(Basil I) Seit einigen Jahren habe ich gedacht Katechese in einer einfachen und verständlichen Form zu tun, sowie kurze, die jungen zu helfen und die nicht so jung, die Intellektuellen und die weniger gebildeter zu denken, über die verschiedene und wichtige Themen des Lebens, vor allem als es betrifft den spirituellen. Ich habe als Professor zuerst und als Bischof damals und heute die große Ignoranz bemerkt, die im spirituellen Bereich selbst von Menschen einer bestimmten Kultur existiert. Es gibt eine ängstliche Leere der Katechese: Jugendliche und Erwachsene müssen katechisiert und erzogen werden, nachdem sie vom Priester und vom Bischof gehört wurden. Wir sind in einem ‚Zeitalter der Globalisierung‚alles tun, schnell und sofort‘, und wenn auf der einen Seite ist dies positiv,‘ von einem andere muß, daß festgestellt werden, in dem geistige Feld leer ist, Abwesenheit, teilweise Unkenntnis und viele Male total. Also habe ich beschlossen, einige ‚meiner Zeit zu verbringen und denken und an den Geist Dinge nachzudenken, die so grundlegend sind, so von der Geistlichkeit vor allem, aber auch die engagierten Laien und Adjuvans, müssen wir begehen in Wege und Zeiten zu lehren fällig. Es ist unsere Pflicht anderen anzubieten, was wir kostenlos erhalten haben. Ich hoffe und hoffe, dass diese meine Schriften eine bescheidene Hilfe für die Sache sind, über die wir sprechen. Möge Gott alle Evangelisten und Evangelisten im Namen unseres Herrn Jesus Christus segnen, beschützen und erleuchten. Ehre und Ehre ihm immer!
Transformation unseres Herrn Jesus Christus
Verklärung bedeutet, sich selbst zu verwandeln, sich selbst zu verändern. Wir Kinder Gottes, Glieder des Leibes Christi, müssen uns während unseres irdischen Lebens ständig verändern, da aufgrund der Sünde die Pracht des Vaters, der in uns war, etwas verdunkelt wurde. Mit der Taufe und Konfirmation, mit den Sakramenten der Buße und der Eucharistie wurde diese verlorene Pracht wiedererlangt, aber jedes Mal, wenn wir die Freundschaft des Herrn aufgeben, wird sie wieder langweilig. Wir brauchen eine kontinuierliche Metamorphose in uns, um Stolz in Demut, Hass in Liebe, Ungeduld in Geduld, Wut in Süße umzuwandeln. Wie weit müssen wir gehen, um Gott nahe zu sein! Es ist die Bekehrung des Herzens und des Verstandes, die uns schneeweiß machen wird. Unsere Denk- und Handlungsweise muss sich ändern. Wir dürfen uns nicht von falschen Gottheiten mitreißen lassen. Geld, Hedonismus, Materialismus sind der geistige Fluch der Menschheit. Wir müssen sicherlich gegen den Strom gehen, gegen die Mode der Laster dieser Welt, um jene Tugenden zu erlangen, die jeden von uns frei machen. Wir müssen uns ständig ändern, unsere Denk- und Handlungsweise erneuern, wir müssen unseren Geist waschen, um in der Gegenwart des Herrn makellos zu sein. Um dies zu erreichen, sind Gebet, guter Wille und Ausdauer erforderlich, um den eigenen Lebensstil ändern zu wollen. Wir sollen Gott allein gefallen, weder uns selbst noch unseren Mitmenschen. Wenn wir Gott gefallen, können wir nicht nur unser Leben verändern, sondern auch das unserer Mitmenschen, die uns beobachten. Wir gewinnen die primitive Pracht zurück, die uns Gott angeboten hat, um uns ihm eines Tages mit den göttlichen Überresten, würdigen Kindern eines solchen Vaters, zu präsentieren.
