Islam, Islam, Dschihadismus und viele andere sind die Begriffe, die eine globale ideologisch-religiöse Bewegung bezeichnen, die in einigen extremistischen Ableitungen der von sogenannten Ungläubigen bewohnten westlichen Welt den Tod geschworen hat. Der General führte eine sorgfältige Untersuchung des Islam durch Pasquale Preziosa auf der Website von l 'Eurispes, eine Analyse des ehemaligen Stabschefs der Luftwaffe und heutigen Präsidenten des Observatoriums für Sicherheit des gleichnamigen Forschungsinstituts, der bis heute die Entstehung islamischer Bewegungen und des Dschihad erklärt und eine besondere Studie zu scheinbar gemäßigten Islam des türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan.
Laut ʿAbd Allāh al-ʿAzzām «Das Land der Muslime zu verteidigen ist die wichtigste Pflicht eines jeden." e "Diese Pflicht wird nicht mit dem Sieg in Afghanistan enden; Der Dschihad wird eine persönliche Verpflichtung bleiben, bis uns jedes andere Land zurückgegeben wird, das Muslimen gehörte, damit der Islam regiert; Vor uns liegen Palästina, Libanon, Tschad, Eritrea, Somalia, die Philippinen, Burma, Südjemen, Taschkent und Andalusien".
Al-ʿAzzām organisierte 1979 in Pakistan den Kampf gegen die sowjetische Invasion Afghanistans und gründete in der Stadt Peshāwar die von Pakistan, Saudi-Arabien und den USA finanzierte Bewegung der Mudschāhidn. Osama bin Laden schloss sich 1979 den Mujāhidn-Truppen in Pakistan gegen die Sowjets an; 1984 gründete er die Maktab al-Khidamat (MAK) für die Anwerbung von Ausländern, die Aufnahme von Waffen und die globale Finanzierung der islamischen Bewegung, und 1988 gründete er Al-Qaida, ein Jahr vor dem Tod von al-morteAzzām.
Die MAK war der Vorläufer und Prädiktor der terroristischen Aktivitäten, die zum 11. September führten.
Islamische Bewegungen
Islamische Bewegungen sind die Frucht der Revolutionszeit im Nahen Osten und im Maghreb, aber ihr politischer Aktivismus kann sowohl mit der iranischen Revolution von 1979 als auch mit dem Widerstandskrieg gegen die sowjetische Invasion in Afghanistan in Verbindung gebracht werden, obwohl sie sich nur manifestieren im Jahr 2011.
Der Islamismus ist - im Gegensatz zum Islam, der eine Religion ist - eine politisch-gesellschaftliche Ideologie mit totalitärem Charakter, die ihre Vision auf religiösem Fundamentalismus gründet. Es gibt drei Hauptwege, um die Herrschaft über die muslimische Gesellschaft zu sichern: politischer Aktivismus, religiöser Aktivismus und terroristische Gewalt, die als "Dschihadismus" bezeichnet wird.
Islamismus
Die beiden Seelen im Islam - der Reformist und der Revolutionär - zielen beide auf die Verfassung eines islamischen Staates mit unterschiedlichen zeitlichen Modalitäten. Die revolutionäre Seele predigt jedoch die Zerstörung staatlicher Strukturen, um ihr eigenes Modell durchzusetzen.
Islamisten haben in theokratischen Staaten einen starken Einfluss ausgeübt, obwohl sie in letzter Zeit, wie in der Türkei, auf demokratische Weise die Führung einiger Regierungen übernommen haben.
Dies hatte den Nebeneffekt, dass der Islamismus heute von der internationalen Gemeinschaft möglicherweise nicht mehr mit Angst wahrgenommen wird, so dass 2011 der Friedensnobelpreis an Tawakkul Karman, einen Kämpfer der Islamischen Partei und konservativen Führer Al-Islah, verliehen wurde des Frauenprotestes gegen das jemenitische Regime.
Die islamistischen Parteien sind vor allem seit den neunziger Jahren in die politischen Regierungen der Länder eingezogen und haben die islamistische Doktrin mit der Demokratie verbunden, beeinflusst vom Modell der Muslimbruderschaft, Schiiten und Salafisten.
Die arabischen Staaten unterstützen diese Bewegungen jedoch nicht; In ähnlicher Weise unterstützt beispielsweise Saudi-Arabien die Salafisten, lehnt jedoch die von Katar finanzierte Muslimbruderschaft ab. Tatsächlich unterstützte Saudi-Arabien in Ägypten die Vertreibung des Islamisten Mohamed Mursi.
