العيش من العمل الذكي ، الموت من العمل الذكي

(بقلم أليساندرو كيبزولي ، مسؤول ISTAT ومدير مرصد بيانات المهن والمهارات في Aidr) لأكثر من عشر سنوات ، كنت داعمًا قويًا للعمل الذكي. قضيت نفسي في كل شيء ، بين المؤتمرات والمناقشات التي لا نهاية لها مع الزملاء والمديرين ، لمحاولة إقناع الأكثر عنادًا بتغيير رأيهم ، والتشكيك في الثقافة الفرعية ، ومنطق المستنقعات ، ونماذج العمل التي عفا عليها الزمن ، وذلك الرأي المشوه الذي أربك الحق في العمل الذكي مع امتياز منح طريقة عمل تعتبر من سلسلة ب.

كان هناك وقت ، أكثر أو أقل في أبريل ، عندما بدت أي استراتيجية ممكنة وممكنة ؛ كان الإجراء التشريعي النشط كافياً (ربما) لإعطاء الضربة القاضية للنظام بأكمله وتغيير المجتمع بشكل لا رجعة فيه. ماذا حدث بعد ذلك؟ حدث أننا لم نكن مستعدين ، ولم نكن مستعدين بعد ، وأن الخوف من العدوى قد تضاءل وقلص الرغبة في التغيير. في كثير من الحالات ، عززت فكرة العودة بسرعة إلى النموذج القديم ، مع الاقتناع بأن ساعة العمل في المكتب تستحق أسبوعًا من العمل الذكي: الجنون الخطير.

لسوء الحظ ، أو لحسن الحظ ، تم تنفيذ بعض التغييرات ، وإن كان ذلك بطريقة مشوهة ومتسرعة وتقريبية ، ويجب أن نبدأ في استخلاص النتائج ، لفهم ما يجب القيام به في المستقبل القريب بشكل أفضل. إذا كان عجز الطبقة الحاكمة ، فيما يتعلق بفهم العالم وتنفيذ السياسات الملائمة ، واضحًا بشكل كافٍ دائمًا ، فإن عجز العمال كان مفاجئًا من بعض النواحي. إن الحديث عن عجز العمال هو نوع من المقامرة لأن الفكر الشائع ، الذي عازمته الآن الخدمات المثيرة للأخبار ، يتحول على الفور إلى مشهد العلامة الماكرة ، والتي تمثل ، في فترة تاريخية يعمل فيها المرء عن بعد ، واحدة من الكليشيهات الأكثر غباءً التي يمكن تخيلها. بما أن الواقع قد أظهر شيئًا آخر ، ألا وهو أن الإنتاجية قد استفادت بشكل كبير من العمل الذكي ، لذلك لن يكون من المعقول أن يعود صاحب العمل إلى منطق العمل الذي يستدعي حظيرة الدجاج أو الزراعة المكثفة ، أريد أن أوضح أن محتوى تهدف هذه المقالة إلى نوع آخر من عدم القدرة بعيدًا عن مفهوم الإنتاجية. الحقيقة هي أن العمل الذكي مناسب للإدارات والشركات العامة: فالعديد منها يطبق سياسات احتواء التكاليف ، والقضاء على المكاتب الموجودة في كل مكان ، ونفقات محطات العمل ، ونفقات الحفاظ على المساحات غير المنتجة وقسائم الوجبات ... في بضع كلمات ، لقد أظهرت حالة الطوارئ أنه للعمل يمكنك الاستغناء عن الأشياء الزائدة.

مع كل الاحترام الواجب لأولئك الذين تمكنوا ، بفضل الإدارة غير الشفافة للغاية للزائدين ، من شراء منزل على الشاطئ ومجموعة أدوات للأطفال. أين المشكلة إذن؟ تكمن المشكلة في عبارة غامضة ، تم استخدامها بشكل نفاق لسنوات إلى حد ما في جميع الدوائر وأكثر أو أقل مع نفس الحقد الذي تستخدم به كلمة الجدارة ، لتبرير وظائف أولئك الذين جدارة فقط هي `` الانتماء إلى نظام فاسد ومتسلط. الجملة المخالفة هي "التوفيق بين الحياة والعمل" ، وهو نوع من المعادلة السحرية التي يتم إدراجها في أي بيان صحفي يشير إلى العمل الذكي.

