وقد تم تأكيد الانتخابات التشريعية المقبلة من قبل البرلمان في مايو 12 العراق، الأولى بعد هزيمة داعش. يبدو أن الحداثة الرئيسية لهذه الجولة الانتخابية هي تغيير اللغة السياسية التي تستخدمها الأحزاب المختلفة ، بحثًا عن اتفاقيات لتشكيل الائتلافات. في بلد استقطب بسبب سنوات من الحرب والطائفية ، حيث قاتل جزء كبير من التشكيلات السياسية من خلال الميليشيات المرجعية ، كان من المشروع توقع عودة اللغة ، خاصة من العديد من التشكيلات الإسلامية. من ناحية أخرى ، يبدو أنهم اختاروا الخطاب "العلماني" الذي يلمح قبل كل شيء إلى إعادة بناء دولة مدنية. كما يتذكر المحلل علي المعموري ، من بين أكثر من 200 حزب إسلامي مسجل لدى المفوضية المستقلة للانتخابات ، هناك XNUMX فقط يستخدمون شعارات تشير صراحة إلى الإسلام ، مثل حزب الدعوة الإسلامية ، وحزب الفضيلة الإسلامي ، والحزب الإسلامي. المجلس الاعلى العراقوالحزب الإسلامي العراقي ومنظمة العمل الإسلامي العراقي والجماعة الإسلامية الكردستانية.
مقارنة بالانتخابات السابقة ، لم يقتصر الأمر على انخفاض عدد الأحزاب التي أعلنت أنها إسلامية بشكل ملحوظ ، والتي كانت تشكل في السابق نصف المجموع. قبل كل شيء ، اختارت التشكيلات الإسلامية نفسها في هذه الجولة الذهاب إلى الحملة الانتخابية مؤكدة على قضايا لا علاقة لها بالدين وثقلها في الحياة السياسية ، مع التركيز على ضرورة الشروع في إصلاحات مؤسسية وعلى وحدة الدولة بعد سنوات من الاستقطاب. داخلي. يمكن أيضًا استنتاج هذا الاتجاه من تكوين التحالفات. أعلن رئيس مجلس النواب العراقي ، سليم الجبوري ، زعيم الحزب الإسلامي ، وهو الفرع العراقي لجماعة الإخوان المسلمين ، عن رغبته في تشكيل ائتلاف مع النائب العراقي السابق إياد علاوي ، باسم الجمعية المدنية للإصلاح. وكان علاوي قد قاد في انتخابات 2010 تحالفًا علمانيًا ، الأمر الذي تسبب أيضًا في صعوبات لبقاء نور المالكي كرئيس للوزراء. يبدو أن التيار الصدري ، المستوحى من الإسلاميين الشيعيين ، من جانبه ، مستعد للتحالف مع الحزب الشيوعي العراقي ، مما يعطي الحياة لتحالف الثوار من أجل الإصلاحات.
لم تتم الموافقة على أي مشروع ذي طابع ديني في عهد حكومة العبادي: أولاً ، تم رفض مشروعي قانونين مهمين لهما نكهة طائفية ، مثل المشروع الذي كان من الممكن أن يحظر استهلاك وبيع المشروبات الكحولية والآخر الذي سيجعلها عالمية " النظام الشخصي الجعفري "، أي تطبيق الأعراف الإسلامية في قانون الأسرة. أول من رفض هذا الاقتراح كان أهم آية الله في البلاد علي السيستاني. بعد سقوط صدام حسين في عام 2003 ، عادت جمهورية إيران الإسلامية مرة أخرى مصدر إلهام للأحزاب الشيعية العراقية ، وبعضها - مثل منظمة بدر والمجلس الإسلامي الأعلى العراق - تمت ترقيته في العراق نظام ولاية الفقيه و (حكومة giusperito) ، المعمول به في إيران من قبل 1979.
واليوم يبدو أن هذه الحركات نفسها قد خففت من مطالبها ، وركزت على تقوية المؤسسات الوطنية أكثر من التركيز على القيم التي تلهمها. يبدو أن هذا التغيير في الاتصال السياسي ، والذي ينعكس في تكوين التحالفات التي ترى الإسلاميين والعلمانيين (أو الشيوعيين) معًا ، قادر على إلحاق الضرر بالأحزاب العلمانية نفسها ، كما أوضح الناشط وسيم سيزيف ، في مقابلة مع المونيتور: "يمكن أن يكون انتحار حركات المجتمع المدني ، والتي كان من الممكن أن تشكل معارضة كبيرة للإسلاميين. ومع ذلك ، يبدو أنهم يعتقدون أن اكتساب السلطة هو الطريقة الوحيدة لبدء التغيير.