(بواسطة Girolamo Panetta ، عضو AIDR ومدير منطقة CONSIS.Arl) نظرًا لأن مستخدمي الإنترنت يعرفون جيدًا ، فإن YouTube عبارة عن نظام أساسي على الويب يسمح بمشاركة محتوى الوسائط المتعددة وعرضه على الإنترنت: باستخدام هذا النظام الأساسي ، يمكن عرض مقاطع الفيديو التعليمية ومقاطع الفيديو الموسيقية ومقاطع الفيديو والمقطورات والأفلام القصيرة والعديد من محتويات الوسائط المتعددة الأخرى. يُعد YouTube ثاني أكثر مواقع الويب زيارةً في العالم ، بعد Google فقط ، وهذا يعطينا فكرة جوهرية عن مدى تواجد هذه المنصة الآن في الحياة اليومية لكل واحد منا.
تأسست المنصة في عام 2005 من قبل ثلاثة رجال أمريكيين كأداة لنشر مقاطع فيديو محلية الصنع ، لتصبح سريعًا حاوية لمواد تابعة لجهات خارجية مثل البرامج التلفزيونية ومقاطع الفيديو الموسيقية ثم كأداة للتسويق والإعلان ، باختصار ، منصة أعمال ؛ هناك مصادر أخرى تصف تاريخ YouTube جيدًا ، ولكن هنا أريد أن أؤكد مرة أخرى كيف أن الشبكة "تبتلع" بشكل طبيعي للغاية أي معلومات تُعطى لها ، وتغيير آثارها ونطاقها وهدفها. هذه الظاهرة ، التي تعتبر شفافة لـ "مستخدمي الإنترنت" ، كما قيل عدة مرات ، هي ابن الثورة الرقمية التي كانت جارية منذ بعض الوقت والتي تربطنا بها علاقة تكافلية تقريبًا ؛ في الواقع ، إذا فكرنا جيدًا ، فإننا على الشبكة ننفذ أعمالنا اليومية دون قيود ودون الشعور بالقدرة على ارتكاب الأخطاء لأننا في الوقت الحالي نعتقد حقًا أن الشبكة يمكن أن تساعدنا في أي حال.
في طريقتنا الصغيرة يمكننا تعديل الغرض من التطبيق حسب رغبتنا للحصول على "عائد إيجابي" شخصي على الفور ؛ لنفكر على سبيل المثال في إمكانية استخدام تطبيق اجتماعي مثل facebook لبيع الأشياء التي لم نعد نهتم بوجودها ، والأثاث والآلات الموسيقية والحلي والمجوهرات وغير ذلك الكثير قدر الإمكان. من التافه أن نقول عن مدى سرعة هذه العملية وإتاحتها على الفور ، وبالنسبة للكثيرين منا فهي الآن جزء من طريقة عمل لم يكن من الممكن تصورها حتى وقت قريب. أتذكر الأوقات التي تم فيها استخدام النشر في الصحف المحلية - هنا في روما كان من السهل اللجوء إلى "Porta Portese" - لوضع إعلانات للبحث والمبيعات وما إلى ذلك ؛ تم نشر الرسالة وتوقع صدور عدد الجريدة وتوقع الاتصال. بالنسبة لمعظم هذه الذكريات ، يتردد صداها مع الملاحظات الرومانسية للماضي المفقود الآن ولكن فقط للوقت الذي مضى وليس ما هو معتاد الآن ، أو بعبارة أخرى - ربما كأكثر علماء النفس نجاحًا أو الجدة الأكثر ذكاءً - إلى وضعها الطبيعي.
ك AIDR - www.aidr.it - نحن مهتمون بتعزيز الاختراق الرقمي في جميع جوانب حياتنا العامة على نطاق واسع ؛ في عالم الصناعة والإدارة العامة ، وفي عالم الطاقة والصحة ، وفي المجال القانوني وفي مجال العلاقات الاجتماعية ؛ باختصار ، لقد أكدنا دائمًا على كيفية قيام الثورة الرقمية بتغيير العالم وكيف يمكنها تغييره بشكل إيجابي أكثر ، وبالتالي حاولنا فهم العناصر المميزة لـ "هذه الثورة الرقمية" تمامًا ؛ يعمل مراقبونا الموضوعيون دائمًا على الإشارة إلى هذه العناصر في عالم لم يعد بإمكانه تشويه صورة هذه العناصر والتأكيد عليها ، والأهم من ذلك ، اعتبارها طبيعية.

