(Santa Fizzarotti Selvaggi) Anlässlich der vom Crocerossine d'Italia Onlus Sez von Bari organisierten Konferenz "Mittelmeer, Meer des Friedens", an der ein sehr großes und qualifiziertes Publikum teilnahm, prof. Oronzo Sciacovelli, ein berühmter Wissenschaftler, präsentierte den unten veröffentlichten Text mit seiner Zustimmung.
Nach der Intervention von Prof. Filippo Maria Boscia, die ebenfalls hier veröffentlicht wurde und sich auf Transitkinder bezieht, wurde der Bericht von Prof. Dr. Oronzo Sciacovelli zur Reflexion über die Rolle der Frau in der Geschichte. Eine Geschichte, die in diesem Fall nicht allen bekannt ist, von der jedoch angenommen wird, dass sie von außerordentlicher Bedeutung ist, um die Rolle der Frau als Grundlage des Friedens zu bekräftigen. Und genau in dieser Rolle glaubt die Crocerossine d'Italia Onlus Association fest daran.
Der erste schriftliche Friedensvertrag der Menschheit: Kadesh und das Siegel der Königin
"Das Thema des von der Sektion Bari organisierten Treffens konzentriert sich auf das Mittelmeer als ein Meer des Friedens, aber bevor wir über Frieden sprechen, müssen wir von Kriegen sprechen, denn wenn es wahr ist, dass das Mittelmeer das Meer ist, das zur Verbreitung des größten Teils beigetragen hat und Wichtiger als Fortschritt und menschliche Kultur ist auch, dass in den Gewässern des Mittelmeers oder an seinen Ufern entscheidende Kämpfe um das Schicksal der Völker geführt wurden.
Griechen gegen Perser. Marathon im 490 BC; Thermopylae, Leonidas hatte 61-Jahre, als er die Perser bei Thermopylae blockierte, zum Glück für die Griechen gab es dann keine '100-Quote'; In Salamis (480 v. Chr.) stoppte die griechische Flotte die persische Invasion, indem sie 300-Schiffe versenkte, deren Wrack am Strand von Colia landete. Dies machte die Prophezeiung verständlich: Colias Frauen werden die Gerste mit den Rudern rösten.
Römer gegen Karthager. Um die Vormachtstellung im westlichen Mittelmeerraum zu erreichen, führten Rom und Karthago drei Kriege. Die bekanntesten Schlachten: Reeds (Puglia, August 2 216 BC) und Zama (Afrika Oktober 19 202 BC) wurden gewonnen bzw. von Hannibal (der größte Feldherr aller Zeiten) und Scipio Africanus, dass 17 Jahre In der Schlacht (Tessin) hatte er das Leben seines verwundeten Vaters gerettet. Der 3 ^ Punische Krieg hatte keine Geschichte, Karthago wurde buchstäblich von Scipione Emiliano in der 146 BC dem Erdboden gleichgemacht
Christen gegen Muslime. In Zeiten weniger Fern (1571), die Schlacht von Lepanto zwischen der Flotte der Heiligen Liga (Pius V) und dem Osmanischen Reich und war sehr blutig geschlagen wurde, Christen wollten die schreckliche Folter erlitten von Marcantonio Bragadin in Famagusta rächen, indem der Osmanen.
Betrachtet man den Nahen und Mittleren Osten, die auch an den östlichen Ufern des Mittelmeers liegen, so kann man sagen, dass im Mittelmeerraum mehr Kriege geführt wurden als im Rest der Welt. Derzeit herrscht im Mittelmeerraum mit Ausnahme des Bürgerkriegs in Syrien Frieden, der als Abwesenheit von Krieg verstanden wird. Theoretisch ist Israel auch mit seinen arabischen Nachbarn im Frieden. Aber es ist nicht der Frieden, der durch die Worte "Shalom" und "Salam" bezeichnet wird.
