Ilaria: "Diese Fotos wurden ohne meine Zustimmung verbreitet, das Pfeifen, die Belästigung, die spöttischen Kommentare auf der Straße. Nichts war mehr wie vorher: Ich war geworden, was sie sagten, ich sei“.
Der Dreißigjährige Ilaria di Roberto lebt in Cori in der Provinz Latina und wurde Opfer von Cyber-Mobbing e Rache Porno aber auch noch viel mehr. Von unserer Redaktion gehört, hob sie in wenigen Minuten hervor, was an unserem System in Bezug auf geschlechtsspezifische Gewalt falsch ist, und wies auf die Tatsache hin, dass es eine langsame und voreingenommene Bürokratie gibt (die Frau, die eine Beschwerde einreicht, darf nicht das Thema sein einer Untersuchung) und dass das Problem auch und vor allem auf soziokultureller Ebene liegt. Wir bräuchten Familienheime für die Gewalttätigen und nicht für diejenigen, die Gewalt erlitten haben. Wir brauchen, argumentiert Ilaria, die Verschärfung von Gesetzen und konkrete und wirksame Initiativen, um eine korrekte Aufklärung über die Gleichstellung der Geschlechter in Schulen, am Arbeitsplatz und in denselben Familien durchzuführen, in denen wir immer noch in einer patriarchalischen Hierarchie leben und in denen Gewalt gegen Frauen und die Schwächsten wird oft unbewusst begangen. Gewalt, so präzisiert Ilaria, ist nicht nur körperliche, sondern auch verbale und soziale Gewalt (Ilaria erinnert sich an Margaret Lazarus, die bereits 1975 von „Vergewaltigungskultur“- Kultur der Vergewaltigung-): Formen nicht-physischer Gewalt und vielleicht noch gefährlicher, weil sie dich langsam von innen heraus zerstören.
Ilaria enthält die Substanz ihrer Denunziation in einem Gedanken"Es sind nicht die Frauen, die sich schützen oder vermeiden müssen, sondern der Mann, der nicht mehr Gewalt zum Nachteil einer Frau ausüben muss..
Alles was ich bin
Opfer von Cybermobbing und Revenge Porn und Gast in mehreren Fernsehprogrammen Ilaria di Roberto Er stellt sich der dramatischen Situation, die er erlebt hat, indem er sie nicht nur in den Dienst seiner Wiedergeburt stellt, sondern all jener Stimmen, die immer noch von der Last dieser dramatischen Erfahrungen erdrückt und völlig ungehört sind. Eine Botschaft, die seine ist, die nicht nur „persönlich“ ist, sondern jeden einbeziehen kann, der dies auch tun muss, denn nur durch die ernsthafte Auseinandersetzung mit diesen Situationen es wird möglich sein, daraus herauszukommen und zu vermeiden, dass viele andere leiden und am Boden zerstört bleiben.
Im "Alles was ich bin„Ilaria erzählt ihre Geschichte: von Essstörungen, Dysmorphophobie, Gewalt und dem Rechtsstreit bis hin zu Psychotherapie, Opferbeschuldigung und der aufschlussreichen Entdeckung des Feminismus, neben ihrer Beziehung zum Schreiben und Tanzen, Blitzschläge als Kind. In einem originellen Stil aufgebaut – ein Mosaik aus minimalen Haiku-ähnlichen Gedichten, Reflexionen, autobiografischen Seiten und emotional wirkungsvollen Erzählungen – ist das Buch ein langes, ungefiltertes Vertrauen.
Ilaria ist eine wahre Stimme und mit Mut und Stolz legt sie ihren beschwerlichen Weg von der ehemaligen Dienerin zur freien Frau offen. Das Werk ist eine Autopsie der Gewalt ebenso wie eine soziale Denunziation, die Intensität ausstrahlt, bewegt, schmerzhafte Akkorde berührt, manchmal auf wilde und überzeugende Weise. Aber es ist keine schwere Lektüre, ganz im Gegenteil: Der Autor übt oft Sarkasmus aus und scherzt über den ewigen Kampf zwischen Männern und Frauen und Spaß daran, die komplette Probe von Incel zu ebnen, Frauenfeinde, mit denen jedes Mädchen täglich zu tun hat.
"Alles was ich bin„Ist der Versuch, einen zu lange im Inneren festgehaltenen Schmerz herauszuarbeiten und gleichzeitig der Anspruch und die Einlösung einer durch die Brutalität einer jahrtausendealten patriarchalischen Hegemonie betrogenen, verletzten und vernichteten Identität. Es ist die Identitätsmanifestation jeder Frau, die auf ihrer Haut – direkt oder indirekt – den Geruch von Gewalt erlebt hat, der keine Spuren oder Flucht hinterlässt. Es ist das Zeugnis der Unbeweisbarkeit eines unsichtbaren Übels, das nie ausreichend entkernt und im Falle eines möglichen (Vor-)Gerichts meist in Schach gehalten wurde. Es ist der Punkt des Ankommens, aber auch des Aufbruchs, wo alles stirbt, geboren und erneuert wird. Aber vor allem ist es die plausible Demonstration, dass nicht alles Böse zu Schaden kommt und dass ein so großer und invasiver Schmerz oft eine funktionale Rolle einnehmen kann, wenn er überwunden, überarbeitet und in den Dienst der Gemeinschaft gestellt wird.
"Alles was ich bin„Ist ein Leuchtfeuer, aber auch eine Reise durch die eigenen Schattenbereiche, in jenen Gedanken, die wir niemandem erzählen. Es ist ein mächtiger Schrei – der seine Leser an einem verheerenden Schmerz teilhaben lässt – und zugleich ein leises Flüstern, das die Wechselfälle des Autors nicht schmälern soll, sondern Ausdruck von Stärke und Mut im eisernen Willen dazu sich neu bekräftigen - nicht mehr als Opfer, sondern als Frau / Überlebende - und die Freiheit wiedererlangen, ohne Ketten zu leben und seinen Träumen zu folgen.
Herausgegeben von Europa-Ausgaben, bringt das Buch viele gute Vorsätze mit sich, wie zum Beispiel den, gemeinsam mit gesellschaftlichen Klischees und Geschlechterstereotypen das Drehbuch aufzubrechen, das oft auf Gewaltopfer angewandt wird. Medienskripte, die in ihrer phalluszentrierten Unverschämtheit nicht nur die Verantwortung für die Prävention an Frauen delegieren, sondern von ihnen verlangen, dass sie auf ihren eigenen Schmerz beschränkt bleiben, weit entfernt von jeder entfernten Möglichkeit von Wiedergeburt und Rache. Ilaria Di Roberto enttäuscht jede Erwartung oder soziale Konditionierung, die Frauen auferlegt wird, und versucht, eine andere Seite des Opfers zu veranschaulichen, im Kampf gegen die Kultur der Vergewaltigung und der des Schmerzes.
"Alles, was ich weißnein "ist Resilienz, Reaktivität, Rebellion. Es ist der explosive Schrei derer, die überleben, aber ihren Kampf nicht beenden. Es ist der verzweifelte Versuch, sich - natürlich metaphorisch - im Beisein derjenigen, die die Autorin freundlich "Schwestern" nennt, zu entblößen, in der Gewissheit, dass die ihr zugefügten Wunden dieses Mal nicht mehr so weh tun werden.
Nicht bis zu dem Punkt, sie zu töten.