كلما استمعت إلى هذه الجملة ، زادت اقتناعي بأن اللغة الإيطالية تُستخدم بطريقة متهورة ، دون الخوض في المعنى العميق للكلمات. بادئ ذي بدء ، كان التفكير في الحياة والعمل في مجالين منفصلين دائمًا خطأ فادحًا: العمل جزء من الحياة ويصر العامل على رغبته في أن يظل إنسانًا ، فقط فكر في أنه يطلب ، حتى في مكان العمل ، جلب معه نقاط الضعف والتفاهة وكل ما لخصه Terentius في عبارة Homo sum ، humani nihil a me alienum puto (أنا إنسان ، لا أعتبر أي شيء بشري غريبًا عني). تشمل أوقات الحياة كل شيء ، حتى العمل: لا يوجد سبب يجعل العامل يرتدي ملابس أخرى ويصبح ، كما أعلم ، غير أناني فجأة عندما يكون في الواقع أنانيًا. إذا كان جيفًا ، وكان هناك ، فسيظل جيفًا.

في كل مكان. كما يحدث غالبًا في الجمهورية البيروقراطية التي نعيش فيها ، صُيغت هذه العبارة منذ سنوات عديدة لغرض نبيل بقدر ما هو بعيد عن فلسفة العمل الذكي: مساعدة النساء العاملات على إدارة حياتهن بشكل أفضل. نبيلة لأنها كانت شكلاً من أشكال المساعدة لمجموعة من العمال الذين يواجهون صعوبة ، بعيدًا لأن العمل الذكي ليس شكلاً من أشكال المساعدة ولكنه فلسفة للحياة. في الواقع ، كما يحدث دائمًا عندما يكون هناك شخص ما يساعدك ، ولكن مرة واحدة فقط ... على سبيل المثال ، puté di ': "ساعد T'aggio" ، كما ادعى Eduardo De Filippo ، تحولت الصيغة السحرية على الفور إلى مستنقع يمكن من خلاله الخلط المياه وتنفيذ الفظائع والمحسوبية بجميع أنواعها. إن الترتيب المتلاعب به ، وتبادل الامتيازات ، والتواطؤ النقابي ، وتصنيفات المحن التي شهدناها في السنوات الأخيرة ، تلقي بظلال من الشك على الهدف النبيل.

من بين أمور أخرى ، كنا نعيش في وضع متناقض حيث ، في نفس المنظمة ، كان هناك من يمكنهم التوفيق بين الأوقات والعمل والتسوق ، وأولئك الذين ، على الرغم من وجود نفس الاحتياجات ، كان عليهم احترام ساعات العمل و كان يعاقب إذا تم القبض عليه بالصدفة وهو يتسوق. تناقض لفظي محبط. على أي حال ، فقد تغير الهدف النبيل الأولي ، وتغير المجتمع وأصبح لدى الرجال الآن نفس الحاجة إلى "المصالحة" مثل النساء. سيكون التوفيق بين أوقات الحياة والعمل إعلانًا جميلًا عن الحضارة ، إذا كان من الواضح للجميع ما هو وقت الحياة والعمل.

في كل مرة أجد نفسي أتحدث عن وقت الحياة ، يتبادر إلى الذهن انعكاس من قبل Pepe Mujica ، ربما يكون التحليل الأكثر وضوحًا على الإطلاق حول المجتمع المعاصر ، والذي أود أيضًا الإبلاغ عنه في هذا المقال: "فكرتي الحياة هي الرصانة ، وهو مفهوم مختلف تمامًا عن التقشف الذي مارسته في الدعارة في أوروبا ، وقطع كل شيء وترك الناس عاطلين عن العمل. أنا أستهلك ما هو ضروري لكني لا أقبل الهدر. لأنني عندما أشتري شيئًا لا أشتريه بالمال ، ولكن مع الوقت الذي استغرقته في حياتي لكسبه. ووقت الحياة هو أحد الأصول التي يجب على المرء أن يبخل بها. يجب أن نحتفظ به للأشياء التي نحبها ونحفزنا. هذه المرة أنا أسميها حرية. وإذا كنت تريد أن تكون حراً ، فعليك أن تكون متيقظًا في استهلاكك. البديل هو أن تُستعبد بالعمل للسماح لك بالاستهلاك الواضح ، الذي يأخذ وقتًا للعيش ".

كانت إحدى المشكلات التي ابتليت بها الرجال والنساء في فترة ما قبل كوفيد هي عدم توفر الوقت وبالتالي عدم توفر الحرية. كانت الإيقاعات شديدة الجنون بشكل مبالغ فيه: أشياء كثيرة جدًا للقيام بها وقليل من الوقت المتاح. من المفارقات أن المشكلة التي يعاني منها الرجال والنساء في مرحلة ما بعد كوفيد هي توفر الكثير من الوقت: قلة منهم يعرفون كيفية استخدامه وفي كثير من الحالات يستخدمونه للوفاء بالتزامات لا علاقة لها بالحرية. ومع ذلك ، فإن إدارة الوقت هي أساس الثورة الثقافية التي أدخلها العمل الذكي: استعادة حيازته وإنفاقه للعيش ، وهذا يعني أن تكون ذكيًا. في الثقافة الغربية ، يُنظر إلى العمل على أنه نوع من المعاناة ويجب على العامل ألا يعمل فقط ، بل يجب أن يعاني أيضًا. كلما زاد معاناته ، زاد انطباعه بالعمل.

