الطبيعة المتغيرة للمقاتلين الأجانب الجهاديين

(البروفيسور باربرا فسيندا) كيف يختلف الأفراد الذين ينضمون إلى الجهاد في سوريا عن الجهاديين الذين قاتلوا في الحروب الأهلية منذ الغزو السوفيتي لأفغانستان؟

قبل محاولة الإجابة على هذا السؤال ، من الضروري تحديد المقاتلين الأجانب الجهاديين (FF). للقيام بذلك ، نتبنى وصف د. ماليت (2015) بأنهم أفراد ينضمون طوعاً إلى الجماعات الإسلامية المتمردة في بلدان أخرى غير بلدانهم. يساهم وجودهم في الحروب الأهلية في تفتيت الجماعات المتمردة وتطرفها ، وفي نهاية المطاف يجعل حل النزاع معقدًا للغاية. ينضم الكثيرون إلى الجماعات التي تتبنى أيديولوجية سلفية جهادية. تتبنى السلفية وجهة نظر بيوريتانية للإسلام وتصور أوقات النبي محمد على أنها أوقات لمجتمع نقي يجب تقليده.

عدد المقاتلين المقاتلين في سوريا أعلى بكثير من العدد المسجل في أفغانستان خلال الغزو السوفيتي في الثمانينيات وفي العراق بعد عام 1980. يعد نطاق ومستوى التعبئة الجهادية في تركيا منذ عام 2003 ظاهرة غير مسبوقة. وفقًا لبعض تقديرات الشرطة التركية ، قاتل ما بين 2012 و 1500 مواطن تركي مع الجماعات الجهادية في الخارج بين عامي 3000 و 1984. بالإضافة إلى ذلك ، يشير تقرير شرطة آخر يعود إلى أبريل 2004 إلى أن حوالي 2016 مواطنًا تركيًا. إنهم متحدون مع التنظيمات السلفية الجهادية مثل داعش والنصرة في سوريا.

هناك العديد من الأسباب التي جعلت الحرب الأهلية السورية ، منذ اندلاعها في عام 2011 ، قد سجلت مستوى غير مسبوق من المشاركة الجهادية. يُفترض أن العامل المهيمن في اختيار اتخاذ القرار للانضمام إلى عمل جماعي ، لدى أفراد يتمتعون بهوية اجتماعية قوية ، هو السخط الأخلاقي ، الذي يغذيه شعور عميق بالغضب بسبب الظلم السياسي الكبير الذي عانى منه. من المحتمل أن يؤدي الغضب بين الأفراد الذين يرون أن وجودهم الجماعي مهدد إلى تعزيز تضامن المجموعة ويسمح بمعاقبة الجهات الأجنبية التي يُنظر إليها على أنها مسؤولة عن هذا التهديد.