Und doch wurde direkt am Mittelmeer in der 1259 BC der erste schriftliche Friedensvertrag der Menschheit (Vertrag von Kadesh) festgelegt. Per Definition beendet ein Friedensvertrag einen Krieg, der fragliche Vertrag ging, wie wir später sehen werden, viel weiter. Bevor ich es vorstelle, werde ich über die Auftragnehmer und den historischen Kontext sprechen, in dem sie gelebt und gearbeitet haben. Auf diese Weise wird die Besonderheit dieser Abhandlung besser hervortreten, deren Klauseln im Hinblick auf den damaligen Modus operandi sehr weit fortgeschritten waren. Aufgrund seiner historischen Bedeutung befindet sich eine Kopie des Vertrags im Hauptquartier der Vereinten Nationen
Der Vertrag von Kadesch beendete eine lange Zeit der Feindseligkeit zwischen Ägypten und dem hethitischen Königreich. Als Ramses Pharao wurde (in 1279 v. Chr.), Hatten die Hethiter ihren Einfluss auf die Fürstentümer und Vasallenreiche Ägyptens in Nordsyrien ausgeweitet, dem bedeutenden Handelszentrum für die Lieferung von Metallen und Holz für den Bau von Schiffe, deren Materialien Ägypten nicht besaß. Um diese Gebiete zurückzuerobern, beschloss Ramses, sich den Hethitern in Kadesch zu stellen. Als er in der Festung von Kadesh ankam (Mai von 1274 BC), wurde Ramses überfallen. Hethitische 2.500-Kampfpanzer griffen eine ägyptische Division an und zerstörten sie. Anschließend griffen sie das Lager des Pharaos an. Obwohl Ramses zu dieser Zeit eine geringere Stärke hatte: 4.000-Infanteristen, einschließlich seines Leibwächters 500 Sherden (ehemalige sardische Piraten), reagierten mit Mut und Entschlossenheit. Er verließ die Soldaten mit der Verteidigung des Lagers, stieg in seinen Streitwagen und fuhr mit seinen 700-800-Wagen gegen die 2.500-Panzer der Hethiter. Er griff den Flügel des hethitischen Lagers an, zerstreute es und hatte somit grünes Licht, um das gesamte Lager dahinter anzugreifen. Dies war möglich, weil die, die ägyptischen Wagen ein Meisterwerk der Ära Technologie waren, robust und leicht, mit einem Gewicht von etwas mehr als einem Koffer (zwischen 25 und 30 kg, in Florenz eine Kopie erhalten hat, die 24 kg wiegt) und konnte tragen Zwei Personen: der Wagenlenker und der Bogenschütze. Die hethitischen Panzer trugen zwei Bogenschützen über den Wagenlenker, um die Infanterie anzugreifen. Im Kampf machte das größere Gewicht der Hethiter (130-150 kg) sie langsamer und weniger wendig, weshalb es Ramses gelang, sie zu umgehen und von hinten anzugreifen. Darüber hinaus ermüdeten die Pferde aufgrund des Gewichtsunterschieds und der Manövrierfähigkeit der hethitischen Karren viel früher als die der ägyptischen Streitwagen.
Mit einer Heftigkeit, die die Feinde erschreckt haben muss; Ramses reorganisierte und führte seinen Angriff sechsmal. Ramses kämpfen zu sehen, musste beeindruckend sein. Er war groß 1,85, so hoch im Vergleich zu seinen Zeitgenossen. Er war hellhäutig und hatte ein natürliches rothaariges Haar. Er war auch ein guter Bogenschütze, der in der Lage war, ein Dutzend Pfeile pro Minute abzuschießen.
Die hethitischen Wagen, die von den Angriffen von Ramses umgeben und dezimiert waren, flohen. Der hethitische Befehlshaber schickte alle anderen Karren zum Angriff, aber selbst diese waren überwältigt. Ramses war jetzt der Meister des Schlachtfeldes. Außerdem war sie gekommen, um ihm eine alliierte Division zu geben.
Damit war der erste Tag der Schlacht geschlossen. Es gibt keine Nachrichten über spätere Kämpfe.
Die Hethiter hatten, obwohl ihre Infanterie in einwandfreiem Zustand war, die meisten ihrer Wagen verloren und sich in der Festung von Kadesh eingeschlossen. Ramses hatte nur zwei effiziente Abteilungen; Die anderen drei waren von den Kämpfen auf eine harte Probe gestellt worden. Da er nicht genügend Streitkräfte hatte, um die Festung zu belagern, kehrte er nach Ägypten zurück. Niemand hatte gewonnen, obwohl alle den Sieg zuschrieben.
Nach der Schlacht von Kadesch stießen Ägypter und Hethiter nicht mehr direkt aufeinander und 15 Jahre später beendeten Ramses und Hattusili den Krieg mit dem Abschluss des Kadesch-Vertrags.