NICHT MANAGER, ABER HIRTE
Der Apostel Paulus bekräftigt, dass der Priester, der Minister des Herrn, der Spender der göttlichen Mysterien ist. Die Haupt- und Hauptaufgabe des Priesters besteht im Auftrag des Bischofs darin, die Eucharistie zu feiern und die sechs Sakramente zu verwalten sowie das Wort des Herrn mit gutem Beispiel und Wort zu predigen. Er ist ein Märtyrer schlechthin mit seinem ständigen Zeugnis des christlichen Lebens. Wie der Bischof hat er durch Teilnahme und Erweiterung das Amt, zu regieren und zu regieren sowie alle Seelen zu heiligen, die seinem Dienst als Vater und Hirte anvertraut sind. Er muss mit Eifer, Demut und Einfachheit arbeiten, er muss der Mann des Gebets und des Dialogs mit allen sein, besonders mit jungen Menschen, dem Frühling des Lebens, der Kirche und der Gesellschaft. Immer verfügbar, um zuzuhören und zu sprechen, um himmlische Dinge zu lehren, muss er immer seine menschliche Schwäche erkennen, aber gleichzeitig muss er stark sein, um Seelen zum Herrn zu führen. Er ist ein anderer Christus, der unter den Menschen sein muss, sie in seinen eigenen Häusern besuchen muss, bereit, den Kranken, älteren Menschen zu dienen, jedem, der seine Gegenwart, seinen Trost, sein Wort braucht, niemals gleichgültig, wütend, aber süß, sanftmütig und hilfsbereit, besonders wenn eine Person ihn braucht, um zu gestehen, um spirituell geleitet zu werden. Leider ist die Realität sehr bitter. Viele und viele Priester haben sogar den Tag auf ihre Tagesordnung gesetzt, damit ein Büßer seine Sünden bekennen oder durch den guten Rat, den ein Vater seinen Kindern geben muss, geistlich geleitet werden kann. Oft vergisst der Priester, dass er so ist und verhält sich wie ein Fachmann, ein Angestellter, ein Handwerker, der mit so viel Selbstsucht und Prosopopöe an seinen eigenen Vorteil denkt. Der Priester muss ein Licht für andere und eine Lampe für die Stufen seiner eigenen Schafe sein, die manchmal verloren sind und aus der Gemeinde kommen, weil Sie nicht folgen, sich selbst überlassen.
- Giovanni Maria Vianney, der heilige Pfarrer von Ars, ist ein eindrucksvolles Beispiel für einen wahren Priester, Apostel der Konfession, ein Mann des Gebetes und der Buße. Wenn wir die Gläubigen sind neben Jesus Christus und die Kirche wollen, müssen wir heilige Priester haben, die mit ihren Tugenden und Mangel einmal wissen, wie Fische wiesen und erleuchtet, immer bereit für jede Anforderung sein, einen Rückruf von Seelen Durst nach Gott, Wahrheit und Frieden, die nur Gott zur Verfügung stellen kann, aber Sie können mit ihrem Leben durch den Minister für Gott ist nicht d ‚stolpert und die Gläubigen Schatten, in der Tat beleuchtet, schützt ihn, erzieht ihn mit Geduld und Liebe. Der Heilige Geist schenkt alle Priester aus, dass die göttliche Feuer, das ihn in der Pfingst seiner sieben heiligen Gaben Jungfrau Maria und die Apostel, weil die ganzen Kirche eine ausdauernde Pfingsten vergöttert geduscht die ‚ganze Menschheit.