إن مفهوم الحياة الطبيعية الذي أشعر بالانفصال عنه هو أنه من الطبيعي أن يتم عمل شيء ما ، دون أي نوع من الدلالات في السياق ؛ "منذ أن نشرت مقال المبيعات على facebook ، أريد أن أرى من أجاب علي وأن أتحقق من هاتفي المحمول إذا كان لدي أي إشعار" ؛ هذا أمر طبيعي ولكنه ليس كذلك - في رأيي - عندما أتناول الغداء مع أفراد عائلتي وأنا أنظر بإصرار إلى هاتفي الخلوي ؛ أو بالأحرى ، أعتقد أنه ليس طبيعيًا في سياق تأخذ فيه لحظة تناول الغداء معًا دورًا مليئًا بالقيم التربوية والنفسية والنكهات والألوان العاطفية التي تقدمها الأسرة نفسها. أو بشكل عام ليس من الطبيعي أن يقوموا بتعديل طريقتنا في التفاعل مع المجال الاجتماعي بشكل كبير ، ويفضلون السلوكيات الفردية دون إمكانية المشاركة بخلاف تلك التي تلتقطها ؛ ويمكن أن تكون الأمثلة كثيرة لأنها حتى لو كانت أدوات للمشاركة الكاملة ، والشبكات الاجتماعية ويوتيوب ، تفضل المسارات الذهنية الفردية تمامًا إذا لم يتم توجيهها بالطريقة الصحيحة للاستخدام.

الاعتماد والإدمان
فيما يتعلق بالتناقض بين الاجتماعي والفرد وقبل كل شيء العلاقة بين الفائدة والرضا في استخدام المنصات الاجتماعية ، لا يمكننا إهمال YouTube على وجه التحديد بحكم الدور الذي اضطلع به بمرور الوقت ؛ لقد قلنا بالفعل أنه على مر السنين امتلأت هذه المنصة بمحتويات من أي نوع ؛ لأغراض تعليمية / توضيحية أو مرحة ، لأغراض توضيحية أو دعائية وترويجية ، باختصار ، إذا أردنا أن نكون مهتمين بشيء يمكننا القيام به عبر YouTube. يتيح لنا الارتباط القوي بالشبكة ، وخاصة Google ، إجراء عمليات بحث مستهدفة وسريعة ومناسبة لأي غرض عن طريق كتابة المزيد والمزيد من معلمات البحث العامة. في رأيي المتواضع أن هذا الشيء قوي للغاية ؛ الوصول إلى المعلومات المطلوبة لتلبية هذه الحاجة الخاصة أو تلك هو ممكن في الواقع ، دون التمييز بين الطبقة الاجتماعية والتعليم ، وبالتالي يمكننا القول في الديمقراطية المطلقة. تجعل التكنولوجيا من الممكن تسوية الطبقات الاجتماعية من خلال ضمان إمكانية التوافق في كل شيء أو كل شيء يهمنا ؛ إنه يسمح للجماهير التي تُفهم على أنها عدد أكبر من أي وقت مضى بفهم الحقائق السياسية والاقتصادية وغيرها. إلخ بطريقة بدأها التلفزيون منذ سنوات عديدة. يصبح الوصول بعد ذلك غير محدود بدون وقت وبتكلفة منخفضة بالتأكيد: تؤثر الثورة الرقمية علينا جميعًا وليس فقط النخبة ، وفي الواقع يمكننا أن نرى ذلك كعلاقة ضمنية للإدمان.
