(موريزيو جيانوتي) في أكتوبر 1981 اغتيل رئيس جمهورية مصر العربية الحائز على جائزة نوبل للسلام أنور السادات بالطريقة التي نعرفها جيدًا من قبل المتطرفين الإسلاميين المقربين من جماعة الإخوان المسلمين.
قتل المسلم على يد المسلمين ربما لأنه منفتح للغاية وعلى اتصال وثيق مع المسيحيين الأقباط ، لدرجة إجباره على نفي "بابا شنودة" في واحة وادي النطرون لإرضاء المسلمين الأكثر تطرفاً الذين لم يروا الخير. عين الفتحات تجاه الأقباط وكذلك تجاه إسرائيل خطوة ، كما أعتقد ، شاركها شنودة الثالث نفسه كما يعتقد الكثيرون ، لكن هذا لم يكن كافياً ، وقد ذبح الرئيس السادات في 6 أكتوبر 1981.
إنها الفكرة التي كنت أفعلها لبعض الوقت ، وهي فكرة تتناقض مع ما رأيته منذ عدة أسابيع حول تاريخ RAI بقيادة الدكتور Mieli حيث ، إذا أسيء فهم ذلك ، يتم تقديم الرئيس أنور السادات كمضطهد للمسيحية. الأقباط.
كل هذا لأنه ، بالتفكير في ما حدث في الماضي وما يحدث اليوم ، أعتقد أنه من المشروع أن نخشى أن بعض الروابط لم تحل أبدًا وأن شخصًا من عالمنا الإرهابي ، يشعر بالحاجة إلى العودة إلى الميدان ، قد يجد ذلك مناسبًا. لتقوية روابط معينة مع المنظمات الإرهابية السياسية والدينية "الجديدة" والعنيفة.
هناك اختلافات أقل وأقل بين المنظمات المختلفة ، والعنف ينتشر في كل مكان في جميع القارات ، ولا أحد مستبعد ، والرؤية السياسية والاجتماعية شائعة تقريبًا ، ويؤثر الجانب الاقتصادي على جميع لاعبي هذه اللعبة المخيفة الذين يجدونها سهلاً أيضًا. في المنظمات الإجرامية عبر الوطنية التي قد تجد أنه من الملائم من نواح كثيرة المشاركة.
في هذه المرحلة ، لا أعتقد أنه من المناسب الاستمرار في "اللعب" بمنطق نفسي اجتماعي غامض حول عودة المقاتلين الأجانب ، والرغبة في محاكاة الأفعال المجنونة من قبل "الذئاب التي غالبًا ما تكون غير منعزلة جدًا" ، على الكم الهائل من الأشخاص النفسيين من جميع الأعمار المتداولة على استعداد دائمًا للعمل ، وما إلى ذلك .. في هذه المرحلة أعتقد أنه في كل مكان توجد رغبة كبيرة للتخريب بغض النظر.
آمل أن أكون مخطئًا ، ولكن إذا نظرت إلى العقود الماضية ، أرى أن الإرهاب من أي أصل ودافع قد قطع خطوات كبيرة في العالم من حيث الموارد المالية والهيكل التنظيمي والقدرة على الاستخدام العالمي للإعلام والتقنيات الجديدة بمعنى واسع والقدرة التشغيلية عامة والقدرة على تطوير ملامح مهمة متنوعة ومتطورة ، إلخ.
لا يمكن أن يكون ذلك من قبيل الصدفة ، وبدأت أعتقد أن كل هذا ربما يرجع إلى الرغبة القوية في تخريب نظام الكواكب الذي تم بناؤه بعد الحرب العالمية الثانية وسقوط جدار برلين ؛ أمر ، اليوم ، بالنسبة للبعض لم يعد مناسبًا كما كان في الماضي ويمكن بسهولة الهجوم عليه أثناء الأزمة العالمية التي نمر بها.
هناك الكثير من المصادفات ، "مجموعات الأعمال" المحتملة ، والتشابك المحتمل ذو الطبيعة المختلفة وكل هذا يمكن أن يضفي الشرعية على الشك في أن وراء كل هذا اتجاه ، اتجاه فوق وطني يكون هدفه المجنون هو السيطرة على الجميع و كل شيء وإعادة تنظيم الكوكب من أجل استخدام واستهلاك القلة "المختارة".
أعادني هذا التفكير في الوقت المناسب ، إلى رحلة إلى مصر تمكنت خلالها من معرفة كيفية وجود ديناميكيات معينة بالفعل في ذلك الوقت.
كان ذلك عام 1979 وبفضل بعض معارف الأقباط المسيحيين في القاهرة ، استقبلني البابا شنودة الثالث الذي استضافني لفترة طويلة تحدث معي عن الرئيس أنور السادات ، وعن التقدير الكبير لما كان يفعله لشعبه ، وعن بصيرته. من أجل الحوار بين الأديان كونه السادات مسلمًا ومتدينًا للغاية ، من أجل الانفتاح على المجتمع القبطي الذي شارك على جميع المستويات ، وقبل كل شيء ، من أجل نجاح سياسة الانفراج مع إسرائيل التي أدت إلى اتفاقيات كامب ديفيد للسلام والاعتراف بها رئيسان حائزان على جائزة نوبل للسلام عام 1978. في لحظة وداعي ، اقترح أن أذهب لزيارة دير القديس ماكاريو بواحة وادي النطرون لأنه سيكون ممتعًا لأسباب عديدة.
ذهبت إلى هناك و، بالإضافة إلى جمال المكان وإدخالها في سرداب حيث يعتقد أن رفات القديس يوحنا المعمدان، تعرفت على الأب شرم Meskin الزعيم الروحي للدير، وموناكو لفت نظري من ذلك بكثير.
كان لي حديث طويل معه، ولقد دهشت لأنني كنت أعرف تماما أن الوضع السياسي الإيطالي، قائلا، من بين أمور أخرى، أنه كان قلقا جدا بسبب الارهاب وقتا طويلا احتدم في البلاد التي هي دليل لجميع شعوب البحر الأبيض المتوسط وليس فقط
وأوضح لي أنه في كل ليلة كان يستمع إلى الراديو الإيطالي لساعات ، وعندما كان من الممكن أن يحصل على المنشورات التي كانت تتعلق ببلدنا.
وقال إن من المؤكد أن الإرهابيين الإيطالي ارتبطت الأكثر تطرفا والثورية في الشرق الأوسط، وأنه سيكون من المناسب أن الدول تتعاون بشكل وثيق ذلك في أقرب وقت ممكن للقضاء على هذه الظاهرة لأنها يمكن أن تصبح مدمرة للجميع في المستقبل القريب.
هذا اليوم يبدو وكأنه نبوءة لي.