GESCHENK VON MARY SANTISSIMA
Leider fällt dieses wichtige Fest unserer Mutter Maria mit einem heidnischen Datum zusammen: Mitte August sind so viele Christen, auch praktizierende, von den sogenannten Feiertagen abgelenkt und haben andere Dinge zu bedenken. Diese heidnische Mentalität ist zu verurteilen. Die Rückkehr zum Vater Mariens in Leib und Seele muss uns über dieses erhabene Geschöpf nachdenken lassen, die Mutter Gottes und unsere Mutter. Sie, ein lebendiges Beispiel für den mystischen Leib Christi, bot uns nicht nur ihren Sohn als Erlöser der Menschheit an, sondern lehrte uns auch, wie wir den Herrn lieben können. Sie kehrte in den Himmel zurück, Körper und Seele, für uns ist es nicht so, wir wissen, dass es die Frucht der Sünde ist, in den Staub zurückzukehren, aber wir werden wieder auferstehen! Seele und Körper sind der ganze Mensch, der Körper steht im Dienst des Geistes und ermöglicht es uns, für den Herrn zu handeln und zu arbeiten. Es liegt an uns, dies zu respektieren und keine Handlungen durchzuführen, die unserem Status als Kinder Gottes zuwiderlaufen. Der materielle Teil unseres Seins ist ein lebendiger Tempel des Heiligen Geistes, daher müssen wir unseren Körper und den unserer Mitmenschen mit größtem Respekt respektieren. Oft wird der Körper entweiht und mit den Lastern, die den Tugenden widersprechen, wird eine schädliche Operation ausgelöst, die Gott nicht gefällt und uns verletzt. Wir müssen aus der Hülle unseres Egoismus herauskommen, um auf den unendlichen Pfaden des Geistes zu wandern. Der Mensch ist eine psychophysische Einheit, und als solche müssen Seele und Körper Gott sei Dank loben, so wie es unsere Mutter Maria ihr ganzes Leben lang getan hat. Wir reinigen unseren Körper und unsere Seele, um wahre Liebhaber des Herrn mit Charakter und Entschlossenheit zu sein, so dass unser ganzes Wesen immer ein beständiges Lob an den Herrn ist.
SOLITUDE
Wer die Schwelle einer Kartause überschreitet, erkennt sofort und ist fasziniert von einem lateinischen Satz: "O beata solitudo, o sola beatitudo" oder gesegnete Einsamkeit oder Seligkeit allein, denn in Kartäuserklöstern wie in allen Klöstern des engen Kreuzgangs , männlich und weiblich, das Gesetz der Stille ist streng in Kraft. In der Stille spricht Gott zum Herzen des Menschen und die Einsamkeit hilft diesem Prozess sehr, in direkterem Kontakt mit Gott zu leben und die Brüder zu lieben, indem er Buße tut, betet und arbeitet, aber diese Art der Einsamkeit ist eine Wahl, es ist eine Berufung und daher fällt sie in Gottes Plan und im Willen des Mannes, der zu dieser Wahl berufen wurde. Leider müssen wir unseren Blick auf eine andere Art unerwünschter Einsamkeit richten, die von niemandem gesucht, aber durch menschliche Ereignisse erzwungen wird. Ich beziehe mich auf die Einsamkeit der Kranken, der Alten, der Armen, der von der Gesellschaft, der Familie und der sogenannten Freunde verlassenen. Es ist die Einsamkeit derer, die sich an andere wenden, nicht nur um finanzielle Hilfe, sondern vor allem um moralische, spirituelle und emotionale Hilfe. Das Traurigste ist die Einsamkeit derer, die ein Leben lang immer und überall ihrem Nachbarn oder fleischlichen Verwandten oder Freund gegeben haben, aber trotz des ständigen und kontinuierlichen Gebens fand er sich allein und verlassen, ohne Zuneigung, ohne Verständnis, ohne ein Lächeln. . Es ist schwer, über dieses sehr wichtige Thema nachzudenken, aber es ist die alltägliche Realität, die Sie dazu bringt, diese Einsamkeit zu berühren, die Sie niemals wollen würden, aber sobald Sie erwarten, dass sie an Ihre Tür klopft, vielleicht von Ihrem besten Freund , das teuerste, von dem Sie sich ein solches Verhalten niemals hätten vorstellen können. Schlechte Sache ist Egoismus und menschlicher Stolz! Dann versteht der Christ, ein Mann des Glaubens, nach menschlichen Illusionen und Wahnvorstellungen, dass das Verlassen von Männern nicht bedeutet, dass es keine Lösung gibt. Gott, der Große, der Einzige Freund klopft an deine Tür, öffne dich sofort und entdecke Seine Große Liebe für dich. Er verlässt dich nie. Er kennt deine Niederlagen, deine Gedanken, deine Kämpfe und deine Siege. In unerwünschter menschlicher Einsamkeit gibt es die Gesellschaft deines Gottes und Herrn.