بالإضافة إلى أي خطاب ذي صلة حول فعالية التدريس الذي يمكن لـ YouTube التعبير عنه ، أيضًا فيما يتعلق بالتدريس في المدرسة والفصول الدراسية ، أعتقد أن مثل هذه البوابة يمكن أن تكون مفيدة فقط ؛ مجرد التفكير في أنه يمكن أن تكون هناك أداة يمكن أن تشير إلى أمثلة على كيفية تمتع الرجال بخبرات في مجالات أكثر تحديدًا وحلهم لمشكلات معينة ، فهذا يساعد كثيرًا ويدير مسارات بحثهم واحتياجاتهم وبالتالي استخدام الشبكة. في هذه الحالة ، سأتحدث عن معرفة المرء بمعرفته - المستمدة من مستوى الدراسة ومن الاحتراف - للوصول إلى استخدام الأداة التكنولوجية لتعميق الموضوع. يشبه ذلك إلى حد ما الكتب المدرسية والموسوعة. كما أعطي مثالاً لموسيقي يريد تعميق مقطع موسيقي على مقياس أو مقطوعة موسيقية معينة ؛ على موقع YouTube ، على سبيل المثال ، يمكنه التعرف على كيفية حل الآخرين لمشكلته وربما وضعها موضع التنفيذ على الفور. لكن إعداده الأساسي لا يمكن تجاهله تمامًا. هذا ما أشرحه على أنه إدمان. وبهذه الطريقة ، من نافلة القول أن YouTube ، الشبكة ، لا يمكنها أن تخلق الإدمان بالمعنى السلبي ولكن فقط شيء يمكنه تقديم المزيد.

أعتقد اعتقادًا راسخًا أنه في أي حال يجب على المرء دائمًا أن يبدأ من قاعدة معرفية يمكن للويب أن تنشئها كبديل فقط بطريقة غير منظمة تمامًا ومليئة بالمزالق ؛ إذا لم تكن لديك القدرة على فهم ذلك ، فإنك تخاطر بإنشاء كتالوج في داخلك من التعريفات والنماذج "التي لا مثيل لها" بدون طريقة التمثيل. رأيي هو أن الهدف دائمًا هو الذي ينظم النشاط المترتب عليه ، والسلوكيات المشتقة من هذا النشاط ، وطريقة مشاركتها بالمعنى الاجتماعي. الفوضى - هي فقط أحد الأسباب العديدة - تخلق التبعية لأنه من الصعب الخروج من الفوضى ، لأنها لا تعطي تفسيرا وتخلق توقعات خاطئة. بالإضافة إلى ذلك ، فإنه لا يعطي إمكانية الشرح باتباع أنماط محددة على وجه التحديد لأنه يولد الارتباك في الأفكار والعمليات العقلية ؛ ولكن يمكن مشاركتها. هذا يفسر الإدمان بدلا من ذلك.
تُستخدم الشبكات الاجتماعية مثل YouTube أيضًا لتبادل مقاطع فيديو لطيفة ومضحكة ولا يمكن أن يكون هذا جانبًا سلبيًا ، بل على العكس تمامًا. من ناحية أخرى ، ومع ذلك ، يجب القول أنه عندما يكون عنصر المقارنة دائمًا وفقط الفيديو ، فأنا أعتقد أن بعض مشاكل الاتصال قد تكون موجودة ؛ ابحث على سبيل المثال عن التكامل بين YouTube و WhatsUpp مما يجعل هذا المفهوم في الواقع فوريًا. كم مرة تشارك الفيديو بدون أي تعليق ، وكأن الفيديو يتحدث عن نفسه بالفعل.
هل موقع YouTube مسبب للإدمان أم العكس؟ يشبه الإجابة عما إذا كانت الدجاجة أو البيضة قد خلقت أولاً. في رأيي ، ولكن فقط من أجل "الكشف" عن أحد الجوانب العديدة التي يجب استكشافها - ربما بتدخل من الجميع - هو أن الغرض من الاستخدام هو دائمًا ويجب أن يكون دائمًا الهدف المنشود لأن أولئك الذين لديهم من الواضح أن الهدف سيحتاج دائمًا إلى فهم جميع المصادر التي يمكن الوصول إليها للوصول إلى الهدف نفسه ، وسوف يزود نفسه بهذه المعرفة لتعميق معلومات هذه المصادر. أعتقد أن دور المؤسسات التعليمية والمعلمين مهم في توجيه تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في الجوانب النموذجية لمسارات الدراسة.

يوتيوب: الإدمان مقابل الإدمان