أكثر من قياس الأهداف ، يتم قياس المعاناة ، وفرض حد أدنى من خلال الأنظمة والقرارات والسجون والعقوبات والضوابط بجميع أنواعها. في إيطاليا ، يعاني الناس بشكل أفضل من البلدان الأخرى ، لأنهم يرتكبون أيضًا مظالمًا عميقة ، والمحسوبية ، وتبرعات المحسوبية ، ومكافأة العيوب ، وخلق وظائف إدارية مزيفة في شكل مسابقات منشورة في إشعارات معينة شفافة للغاية لدرجة أن قانون الضرائب في الفائزين المعينين على الطاولة. في نظام من هذا النوع ، فإن إقناع المرء بأن ساعات العمل هي في كثير من الحالات مهزلة وأنه يمكن للمرء أن يعمل بشكل أفضل من خلال تثقيف المجتمع في البحث عن الجمال ، واستخدام الوقت لمشاهدة معرض أو قراءة كتاب ، هو يوتوبيا خالصة. . ومع ذلك ، يمكن لعالم الكمبيوتر إيجاد حل لمشكلة العمل حتى من خلال قراءة Philip K. Dick. لا يمكن قول الشيء نفسه بالنسبة لعامل مكتب البريد ، ولكن على أي حال ... حتى تطبيق العمل الذكي له حدود.

لسوء الحظ ، بعد سنوات من سلوك التعليمات للاستخدام لتحقيق السعادة من خلال الاستهلاك ، لم يعد الناس قادرين على قضاء الوقت الذي اكتسبوه ، بينما أصبحوا ماهرين للغاية في إنفاق الأموال التي كسبوها بمرور الوقت. لسوء الحظ ، أجد نفسي أكثر فأكثر أستمع إلى قصص أولئك الذين عرفوا تعاسة جديدة بسبب ضعف القدرة على العيش في عالم يتسم بإيقاعات غير تلك التي اعتاد عليها. قصص أولئك الذين يفضلون العمل في المكتب لأنهم يقضون نصف يوم على الأقل بعيدًا عن المنزل أو قصص أولئك الذين يشعرون بثقل التمييز بين الجنسين الناتج عن ثقافة بلد لم يكبر أبدًا. لكن ألم تعد تلك الصيغة السحرية ، "التوفيق بين أوقات الحياة والعمل" ، بجعل الحياة أكثر استدامة؟ ماذا حصل؟ لماذا تحول العمل الذكي بالنسبة لبعض الناس إلى فخ موت؟ هناك ثلاثة جوانب على الأقل يجب أخذها في الاعتبار: الثقافة الإيطالية ، ودور المرأة والرجل داخل وحدة الأسرة ، والمجتمع الذي اعتدنا على العيش فيه ، دون أن يطلب منا ذلك. في الآونة الأخيرة ، تم نشر بحث أجراه IPSOS ، والذي يسلط الضوء على جانب مشكوك فيه للغاية لمستوى الحضارة (in) الذي وصلنا إليه مقارنة بالدول الأخرى.

 

يسلط التقرير الضوء على أنه ، لسوء الحظ ، يميل الإيطاليون (والإيطاليون) ، على الرغم من أي خطاب عن المساواة ، إلى الحفاظ على انحرافات النظام الجنسي ، تمامًا كما غنى رينو غايتانو قبل أربعين عامًا عند سرد قائمة بالأشياء التي لا تطاق منذ ذلك الحين. مثل العروس باللون الأبيض والذكر القوي. ما الذي حدث ، إذن ، بعد التطبيق غير المنظم والمتعطل للعمل الذكي ، مصحوبًا بالخوف ، وحظر الاتصالات الاجتماعية والالتزام بالبقاء مغلقًا في المنزل؟ لقد حدثت حقيقة مقلقة ، يجب معالجتها على الفور: لقد حول الناس منازلهم (وعملهم الذكي) إلى سجن ، إلى نظام سجن يستمر في المقاومة حتى بعد استعادة الحرية ، وما هو أكثر من ذلك. أكثر جدية في ذلك الوقت.