Erdoğans Türkei
Die Türkei von Erdo,an hingegen ist das langlebigste Beispiel (seit 2002) für islamistischen politischen Erfolg, trotz einer vom Säkularismus inspirierten Verfassung mit der Partei für Gerechtigkeit und Entwicklung namens AKP.
Die AKP wird von Erdogan geleitet und sein Programm sieht keine Revolutionen, sondern schrittweise Transformationen vor. Seit der Machtübernahme hat er eine Moralisierung der türkischen Sitten und eine Neuorientierung der Außenpolitik auf arabische und nahöstliche Länder vorangetrieben.
Für den Westen ist es wichtig, die Vereinbarkeit zwischen der Schaffung eines islamischen Staates und den Werten von Demokratie und Freiheit zu hinterfragen. Die Türkei scheint heute in der Lage zu sein, die Mechanismen und Strukturen der Globalisierung zu verschmelzen und hat die Direktion für religiöse Angelegenheiten, die allgemein als „Diyanet“ (Diyanet İşleri Başkanlığı) bezeichnet wird, neu belebt.
Diyanet wurde mit dem Aufstieg von Recep Tayyip Erdoğan zum Regierungschef zur Macht. Im Zeitraum zwischen 2006 und 2015 wurde das Budget von Diyanet erhöht (vervierfacht, 2 Milliarden US-Dollar) bei einer Verdoppelung der beschäftigten Mitarbeiter (150 Tausend); 2012 eröffnete es einen eigenen Fernsehkanal (Diyanet TV), der in 145 Ländern empfangen wurde.
Seit 2010 hat sich die Agentur Diyanet von einem Instrument zur Kontrolle des Säkularismus zu einem Mittel zur globalen Förderung des türkischen Islam und des Neoosmanismus entwickelt. Der Kurswechsel manifestierte sich mit der Verbreitung islamischer Kopfbedeckungen sowie reproduktiven und sexuellen Themen.
Nach dem gescheiterten Putsch von 2016
Seit 2016, nach dem gescheiterten Putsch, hat Diyanet jegliche Autonomie von der AKP verloren und fördert nun mit einer Reform der Agentur den Export und die weltweite Förderung des türkischen und damit osmanisch abgeleiteten Islam.
Heute bildet Diyanet Imame aus, hat weltweit über 100 Moscheen gebaut, bereitet Freitagspredigten vor, liefert Fatw und sorgt für Wohlfahrt; steht in ständigem Kontakt mit dem Nationalen Geheimdienst (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı) und ist wichtig geworden, um Wählerstimmen für Erdoğan und damit für den islamischen Nationalismus zu gewinnen, wie die Wahltrends der türkischen Diaspora in Europa bestätigen.
Diyanet hat sich vor allem in Europa verbreitet und stellt heute einen Bezugspunkt für die gesamte muslimische Gemeinschaft dar. In Belgien kontrolliert es 70 von 300 Moscheen; in Dänemark verwaltet sie 27; in Frankreich kontrolliert sie 270 mit etwa 50 Imamen; in Deutschland gründete er das DIBIT – die Türkisch-Islamische Union – und finanzierte 900 Moscheen von insgesamt 3; in den Niederlanden betreut sie etwa 150 der 475 Moscheen; auf dem Balkan eröffnete er überall (Albanien, Kosovo, Bosnien und Herzegowina) Moscheen mit Ausnahme von Slowenien und Bulgarien, wo er in den Roma-Ghettos eine religiöse Radikalisierung versuchte.
Türkei und Europa
Atatürks säkulare und europäische Türkei ist verschwunden, und die islamische Türkei ist wieder aufgetaucht. An seiner Stelle finden wir heute ein islamistisches Regime unter der Führung von Erdoğan, das laut OSZE internationale Standards zum Abstimmungsprozess beim Referendum 2017 missachtete, politische Gegner festnahm und die Menschenrechte und die Zivilbevölkerung der Bevölkerung nicht garantierte.
Das Europäische Parlament hat Erdo'ans Türkei wiederholt aufgefordert, Demokratie und Rechte wiederherzustellen.
Daher garantiert die Schaffung eines islamischen Staates keinen demokratischen Staat. Die Europäische Union und ihre Mitglieder müssen die anhaltende Verbreitung der "Islamischen Türkei" durch das Diyanet in der türkischen Diaspora in Europa gut reflektieren: Diese Verbreitung (Diyanet-Sermoni-Secret Services) könnte das Niveau der Demokratie und Freiheit im Westen selbst schwächen . .