Diese Abhandlung würde nicht existieren oder zumindest nicht in ihrer erstaunlichen Fassung existieren, wenn nicht vorgekommen wäre, dass ...
Auf dem Rückweg von Kadesh blieb Hattusili vor einem Tempel der Göttin Istar stehen und wurde von der Schönheit der jugendlichen Priesterin Puduhepa beeindruckt, die sich in sie verliebte und sie heiratete. Trotz des Altersunterschieds hatte Hattusili 40-Jahre und Puduhepa war fünfzehn Jahre alt. Zwischen den beiden wurde eine einzigartige Bindung für die damaligen Bräuche (und nicht nur zu dieser Zeit) hergestellt: Sie bildeten ein Paar mit gleichen Befugnissen in der Regierung und in den Beziehungen zu anderen Ländern , bei der Verwaltung der Justiz usw. Hattiusili war ein Soldat, er war der Oberbefehlshaber der hethitischen Armee gewesen; unter dem Einfluss von Puduhepa wurde er Diplomat und Mediator. Als er Kaiser wurde (1265 BC), baute er diplomatische Beziehungen zu den Herrschern der Nachbarstaaten und Reiche von gleicher Bedeutung auf und bezog die Vasallenstaaten in ein Netzwerk friedlicher Zusammenarbeit ein.
Einige Aspekte des Vertrages interessieren uns Moderne
1 - Die erste und überraschendste Neuerung ist, dass der Vertrag auch von einer Frau unterzeichnet wurde. Genauer gesagt, da die Unterschriften zu dieser Zeit nicht existierten, brachte er auf dem Vertrag sein persönliches Siegel an: die Königin der Hethiter, Puduhepa, zusätzlich zum Pharao und dem Kaiser der Hethiter.
Königin Puduhepa brachte ihr eigenes Siegel an, weil sie entscheidend dazu beigetragen hatte: zu den Friedensverhandlungen, zur Formulierung der Regeln, die die Beziehungen zwischen den beiden Staaten regeln würden, und unter anderem zu den Garantien für die Achtung der Menschenrechte. Vor 3.278 Jahren gelang es Puduhepa, einer jungen Frau von 30 Jahren, die in einer Gesellschaft von Kriegern aufgewachsen war, Königin in einem totalitären Staat, den berühmtesten Pharao der Geschichte - dargestellt auf Basreliefs beim Trampeln und Töten von Feinden - davon zu überzeugen, in einen Vertrag aufgenommen zu werden des Friedens und zum ersten Mal die Achtung der Menschenrechte. Heutzutage funktioniert etwas nicht auf der Skala menschlicher Werte, wenn es auf Gefangene vor den Kameras wütet oder wenn unbewaffnete Frauen und Jungen abgeschossen werden.
2 - Vor kurzem erkannte Präsident Trump die seit 1967 besetzte Souveränität Israels über die Golanhöhen an. Trumps Geste ändert wahrscheinlich nichts an der tatsächlichen Situation ... Der Friedensvertrag von Kadesh zeigt nicht die Grenzen der Einflusszonen auf. was außerdem der Grund war, warum der Krieg begonnen hatte. Die Verhandlungsführer dieses Vertrags waren zu dem Schluss gekommen, dass Frieden das übergeordnete Ziel sei, dann würde ein Grenzabkommen erzielt werden.
3 - Es war kein Friedensvertrag zwischen Gewinnern und Verlierern, aber es war ein Friedensvertrag zwischen Gleichen. Ägypten und das hethitische Reich waren damals nach militärischem Potenzial das, was die Vereinigten Staaten und Russland heute sind: zwei Supermächte. Der Pharao von Ägypten und der Kaiser der Hethiter hatten erkannt, dass es keinen Sinn ergab, weiter für die Kontrolle über Nordsyrien zu kämpfen. Der Norden Syriens war eine Kreuzung des Handelsverkehrs und im Krieg litten die Geschäfte. Darüber hinaus war die Schlacht von Kadesh ein Symbol gewesen, niemand hatte gewonnen, und in keiner anderen Schlacht der Antike waren so viele Kampfwagen (5.500) eingesetzt worden. Zwischen den Toten und den Verwundeten hatte Ramses etwa 10.000-Männer auf 15.000-Jägern und die Hethiter 7.000 der 10.500-Panzer verloren, die sie insgesamt hatten. Ramses war dabei gewesen, getötet oder gefangen genommen zu werden, und hatte stundenlang auf seinem Wagen gekämpft; Auf der hethitischen Seite waren zwei Brüder des hethitischen Kaisers im Kampf gefallen. Es war daher zweckmäßiger, den Status quo in Bezug auf die jeweiligen Einflusszonen einzufrieren und einen Friedens- und Bündnisvertrag zu schließen.
