على الرغم من هتافات المحتجين ضد النظام الإسلامي ، فإن أسباب الاحتجاجات الحالية في إيران بالنسبة للعديد من المحللين تكمن في سياسة التقشف التي تتبناها الحكومة المعتدلة للرئيس حسن روحاني والتي جعلت "الحياة صعبة حقًا" على السكان ، حتى في العاصمة طهران.
اندلعت الاحتجاجات في عدة مدن بالبلاد في أعقاب مظاهرة ضد ارتفاع الأسعار ، الخميس الماضي ، في مشهد ، ثاني مدن البلاد ، إقطاعية إبراهيم الريسي ، المنافس المحافظ لروحاني المعتدل ، في انتخابات مايو الماضي. بدأت لأسباب اقتصادية ، وسرعان ما امتدت التظاهرات إلى مدن عديدة ، وتحولت إلى احتجاج على النظام الإسلامي برمته ، بشعارات "الموت للديكتاتور" وهجمات استهدفت أعلى رمز للنظام في شخصية المرشد. الأعلى هو آية الله علي خامنئي. ومع ذلك ، بالنسبة للعديد من المحللين ، فإن جذور الاحتجاجات تكمن في الصعوبات الاقتصادية للسكان الذين فقدوا صبرهم مع الحكام الذين لم يحسنوا أوضاعهم.
تقشف روحاني
قال إسفانديار باتمانجليج ، المحلل ومؤسس منتدى الأعمال الأوروبي الإيراني ، لفرانس برس: "قد تكون فكرة غير مريحة لبعض الناس أن يعاملوا إيران مثل الدول الأخرى". وأضاف: "لكن ما يجلبه الإيرانيون إلى الشوارع باستمرار هو مشاكل اقتصادية عادية: الإحباط من نقص الوظائف وعدم اليقين بشأن مستقبل أبنائهم". اتهام المحلل هو الإجراءات التي اتخذها الرئيس روحاني في السنوات الأخيرة ، بتهمة قطع أموال الرعاية الاجتماعية والإعلان عن زيادة أسعار الوقود. قال باتمانجليج: "تبنى روحاني إجراءات تقشفية بفكرة أنها حبة يصعب ابتلاعها ولكنها ضرورية لإدارة مشاكل التضخم والعملة ، ومحاولة جذب الاستثمار في إيران - لكن اختر التقشف على الفور. بعد فترة قاسية من العقوبات ، يختبر صبر الناس ". وتحدث روحاني يوم الأحد عن "مجال للانتقاد" لكنه حذر المحتجين أيضا من أن العنف "غير مقبول". واليوم جاء دور المرشد الأعلى خامنئي الذي اتهم "أعداء" إيران بالوقوف وراء المظاهرات.
مظاهرة يقودها المحافظون
ويشك محللون آخرون في أن منافسي روحاني المحافظين هم الذين أججوا الاضطرابات الأولية. على وجه الخصوص ، يتم اتهام معلم الريسي ، الإمام الرسمي لصلاة الجمعة في مشهد ، آية الله أحمد علم الهدى ، الذي وصف الاحتجاجات الأولى يوم الخميس الماضي بأنها "مبررة". وقال المحلل في طهران أمير محبيان لوكالة تسنيم للأنباء "هناك أدلة ، خاصة في مشهد ، على أن الاحتجاجات كانت موجهة لأغراض سياسية". واضاف "بالطبع لم يتوقعوا مثل هذا التمديد" للتظاهرات.
وتراجع الأجور والاستثمارات غير المدفوعة
كان الغضب بشأن القضايا الاقتصادية ، الذي بدا واضحًا في السنوات الأخيرة ، قد هيمن بالفعل على الانتخابات الأخيرة في مايو. في الأسابيع التي سبقت أعمال الشغب المستمرة ، أفادت وكالة الأنباء النقابية ، إيلنا ، عن احتجاج مئات من عمال النفط وسائقي الشاحنات على التأخر في دفع أجورهم ؛ من مصنعي الجرارات في تبريز في الميدان لإغلاق مصانعهم ؛ كما غادر عمال الإطارات في طهران بدون راتب. ازداد الغضب مع إفلاس شركات الائتمان التي استثمرت ملايين الدولارات في قطاع البناء. الشركات التي تضاعفت في ظل حكومة الرئيس السابق محمود أحمدي نجاد ، والتي شجعت البنوك على إقراض الأموال خلال طفرة الإسكان ، والتي انهارت عندما انفجرت فقاعة الإسكان. "لست متفاجئًا بهذه الاحتجاجات ، فقد شهدنا احتجاجات في الشوارع ضد البنوك والاتحادات الائتمانية على مدار العامين الماضيين - يقول الجميع إن المتظاهرين ينتمون إلى الطبقات المحرومة ، لكن الكثير منهم جزء من الطبقة الوسطى التي فقدت الكثير من أصولها"
الحق في الاحتجاج
وقال غلام رضا مصباحي مقدم المتحدث باسم "رابطة رجال الدين المتشددين" لوكالة الانباء الاسلامية (اسنا) ان "دستورنا يعترف بالحق في الاحتجاج ولكن من الناحية العملية لا توجد آلية للقيام بذلك". وأضاف: "على المسؤولين الاستماع إلى الناس ، كما أن على وسائل الإعلام مسؤولية التستر على الاحتجاجات". وأطلق الرئيس روحاني ، الأحد ، نداءً من أجل الهدوء ووعد "بمزيد من الانتقادات" ، فيما شدد أمس على أن "الشعب الإيراني سيرد على مثيري الشغب" الذين هم "أقلية صغيرة". يشك العديد من المحللين في أن هذه الاحتجاجات يمكن أن تمثل تهديدًا خطيرًا للنظام ، مما يبرز عدم وجود تنظيم واضح. حتى أن البعض يعتقد أن تبني الشعارات السياسية يفيد السلطات ، مما يسمح لها بقمع المحتجين باعتبارهم عناصر معادية للمجتمع وعنيفة. وقال موسوي "النظام يفضل الاحتجاج السياسي على الاقتصادي لأنه من السهل السيطرة عليه" ، ومن أجل ذلك "يستسلم المحتجون على القضايا الاقتصادية عندما يتحولون إلى السياسة". (المصدر أسكا نيوز)