الأخلاق والاستدامة. تقرير باتويلي إلى جلسة Accademia degli Incamminati بمناسبة تسليم 'Vincastro d'Argento

جائزة One Life إلى الكاردينال ماتيو ماريا زوبي ، رئيس أساقفة بولونيا ، اليوم 5 فبراير في Bagnacavallo (رافينا)

إن مفهوم الأخلاق أقدم بكثير وأكثر تماسكًا من مفهوم الاستدامة ، حتى لو بدا المفهومان مرتبطين بشكل متزايد.

لآلاف السنين ، لم يطرح الناس مشاكل الاستدامة ، وحدود النمو الاقتصادي والتنمية: كانت المجتمعات ، بشكل عام ، متخلفة للغاية ، وكان الفقر سائدًا ، وكان السكان ينموون تدريجياً وبدت موارد الأرض غير محدودة في الحجم. القدرة. لقد كان الأمر يتعلق بشكل أساسي بالاستفادة بشكل أفضل من الإمكانات اللانهائية الواضحة للأرض والتنمية الاقتصادية والاجتماعية والمدنية.

فقط في أواخر القرن العشرين ، وهي متقدمة جدًا ، أثبتت مشاكل مخاطر التنمية بلا حدود وحماية البيئة ، حتى المستقبلية ، نفسها بشكل متزايد ، لكن أولئك الذين تعاملوا معها غالبًا ما بدوا كارثيين ومستقبليين.

يبدو أن المستقبل في النصف الأول ، على الأقل ، من القرن العشرين مرتبط في المقام الأول بالبحث العلمي اللامتناهي المرتبط أولاً بتطور الآلات ، ثم بالتكنولوجيات ، في عالم غالبًا ما يكون لم يتم إدراك الحدود والمخاطر.

فقط في الثمانينيات من القرن الماضي ، اصطدمت البشرية وبدأت تشعر بحدود التنمية والمخاطر المرتبطة بها: كانت كارثة تشيرنوبيل الأكثر رعبا وإثارة للقلق بالنسبة لمجتمعات العالم.

تفاجأت إيطاليا أيضًا عندما تعرضت لأشكال مختلفة من التلوث العنيف ، كما حدث في عام 1976 بكارثة سيفيسو ، ثم بسبب إغناء الطحالب بالمغذيات في البحر الأدرياتيكي ، أي بسبب العمليات التنكسية للمياه الناتجة عن مختلف الصناعات والحضرية. الظواهر.

فقط في الثمانينيات من القرن الماضي ، أنشأت إيطاليا وزارة محددة ، عُرِّفت في البداية بالبيئة ثم للبيئة.

مصطلح "الاستدامة" لم يتم التفكير فيه حتى من قبل معظم القواميس المكتسبة في العلوم الاجتماعية والسياسة والاقتصاد والتمويل ، ولا في القواميس العامة حتى من أواخر القرن العشرين.

لقد فرضت سرعة تسارع التنمية الاقتصادية والسكان مؤخرًا على المنظمات الدولية الأكثر تأهيلاً مصطلح "الاستدامة" الذي يجب أولاً رفضه كطريقة ، باعتباره بُعد نظر لإمكانيات كل نشاط ومبادرة و من المخاطر ذات الصلة.

"الاستدامة" ، في جوهرها ، بديل "للواقعية" ، لكل شيء لا يقيم العواقب قبل كل شيء في المنظور. "الاستدامة" هي قبل كل شيء رؤية طويلة وبديلة للخيارات تستند أيضًا إلى الدراسة الاستقصائية التي تحلل بشكل أساسي العواقب العاطفية للظواهر المدمجة بالفعل.

ربما عبرت الأخلاق أولاً "الاستدامة" وعلاقاتها.

الأخلاق ، وهو مصطلح اشتقاق يوناني ومعادل بطريقة ما للأخلاق اللاتينية ، لديه ، من ناحية أخرى ، آلاف السنين من التأملات وراءه وعلى مدى قرون ، ضمنيًا ، احتوى أيضًا على مبادئ "الاستدامة" ، ولكن بدون منظورها المحدد والانحدار الناضج ، حتى لو كان النقاش حول قوانين الطبيعة شاملاً للغاية على مر القرون ، وليس حول حدودها ، وقبل كل شيء في المنظور.

لقرون ، نوقشت الأخلاق بشكل رئيسي من وجهات نظر دينية وعلمانية مختلفة. الدينية بين مختلف الثقافات والمذاهب والأديان.

يُفهم العلماني قبل كل شيء على أنه روابط بين الأخلاق المدنية والتشريع البشري.

لفترة طويلة كانت هناك مناقشات قوية بين العلم والأخلاق وأي من الاثنين يمكن أن يسود.

أخيرًا ، في القرن العشرين ، تم تأكيد الارتباط المباشر بين الأخلاق المدنية والقانون العام بشكل متزايد ، لا سيما في الدستورية الجديدة ، نتيجة ليس التنازلات الملكية للقوانين ، ولكن نتيجة صياغة جماعية للدساتير من قبل المجالس التمثيلية.