Lebendiger Glaube an Christus heute
Fides ex auditu (Glaube kommt vom Zuhören). Ja, es ist wahr, wir müssen wissen, wissen, um zu entscheiden, aber in diesem Fall sprechen wir sicherlich nicht von Rationalität, sondern von Glauben, und Glaube ist ein ausschließlich göttliches Geschenk. Wenn ich auf eine andere Kreatur vertraue, auf meinen Nachbarn und ich glaube, was er mir sagt, müssen wir in etwas größerer Form an Gott glauben, uns ihm überlassen und unbegrenztes Vertrauen haben. Wie der heilige Paulus sagt: Heute sehen wir in Rätseln, morgen werden die Schleier zerrissen und wir werden Gott von Angesicht zu Angesicht sehen. Es ist etwas besser, den Glauben Abrahams, den Glauben Hiobs und anderer Charaktere des Alten und Neuen Testaments zu haben, wie diejenigen, die von Jesus auf wundersame Weise verwundert wurden, als den Zweifel des Apostels Thomas. Gesegnet sind diejenigen, die glauben werden, auch wenn sie nicht sehen. Die Heilige Schrift sagt: iustus ex fide vivit (der Gerechte lebt im Glauben)! Wie leben wir Geistlichen, wir Gläubigen, Christen im Allgemeinen heute unseren Glauben? Jesus erklärte, dass es ausreicht, Glauben wie ein Senfkorn zu haben, um einen Berg zu bewegen, und die Heiligen, Menschen wie wir, haben immer Wunder mit göttlicher Intervention gewirkt. In der Taufe erhält der Christ die Gabe des Glaubens, aber oft wächst er physisch und nicht geistig und schmachtet daher dem Teufel, dem Fleisch und der Welt, die dem Menschen das bieten, was sie besitzen: die falschen Gaben - Hedonismus, Materialismus, Rationalismus . Deshalb wird heute die Hierarchie der Werte aufgehoben, anstelle von Gott gibt es den Gott des Geldes, leichtes und daher unehrliches Einkommen, das man mit so viel Gleichgültigkeit tötet, um vergänglichen Reichtum zu erlangen. Ein Mann des Glaubens hat ein rechtes Gewissen und lebt in der Gegenwart des Herrn. Heute bezweifeln wir alles und jeden und jeder baut eine Ecke mit seiner Religion, für seinen Gott und kümmert sich nicht darum, die falschen Gottheiten fernzuhalten. Man kann nicht inmitten derer leben, die falschen Reichtum anbieten. Der Glaube hat Heerscharen von Heiligen zu Gott gezogen, ganze Bevölkerungsgruppen und Nationen mit göttlichen Gaben erfüllt. Was für den Menschen unmöglich ist, ist für Gott möglich, solange es eine zuversichtliche Veranlagung des Menschen gibt, eine völlige Zustimmung zum Autor des Lebens, zu dem, der wohltuende Regenfälle auf die Gerechten und die Ungerechten regnet. Der Mann des Glaubens versteht, selbst in Schwierigkeiten, in Prüfungen, dass Gottes Pläne sich von unseren unterscheiden. Es ist daher notwendig, den verlorenen, trägen Glauben sofort wiederherzustellen und in der Forschung aktiv zu sein, nicht gleichgültig, um nicht auf diese schrecklichen Worte der Heiligen Schrift zu stoßen: quia nec calidus, nec frigidus es, incipiam te evomere ex ore meo (seit) du bist weder heiß noch kalt, ich werde anfangen, dich aus meinem Mund zu erbrechen). Das Evangelium, das das Wort Gottes ist, widerspricht oft der Welt, die göttliche, ewige und unveränderliche Werte auf den Kopf stellt.