Der Vertrag
Die Originalversionen wurden auf Silbertafeln geschrieben. Die ägyptische Version in Hieroglyphenschrift mit dem Siegel des Pharaos wurde an den Kaiser der Hethiter gesandt, und die hethitische Version, die an Ramses gesandt wurde, trug zusätzlich zum Siegel des Kaisers das persönliche Siegel der Königin.
Die Originalexemplare wurden nicht gefunden, Kopien der beiden Versionen wurden gefunden: auf Fragmenten einer Tontafel, in akkadischer Sprache und Keilschrift sowie in ägyptischer Sprache und Hieroglyphenschrift (Karnak-Tempel). Das Siegel der Königin ist auf der ägyptischen Kopie noch lesbar ... weggelassen ... es ist das Siegel von Padukhepa, dem großen Herrscher des Landes Kheta ... weggelassen ...
Zusammenfassung der Qualifikationspunkte
1) Zum ersten Mal war eine Friedenserklärung für künftige Generationen von Herrschern bindend, und, noch außergewöhnlicher, die Erklärung bezog die jeweiligen Völker in den Friedensprozess ein (Zu dieser Zeit wurden die Verträge zwischen den Herrschern festgelegt und nur die Auftragnehmer verpflichtet). .
2) Nichtangriffserklärung
Der Verzicht, immer (dh auf jeden Fall) und für immer, auf jede Form von Feindseligkeit zwischen den beiden Ländern: "Keiner der beiden Herrscher wird die Grenze des anderen Landes überschreiten, um etwas zu ergreifen und dies für immer."
3) Militärische Allianz
Das Militärbündnis war nur defensiv und gut artikuliert:
a) wäre nur auf ausdrücklichen Wunsch der amtierenden Regierungsbehörde in Kraft getreten
b) Der Verbündete könnte direkt in den Konflikt eingreifen oder alternativ seine Armee dem angegriffenen Land zur Verfügung stellen.
Der Vertrag sah die militärische Intervention der Verbündeten auch bei inneren Aufständen oder allgemein bei anderen Themen, dh bei Aufständen von Vasallenvölkern, vor.
4) Auslieferung
Der Vertrag unterschied zwei Kategorien von Flüchtlingen; die Prominenten (Flüchtlinge für "politische" Verbrechen) und die einfachen Leute (Auswanderer).
Die Verpflichtung zur Auslieferung von VIPs wurde auf Vasallenstaaten ausgedehnt. VIP-Flüchtlingen musste weder Asyl gewährt noch eine Aufenthaltserlaubnis erteilt werden. Sie mussten genommen und befreit werden: die hethitischen Flüchtlinge in Hattusili und die ägyptischen Flüchtlinge in Ramses.
Auswanderern musste die Aufenthaltserlaubnis verweigert und sie mussten nach Hause geschickt werden. Dies ist verständlich, da einige Kategorien von Handwerkern für ihre jeweiligen Länder von strategischer Bedeutung waren, beispielsweise für Ägypten, die Hersteller von Kampfpanzern und für Hatti die Eisengießereien für den Bau.
5) Garantien für die Achtung der Menschenrechte
Die Ausgelieferten sollten "in Leben, Gesundheit und Stärke" zurückgebracht werden.
Der Vertrag forderte, dass man nicht gegen Verwandte (Ehefrauen und Kinder) und das Vermögen der Flüchtlinge vorgehen sollte. Es untersagte auch die Tötung von Rückkehrern sowie die Verhängung von körperlicher Bestrafung.