وهكذا انتشرت الأخلاق بشكل متزايد باعتبارها وعيًا أكثر عمومية ، وليس مجرد نتيجة للمعايير التي وضعتها السلطات غير المنتخبة أو التعاليم الدينية وحدها.

نما الاهتمام العام بحقوق المرضى وأخلاقيات العمل بشكل أقوى.

لكن "الاستدامة" تتطلب قفزة نوعية ، أولاً وقبل كل شيء منهجية ومستقبلية ، لتقييم مخاطر النمو اللامتناهي للتطور الذي يجب أن يكون متوافقًا في السابق مع حماية الصحة والبيئة ومع الإمكانات ذاتها لإمكانيات أخرى لا يمكن تصورها أيضًا. ، مزيد من التطوير في المستقبل.

بذلت العقيدة الاجتماعية للكنيسة جهودًا مهمة في هذا الاتجاه. أشار يوحنا بولس الثاني ، بالإضافة إلى معاصريه العلمانيين الموثوقين ، إلى الحاجة إلى "أخلاقيات احترام الحياة والكرامة الإنسانية ، لكي تسود حقوق الأجيال البشرية الحالية والمقبلة".

في نهاية القرن العشرين ، ازداد الوعي بمخاطر تطوير عالم أكثر كثافة سكانية وأكثر تلوثًا وأقل استقرارًا إيكولوجيًا وأكثر عرضة للخطر مستقبليًا. لقد بدأ إدراك أنه على الرغم من زيادة الإنتاج ، فإن سكان العالم سيكونون أفقر ، وأن توافر الغذاء نفسه يمكن أن يتفاقم.

وهكذا فإن حماية البيئة تمثل تحديًا للبشرية جمعاء ، وواجبًا مشتركًا وعالميًا لاحترام السلع الجماعية ، ويمنعنا من "الاستفادة من مختلف فئات الكائنات الحية أو غير الحية مع الإفلات من العقاب".

نمت حساسية واسعة النطاق بشكل متزايد تجاه بيئة صحية وآمنة وتجاه حق يعرف كيفية حمايتها ، جنبًا إلى جنب مع زيادة الحساسية تجاه حقوق الإنسان ، بما في ذلك صحة الناس.

حددت الأمم المتحدة التنمية المستدامة بأنها "تلك التنمية التي تسمح للجيل الحالي بتلبية احتياجاته الخاصة دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتهم الخاصة" ، وكذلك لمعالجة الفقر ، وخاصة الفقر المدقع ، بدءًا من الجوع ، أقل تعميم للتعليم الابتدائي ، لتعزيز المساواة بين الجنسين ومكافحة الأمراض ودعم التنمية للجميع.

تحدد "أجندة" الأمم المتحدة لعام 2030 17 هدفًا عالميًا في خطة عمل كبرى للناس وكوكب الأرض والازدهار ، بما في ذلك التغلب على الفقر والجوع ، وضمان الصحة والرفاهية للجميع ، وتوفير التعليم الشامل والعادل والجيد ، وتحقيق المساواة بين الجنسين. المساواة ، وضمان توافر المياه والصرف الصحي وإدارتها بشكل مستدام ، وضمان توفير أنظمة طاقة حديثة وموثوقة ومستدامة وبأسعار معقولة ، والعمل اللائق للجميع مع نمو اقتصادي دائم وشامل ومستدام ، وتعزيز الابتكار والتصنيع العادل والمسؤول والمستدام ، والحد من أوجه عدم المساواة ، جعل المستوطنات البشرية شاملة وآمنة ، وضمان أنماط مستدامة للإنتاج والاستهلاك ، ومكافحة تغير المناخ ، والحفاظ على المحيطات والبحار ، وحماية واستعادة النظام البيئي الأرضي ، وحماية الغابات ، ومكافحة التصحر وتدهور الأراضي وخسائر التنوع البيولوجي ، وتعزيز المجتمعات السلمية والشاملة من أجل التنمية المستدامة مع حماية العدالة للجميع ، وتعزيز الشراكات العالمية من أجل التنمية المستدامة.

باختصار ، يجب أن تحترم آفاق التنمية الاقتصادية أيضًا تكامل وإيقاعات الطبيعة وصحة الناس في المستقبل ، أيضًا لأن الموارد الطبيعية ليست غير محدودة وكثير منها غير متجدد.

سوف يؤدي العالم المصرفي دوره بشكل متزايد ، وببعد نظر أكبر ، لحماية "الاستدامة" ، حتى لو كان بالتأكيد لا يستطيع فعل كل شيء ولن يضطر إلى ذلك.

القضاء على الفقر ، حتى في الاقتصادات الأكثر تقدمًا ، هو في مصلحة الجميع.

الطريقة الرئيسية هي استئناف التنمية المستدامة وبعيدة النظر بمزيد من المؤهلات المهنية والمزيد من العمالة والمزيد من الضمانات الاجتماعية.

يجب أن تعبر الدستورية ، والحرية ، والديمقراطية ، واقتصاد السوق ، والعدالة الاجتماعية ، والبحث العلمي عن تقدم أكثر بعد نظر وإنصافًا وواسع النطاق.

الأخلاق والاستدامة. تقرير باتويلي إلى جلسة Accademia degli Incamminati بمناسبة تسليم 'Vincastro d'Argento