من ناحية ، تم القضاء على الرغبة في العيش ، والجرأة ، وتعريض الذات حتى للأخطار اليومية الصغيرة ، ومن ناحية أخرى تم تدمير جميع المبادئ التأسيسية للعمل الذكي: وجدت المرأة نفسها عاملة بدوام كامل ، وربة منزل. أمي بدوام كامل وزوجة بدوام كامل. الرجل (غالبًا) لا: واصل حياته المعتادة ، منتقلًا من الكمبيوتر الشخصي إلى المسلسل التلفزيوني ، ولم يساهم كثيرًا في إدارة الأسرة وساهم كثيرًا في إثقال الشريك بالالتزامات والأعباء من جميع الأنواع. بدون تعميم بالطبع ، لأن هناك أيضًا العديد من القضايا الفاضلة. الحقيقة هي أن هذا السجن الجديد تم قبوله لأنه في بلد متعلم على التفاوت لا يوجد بديل. أو لا يمكنك رؤيته. بشكل عام ، الاستماع إلى تجارب الآخرين ، بعد كل شيء ، ليس حتى سجنًا لا يمكن تحمله.

يبدو الأمر كما لو أن المرأة قد استسلمت لتغطي بصمت جميع الأدوار التي كانت تُنسب إليها دائمًا ، وقد أدى العمل الذكي إلى تضخيم هذا الجانب ، مما أدى إلى خلق توازن جديد غير متوازن. بسذاجة ، اعتقدت أنه سيكون كافياً لاستعادة السيطرة على الوقت ليعيش حياة أبطأ وأكثر استدامة ، لكن من الواضح أنني كنت مخطئًا. ومن المفارقات أن الوقت المتاح للأشياء التي يحبونها وتحفزهم قد انخفض بشكل أكبر ، لأن تلك الساعات المكتسبة يتم إنفاقها بشكل سيئ ليس فقط بسبب عدم التنظيم الأسري وعدم المساواة بين الجنسين ، ولكن أيضًا بسبب عدم القدرة على سد الفجوات ، لأن لا يزال المكتب والعمل "على الطراز القديم" يمثلان القاسم المشترك في حياة شريحة كبيرة من السكان والقناة الوحيدة للعلاقات الاجتماعية. في كل هذا ، حتى هؤلاء الرجال الذين يخلطون بين شريكهم وأمهم ويحتاجون إلى الرعاية لا يعيشون حياة أفضل: بالنسبة للكثيرين منهم ، لا يزال المنزل يتحول إلى سجن ، ولكن بنظام سجن أقل قسوة. باختصار ، قام العديد من العمال ، المتواطئين في الإجراءات القمعية في الأشهر الأخيرة ، بتقليص الحياة إلى مجموعة من الواجبات التي يجب القيام بها وسلسلة من الأنشطة المملة والمستقرة وغير الاجتماعية.

يجب أن يقال أنه إذا كانت الصيغة السحرية هي "التوفيق بين وقت العمل ، والملابس التي يجب غسلها ، ووجبة الغداء للتحضير ، والأطفال الذين يجب أن يديروا ، وشريك العناب الذي يعتني به ، والمسلسل التلفزيوني ، والأريكة والتسوق" ، ربما كان سيكون أقل جاذبية ولكن بالتأكيد أقل نفاقًا وأكثر واقعية. باختصار ، أصبح العمل الذكي وسيلة للتوفيق بين أوقات العمل وأوقات العمل ، والقضاء على أوقات الحياة باستثناء لحظات الخمول التي تقضيها في المنزل. هذا الجانب مزعج ويجب أن يؤخذ على محمل الجد لأنه أدى إلى تراجع كبير في نوعية الحياة والحس المدني. لقد جادلت دائمًا أن العمل الذكي ليس للجميع ، ليس لأن العديد من أنشطة العمل لا يمكن تنفيذها في الوضع الذكي ، ولكن لأن الناس ليسوا مستعدين ليكونوا أذكياء.

لم يتم تربيتهم ليكونوا. "للتوفيق بين أوقات الحياة والعمل" ، لا يكفي نقل المحطة إلى المنزل ، بل من الضروري أولاً وقبل كل شيء بناء حياة خارج العمل. يجب أن تدرك أن الحياة والعمل هما أحد الاجتماعات الأكثر إنتاجية غالبًا ما تُعقد أثناء تناول الجعة أثناء مناقشة الموسيقى والطهي والتحول الرقمي. مهمة أولئك الذين يتعين عليهم إدارة هذا التحول حساسة للغاية ، فهم بحاجة إلى رؤية وقدرة  تنظيمي خارج الصندوق ، ولكن قبل كل شيء هناك حاجة إلى ذكاء آينشتاين العاطفي. الآن نسمع عن "الحق في قطع الاتصال" ، وهو شعار غبي آخر يوضح عدم القدرة على فهم ما يجري بالفعل. يظل العمال على اتصال ليس بسبب نوع من الحب اللامحدود لما يفعلونه ، ولكن لأنه ليس لديهم بديل. مرة أخرى ، يتم الخلط بين الحق في الحياة وشيء آخر نفاقًا. يمكنك العيش على عمل ذكي ، ولكن يمكنك أيضًا أن تموت. هذا ، بصراحة ، غير مقبول.

 

العيش من العمل الذكي ، الموت من العمل الذكي

| الآراء التي |