انها كانت منذ ثماني سنوات وقال بابا راتزينغر الحقيقة حول الإسلام، وهو دين عنيف والتي تهدف لغزو العالم، وحذرنا حول الإرهاب خطر والأصولية، ولكن كان أعدم وصلب من الساحات، من خلال الإسلامي و غادر. الآن اتضح أنه كان على حق ولكن الآن فوات الأوان، بدأت الحرب بالفعل.
المقال الذي هافينغتون بوست: على الرغم من أن سجلات وتصنيفها وتخزينها ذلك كما زوبعة الكلاسيكية، ونتيجة للسهو وزلة من قبل الكتاب، وكتب التاريخ قد بدلا تأهيل ريغنسبورغ وإعطائها دور تاريخ مشترك وحاسم تاريخيا، من بين الإيماءات واحتفلت الخطب التي مهدت الطريق للغرب. إلى حد أن يوم واحد ربما، جنبا إلى جنب مع شنومكس، وسوف نتذكر أيضا سبتمبر شنومكس. في سياق مماثل ولا يقل دراماتيكية.
لقد مرت ثماني سنوات منذ بعد ظهر ذلك اليوم الثلاثاء في 2006 عندما ينسى أن أعود أمام أستاذه، الساحة الرئيسية لريغنسبورغ، بالكاد رفع عينيه من النص مع هذه العادة الأكاديمية، أطلق جوزيف راتزينغر، البابا وعاصفة، ورفع الساحات الإسلامية في غضون اثني عشر ألف كيلومتر من المغرب إلى إندونيسيا.
وقال انه مع تحديد الرقم - وفي العذاب - الإمبراطور مانويل الثاني باليولوغوس والفكرية ومدافع شرس عن القسطنطينية والحضارة في الانخفاض، في تراجع محطة في مواجهة المسلحة التركية. وباختصار، فإن الخاسر الأكبر في التاريخ، والآن بعد فوات الأوان، بعد استسلام استقالة ونتائج حبرية بينيديكت شفي، يكشف عن أوجه التشابه السيرة الذاتية والمصير مع المثل من البابا الفخري.
ويمتد الظل الجيوسياسي في الرحلة القادمة لفرانسيس في اسطنبول بدعوة من وريث السلاطين، رجب طيب أردوغان، والأمة أتاتورك refounded - واختراع - إلغاء الخلافة، و29 1923 أكتوبر، كما اطلع على القدس عقد مؤخرا أن أذكر.
ريغنسبورغ، في هذا السيناريو، هو محاولة العليا لتحديد أوروبا على النقيض من ذلك: كمضاد للجهاد والأصولية الاتجاهات، والانتقال من مفهوم الله الذي يضع حدا لنفسها، والسلطة المطلقة الخاصة بها، وتحديد سبب والإبداعي ، والتخلي عن خيار التعسف وتقديم ما الأصلي - والأصلي - نمط ما نسميه في وقت لاحق الملكية الدستورية.
"عدم التصرف بشكل معقول، وليس للعمل مع الشعارات، وأنه مخالف لطبيعة الله": أن الإسلام سيكون غير مقبول الإلهي الحد المطلقة ظهرت، على الغرب يمثل مبدأ ومصدرا دائما وDNA التي تنشأ عن إنجازاته: التنوير والعلمانية، الحقوق والديمقراطية. اليوم، كما هو الحال في زمن الإمبراطور، هو مدعو للدفاع.
ثماني سنوات من ريغنسبورغ وستمائة من حصار القسطنطينية، والحجج الحاكم البيزنطي هي المراسلات فريدة من نوعها، لهجة والنية، لحقت به في افتتاحية - بيان، "إن الغرب للدفاع"، حيث قبل أسبوع إزيو ماورو ركز القضية لم تحل من هوية أوروبا، والمرحلة من الصراع ودعوة لحمل السلاح "، لأن الديمقراطية لديها الحق في الدفاع عن نفسها، ولكن لديها واجب القيام بذلك في حين تبقى نفسها"، كما يكتب. مظاهرة من حقيقة أنه على الرغم من مجيء البابا الذي يعزز ثقافة لقاء، رموز والإطار للنقاش هي تلك التي من صراع الثقافات، حتى في انعكاس لعلمانية والليبرالية التي المدير الجمهورية، فساتين مانويل باليولوغو من يومنا وفي الأفق المثالي الذي وضعه بينيديتو في ريغنسبورغ.
أفق أنه حتى فرانسيس يمكن الهروب من هنا قريبا، في حين ستراسبورغ في نوفمبر 25 إعادة اكتشاف معضلة الهوية، مما أدى راتزينغر إلى أقصى الحدود في الفصول الدراسية ريغنسبورغ، وخلصت إلى أنه إذا لم يكن هناك أوروبا من دون المسيحية، كما أنه ينطبق المتبادل، لذلك يمكن أن يكون هناك المسيحية من دون أوروبا، أي من دون التنوير، دون بالتزامن التي لا تنفصم بين الإيمان والعقل وأثينا والقدس. "عند هذه النقطة، بقدر ما فهم من الله وبالتالي بالممارسة العملية للدين، معضلة الذي يتحدانا في الوقت الحاضر في مباشرة جدا"، وقال بابا ديتيسكو. "إن الاقتناع بأن تتصرف بشكل غير معقول يناقض طبيعة الله، أنها ليست سوى الفكر اليوناني أم أنها دائما وجوهرها الحقيقي؟"
أصداء السؤال في الإصدار السياسي وتدنيس، مع الابقاء على التوتر الديني بين خطوط إزيو ماورو: "لكننا قادرون على الدفاع عن هذه المبادئ وإيماننا عالمية الأقل إمكانيات، أو هم على استعداد للاعتراف بأن ل يجب أن تعلن حقوق وحريات ريلابوليتيك عالمية في هذا الجزء من العالم، ولكن يمكن حظرها على أنها ذات صلة في أماكن أخرى؟ "
"في مكان آخر" هو أولا وأخيرا إلى الشرق وإلى الخلافة، في وجود العالم الإسلامي أنه على الرغم من التصريحات ومجموعة مدمجة من الريس والمفتي، لم ذاب على طول الطريق، في وعي الجماهير وفي الظهر-أفكار القادة ، وغموض الرابطة بين الإيمان والإكراه، التي اعترف بنديتو في حياته جاكسوس نابضة بالحياة، مما أثار ردود الفعل المدمرة على كل معروف.
مصدر هسنومكنوس