تنشر المنظمات الإسلامية صورًا للمسلمين الذين يعانون ، ومن خلال إلقاء اللوم على السياسيين الغربيين ، تولد السخط الأخلاقي بين مؤيديهم والذي يترجم بعد ذلك إلى غضب ، وبالتالي تصوير الحشد الجهادي على أنه عمل دفاعي لصالح المسلمين. على الرغم من أن الحروب في أفغانستان والبوسنة والشيشان والعراق اتسمت بمستويات عالية من إيذاء المدنيين ، إلا أن العنف في سوريا بلا شك أكثر حدة وأكثر وضوحًا ، ويتميز بديناميكيات قوية عبر وطنية. سبب آخر شهد سوريا عددًا كبيرًا من المقاتلين المقاتلين هو سهولة القتال في ذلك البلد مقارنة بساحات القتال الأخرى. عشرات المئات من الأفراد ذوي التاريخ والتجارب المختلفة ، من دول عديدة ، انضموا إلى المعركة السورية عبر الحدود التركية السورية المليئة بالثغرات حتى عام 2016 على الأقل. وهكذا ، انتشر الغضب الأخلاقي وتفاقمه ، إلى جانب سهولة القتال. من المحتمل أن تعزز وتنوّع الحشد الجهادي في سياق الحرب السورية. للإجابة على سؤالنا الأولي ، ما يجب تحديده هو كيف تختلف الموجة الجهادية الحالية بالضبط عن الموجات السابقة من حيث الخصائص الديموغرافية. بدلاً من البحث عن عامل واحد شامل ، يبدو أن إدراك أن العوامل التي تجعل من الممكن تجنيد أنواع مختلفة من الأفراد مختلفة. من غير المرجح أن يكون للأجيال الجديدة من المقاتلين الجهاديين تاريخ من النشاط السياسي الإسلامي وراءهم وهم محاربون قدامى في صراعات أخرى. تشير الاختلافات في خصائص مجندي تنظيم الدولة الإسلامية (IS) وغير المنتمين إلى تنظيم الدولة الإسلامية إلى أسباب واضحة ترجع إلى جهود تنظيمية خاصة للدعاية والتمثيلات المرئية. اكتسبت الدولة الإسلامية سمعتها كمنظمة انتقامية ، مستخدمة العنف الشديد انتقاما لمعاناة المسلمين. وهذا يجعلها دعوة عامة لجميع المسلمين السنة للانضمام إلى الخلافة من خلال تفعيل شعورهم بالغضب والاستياء الأخلاقي لتبرير مثل هذا العنف. في هذا الصدد ، تبدو استراتيجية تجنيد تنظيم الدولة متسقة مع نظريات الإيثار للعقاب التي لها جذور تطورية قوية في السلوك البشري. مع اعتبار أن عنف داعش مفرط ، تدرك المنظمات السلفية الجهادية غير التابعة لداعش (مثل القاعدة) أن الانتقام يلعب دورًا مهمًا في جذب أعداد كبيرة من المسلمين من جميع مناحي الحياة. ومع ذلك ، تهدف هذه المنظمات إلى تجنيد المقاتلين ذوي الالتزام الديني القوي والتدريب. تنعكس هذه الاختلافات التنظيمية في الأنواع المختلفة للأفراد الذين ينضمون إلى تنظيم الدولة الإسلامية والمنظمات غير التابعة له.

إذا قارنا المقاتلين الجهاديين في فترة ما قبل سوريا وسوريا ، فإن "المجموعة السورية" تميل إلى أن يكون لديها عدد أكبر من النساء والمجندين الأكراد ، ولكن من غير المرجح أن تتزوج المقاتلات في هذه المجموعة وليس لديهم تاريخ من النشاط. سياسي إسلامي أو قاتل في ساحات معارك جهادية سابقة. في حين أن الموجة الأولى من الجهاديين الذين ذهبوا إلى سوريا تضمنت عددًا من الأفراد الذين لديهم إما تاريخ إجرامي أو تاريخ من النشاط الإسلامي ، فإن صورة الجهادي التركي FF ، على سبيل المثال ، في سوريا ، أصبحت ، على مدار فترة الوقت ، أقل تميزًا. أحد الأسباب المحتملة لهذا الاتجاه هو أن تنظيم الدولة الإسلامية قد وجه الدعوات إلى جميع المسلمين ، دون الانتباه إلى التركيبة السكانية أو المعرفة الدينية.

تفلت الجهادية ما بعد سوريا من التصنيفات السطحية ، مما يجعل البحث عن سمات جهادية معينة عملية عقيمة. قد تكون سياسات مكافحة وتفكيك الشبكات الجهادية القائمة على معلومات استخبارية دقيقة أكثر فاعلية من سياسات التحليل السلوكي. يجب أن يُنظر إلى الأيديولوجية العنيفة والاختزالية لتنظيم الدولة الإسلامية على أنها عامل حاسم في قدرتها على تجنيد دعم ذي معنى. بدلاً من رفض أيديولوجية داعش باعتبارها من مخلفات بربرية العصور الوسطى ، من المهم الإشارة إلى التناقضات والتناقضات الداخلية التي تميز عنفها العشوائي والنظام السياسي الذي يسعى إلى بنائه مكان المسلمين المتدينين.

الطبيعة المتغيرة للمقاتلين الأجانب الجهاديين