Königin Puduhepa
Von Königin Puduhepa gab es keine Statuen oder Gemälde. Wir haben einen Teil Ihrer (institutionellen und privaten) Korrespondenz erhalten, der ausreicht, um Ihre Persönlichkeit zu beschreiben: eine hervorragende Regierungsfrau, eine gute Frau und eine gute Mutter. Seine Einschränkungen ergaben sich aus der Tatsache, dass er sich seiner eigenen Fähigkeiten und Intelligenz bewusst war; Eisenadern durchdringen manchmal seine Briefe, und davon gibt er ein großartiges Zeugnis, das an Faraone geschrieben wurde.Visse 90 Jahre und offiziell zusammen mit seinem Sohn und dann tatsächlich mit seinem Neffen regiert. Sein Siegel ist ein Meisterwerk, um seine Rolle als Frau zu bekräftigen. Der Kaiser ist dort nicht vertreten, während sie im Siegel des Kaisers vertreten ist. Das Siegel, kreisförmig, ist in zwei Halbkreise unterteilt, die aus dem Namen der Königin stammen und in hethitischen Hieroglyphen geschrieben sind. In den beiden Halbkreisen befinden sich die stilisierten Profile zweier weiblicher Gesichter, die einander gegenüberstehen, rechts die Königin, links die Göttin: die Sonnengöttin Arinna, einfache Profile, keine Kleider, keine Ornamente, keine Symbole von göttliche oder zeitliche Kraft. Das Siegel besticht durch seine Wesentlichkeit: die Königin und die Göttlichkeit. Es ist wahrscheinlich, dass das Anbringen des Siegels für die Königin neben dem Wert der Unterschrift auch den Wert des religiösen Engagements hatte.
Puduhepas Beitrag zum Frieden war nicht auf den Vertrag beschränkt. Aus archäologischen Funden geht hervor, dass die Königin den König des Stadtstaates Ugarit aufforderte, einen Friedensvertrag mit Ägypten zu unterzeichnen.
Außerdem verband er nach der Unterzeichnung des Vertrages Briefe mit Ramses und Nefertari, dem schönen und kultivierten Nefertari.
Zu dieser Zeit war die Aufrechterhaltung einer regelmäßigen Korrespondenz aus zwei Gründen nicht einfach: Schreiben und Transport.
Die Ägypter sprachen Ägyptisch (eine semitische Sprache) und verwendeten Hieroglyphen zum Schreiben.
Die Hethiter sprachen Hethitisch, eine der ältesten indogermanischen Sprachen, die Schrift war keilförmig.
Die in den Beziehungen zwischen Staaten verwendete Sprache war Akkadisch (die älteste semitische Sprache) und Keilschrift.
So sollte ein Brief des Pharaos aus den ägyptischen Hieroglyphen ins Cacheiforme Akkadische übersetzt werden und von akkadisch (semitische Sprache) nach hethitisch (indoeuropäische Sprache) an den Kaiser der Hethiter gelangen. Die Antwort war das umgekehrte Verfahren.
Die Boten reisten über 2.000 km von Luxor nach Hattusa, von denen 500 die schroffen Berge Anatoliens überquerte. Außerdem gab es zu Pferd zu dieser Zeit noch keine Staffellaufrennen, das Pferd war noch nicht vollständig gezähmt und wurde zum Abschießen von Kampfkarren verwendet, für Reisen wurden Karren verwendet, die von Onagern gezogen wurden, sehr robuste Wildesel. Es ist davon auszugehen, dass ein Briefwechsel (Nachricht und Antwort) je nach Jahreszeit zwischen vier und sechs Monate dauern würde.
Aufgrund der schwierigen Verbindungen kann ich über eine Episode berichten, in der hervorgehoben wird, wie der Frieden die Beziehungen zwischen Ägypten und Hatti verändert hat.
Einige Zeit nach Unterzeichnung des Vertrags litt Hattusili an einer Augeninfektion, und Medikamente zur Behandlung waren nur in Ägypten erhältlich. Ramses wusste, dass Hattusili in Kadesh ihn angegriffen hatte, aber jetzt waren sie nicht mehr im Krieg und Hattusili brauchte ihn. Ramses organisierte einen schnellen Transport von Medikamenten von Luxor nach Hattusa (mehr oder weniger Bari-Kopenhagen ohne Straßen und Autobahnen) und schrieb an ihn: „Ich habe einen Streitwagen arrangiert, der meinen Gesandten mit Medikamenten zum Prinzen von Amurru bringt, der er wird sie dir durch einen Verbindungsoffizier deiner Kampfpanzer liefern. "
Sie waren erbitterte Feinde und hatten hart gekämpft, aber nachdem sie den Vertrag unterzeichnet hatten, dachten sie nicht an Rache oder Rache, legten ihre Waffen nieder und lebten in Frieden und Brüderlichkeit und halfen einander in schwierigen Zeiten. Als viele Jahre später eine schreckliche Hungersnot das Land der Hethiter traf (Ramses und Hattusili waren bereits tot), rettete Merempath, Sohn und Nachfolger von Ramses, die hethitische Bevölkerung, indem er das notwendige Getreide sandte. Es kam ihm nicht in den Sinn, die Situation auszunutzen, um Nordsyrien zu erholen.
Der Vertrag von Kadesch funktionierte gut und die Verstöße waren von geringer Bedeutung.
Der Erfolg ist darauf zurückzuführen, dass die Auftragnehmer verstanden hatten, dass die Stabilität der Beziehungen zwischen souveränen Staaten mit einer erheblichen Gegenseitigkeit der in den Verträgen festgelegten Rechte und Pflichten verbunden ist. Nur diese Gegenseitigkeit kann Sicherheit erzeugen.
Darüber hinaus vermittelt der fragliche Vertrag, der so alt wie 3.278 Jahre ist, der modernen Welt zwei Lektionen.
Die erste Lektion ist leicht hervorzuheben: Im Vertrag gibt es keine ethnischen, politischen oder religiösen Zentralismen.
Die zweite Lektion ist subtiler. Zur Zeit von Ramses verwendeten die Ägypter den Begriff "htp" (hotep), um Frieden als eine Situation der Nichtfeindlichkeit (militärisch und politisch) zu bezeichnen. Ein Friedensvertrag (hotep) legte daher die Regeln für ein nicht feindliches Zusammenleben zwischen zwei Völkern fest. Der Vertrag von Kadesh besteht auf Frieden und Brüderlichkeit, er trennt die beiden Begriffe fast nie. Frieden ist eine Beziehung zwischen Völkern. Frieden und Brüderlichkeit schaffen eine Gemeinschaft, die über die Zugehörigkeit zu einem Volk hinausgeht.
Dieser Unterschied war Königin Puduhepa bekannt, die nicht nur Königin war, sondern auch eine Priesterin fürs Leben: Staaten schaffen Gesellschaften, Religion schafft Gemeinschaft.
Um eine andere Königin: Nefertari.
Erlauben Sie mir ein unangebrachtes Thema mit einer anderen Frau, ebenfalls eine Königin, die mehr vom Herzen ihres Mannes als von den Ägyptern ist. Fast täglich lesen wir über Gewaltakte und Morde von Männern gegen Frauen. Ich möchte an die Wertschätzung, den Respekt und die Liebe erinnern, mit der Ramses Nefertari umgab. Ramses heiratete sie sehr jung und liebte sie sehr.
Im alten Ägypten wurden die Tempel nur zu Ehren der Pharaonen gebaut.
Ramses ließ in Abu Simbel einen Tempel für Nefertari errichten. Die Fassade ist 28 Meter breit und die Statuen, die Ramses und Nefertari darstellen, sind 10 Meter hoch und es ist der einzige ägyptische Tempel, in dem die Königin die gleiche Bedeutung hat wie der Pharao.
Auf dem Titelbild des Tempels ließ Ramses die folgenden zwei Widmungen anbringen:
- Pharao Ramses II. Baute einen Tempel, indem er den Berg grub, ein menschliches Werk, das dazu bestimmt ist, ewig zu sein. Dieser Tempel, den der Pharao für die Große Königliche Braut Nefertari errichtete.
- Dieser Tempel mit großen und imposanten Denkmälern ist der Großen Königlichen Braut Nefertari gewidmet, um deren willen die Sonne aufgeht ...
Ein herrlicher Ausdruck; Ramses universalisiert das Objekt seiner Liebe, wie es Dante und Beatrice in einem sehr berühmten Sonett tun werden: "Es scheint etwas zu sein, das vom Himmel auf die Erde kommt, um es auf wundersame Weise zu zeigen" (so freundlich und so ehrlich, wie es scheint).
Ramses war ein glücklicher Mann, weil er eine Frau hatte, die wusste, wie man seine Liebe einfängt, bis zu dem Punkt, dass Ramses als letzte Liebeserklärung schrieb:
"Sie ist meine einzige Liebe, niemand kann mit ihr mithalten, sie ist die schönste Frau der Welt. Jetzt, wo er stirbt, hat er mein Herz mitgenommen. "
(Oronzo Sciacovelli. Ordentlicher Professor für Organische Chemie (iq) Universität Bari)