(από τον Giuseppe Paccione) Δεν συμμερίζομαι την άποψη του Ουέσαμ Αχμάντ, σχολιαστής του τηλεοπτικού σταθμού Al-Jazeera, ο οποίος στη συνέντευξή του στον α Ιταλική εφημερίδα, υποστηρίζει ότι «πίσω από το διεθνές δίκαιο υπάρχει η βούληση της Δύσης» και η οποία, επομένως, θεωρείται απλώς μια απλή μάσκα. Το θυμάμαι το καθένα κοινωνίες έχει μια σειρά κανόνων που χρησιμεύουν για τη ρύθμιση των σχέσεων μεταξύ ατόμων που αποτελούν μέρος της. Ακόμη και ο Αριστοτέλης, στο έργο του για Πολιτική, ήθελε να αποκρυπτογραφήσει ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του προορισμένος να ζει στην ανθρώπινη κοινότητα, που έχει εδραιωθεί για την επίτευξη κάποιου καλού.
Δεν είναι λιγότερο Άγιος Θωμάς Ακινάτης παρά στο περίφημο έργο του Summa Theologiae ισχυρίζεται ότι «nihil est aliud quam quaedam rationis ordinatio ad bonum commune” (το δίκαιο δεν είναι τίποτε άλλο από μια τάξη λογικής που στοχεύει στο κοινό καλό). Τέλος, πώς να μην το θυμόμαστε αυτό ubi societas, ibi ius, με την έννοια ότι το δίκαιο, πριν γίνει κανόνας, είναι ένας οργανισμός. Επομένως, το διεθνές δίκαιο δεν μπορεί να θεωρηθεί μόνο το κοινό δίκαιο ολόκληρης της ανθρώπινης οικογένειας και η κινητήρια δύναμη της διεθνούς κοινωνικής ζωής, αλλά και η έννομη τάξη της διεθνούς κοινωνίας που χαρακτηρίζεται από νομικούς κανόνες που είναι χρήσιμοι μηχανισμοί για τη ρύθμιση της συνύπαρξης της διεθνούς κοινότητας με την αρμόδια κυβερνητική αρχή κάθε κράτους.
Όσο για τη σύγκριση που έκανε ο Γουέσαμ Διαφωνώ πλήρως με το γεγονός ότι το διεθνές δίκαιο χρησιμοποιήθηκε υπέρ της Ουκρανίας και όχι επίσης για την κρίση στη Μέση Ανατολή. Θα εξηγήσω. Στο Ρωσο-Ουκρανική κρίση Η συμπεριφορά της Ρωσίας είναι ξεκάθαρα εμφανής, περνώντας από την απειλή στην επιθετικότητα manu militari Ουκρανία, παραβιάζοντας το διεθνές δίκαιο και Carta delle Nazioni Unite που υποχρεώνουν τα κράτη να απέχουν από την απειλή ή τη χρήση βίας κατά της εδαφικής ακεραιότητας ή της πολιτικής ανεξαρτησίας οποιουδήποτε κράτους. Σε αυτό το σημείο, ολόκληρη η διεθνής κοινότητα έχει συχνά καλέσει τον Πούτιν να σεβαστεί το διεθνές δίκαιο. ακόμα και το Κίνα, η οποία έχει άριστες σχέσεις με τη Ρωσία, υπογράμμισε τη σημασία του σεβασμού της αρχής της μη ανάμειξης στις εσωτερικές υποθέσεις ενός κράτους.
Στην περίπτωση της πρόσφατης ισραηλινο-παλαιστινιακής κρίσης, πρέπει να σημειωθεί, πρώτα, ότι το Ισραήλ δεν πολεμά ενάντια στον παλαιστινιακό λαό, αλλά ενάντια στην ομάδα των Ḥamās(حركة المقاومة الاسلامية), το Ισλαμικό Κίνημα Αντίστασης, που θεωρείται από τη διεθνή κοινότητα μη κρατικός παράγοντας, αλλά τρομοκρατικού χαρακτήρα. Η διελκυστίνδα είναι μεταξύ Χαμάς e Ισραήλ και ότι ο παλαιστινιακός πληθυσμός, που δυστυχώς κυριαρχείται από αυτήν την τρομοκρατική ομάδα, δεν έχει καμία σχέση με αυτό. Σχετικά με την κατοχή του Ισραήλ, θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι είναι αλήθεια ότι η Λωρίδα της Γάζας, αναπόσπαστο τμήμα του παλαιστινιακού εδάφους, βρίσκεται υπό κατοχή, αλλά θα πρέπει να διευκρινιστεί ότι από 2005 ο ισραηλινός στρατός αποσύρθηκε.
Όταν κάποιος θεωρεί ότι το διεθνές δίκαιο είναι υπέρ του ενός και εις βάρος του άλλου, το θεωρώ κάτι πραγματικά απαράδεκτο. ΑΣΕ με να εξηγήσω. ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟ, πρώτα την ανθρωπιστική, θεωρούσε η αξιοθρήνητη ενέργεια di Χαμάς ως παράνομη πράξη κατά του Ισραήλ, όπως, για παράδειγμα, σπάσιμο του χερσαίου αποκλεισμού της Λωρίδας της Γάζας με σφαγές ανυπεράσπιστων αμάχων, εκτόξευση αδιάκριτων επιθέσεων με ρουκέτες στο ισραηλινό έδαφος, άμεσες επιθέσεις εναντίον αμάχων ή επιθέσεις με αποκλειστικό σκοπό τη σπορά του τρόμου, τη σεξουαλική βία , βασανιστήρια αμάχων και, τελικά, σύλληψη ομήρων. όλα απαγορεύονται από το διεθνές δίκαιο, δηλαδή από I Πρόσθετο πρωτόκολλο του IV Συμβάσεις της Γενεύης. Αυτές οι παραβιάσεις γεννούν την ευθύνη του Χαμάς αν και η δράση του είναι εντελώς παράνομη και ότι όλα τα μέλη είναι υπεύθυνα για εγκλήματα πολέμου και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Επομένως, το διεθνές δίκαιο δεν παραδέχεται ούτε νομιμοποιεί ό,τι έγινε από αυτήν την τρομοκρατική οργάνωση εναντίον των πολιτών του κράτους του Ισραήλ.
Παρόλα αυτά, όλα τα ίδια το διεθνές δίκαιο δεν κάνει παραχωρήσεις στο Ισραήλ ο οποίος παραβίασε τους κανόνες του διεθνούς δικαίου των ένοπλων συγκρούσεων, όταν, μετά τη βίαιη επίθεση του Χαμάς, αποφάσισε την πλήρη πολιορκία της Λωρίδας της Γάζας μέσω της πολιτικής παρεμπόδισης της εισόδου τροφίμων, δηλαδή που οδηγεί σε λιμοκτονία αμάχων, ως μέθοδος πολέμου που συμπτωματικά παρεμποδίζεται από το περίφημο διεθνές ανθρωπιστικό δίκαιο που απαγορεύει ρητά την επίθεση κατά της ιδιοκτησίας απαραίτητο για την επιβίωση του άμαχου πληθυσμού, όπως τροφή και νερό et al, που συνιστά έγκλημα πολέμου. Στην πραγματικότητα, σε Καταστατικό του Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο, η σκόπιμη λιμοκτονία, ως μέθοδος πολέμου, αμάχων με τη στέρησή τους από αγαθά απαραίτητα για την επιβίωσή τους περιλαμβάνεται επίσης στη σφαίρα των εγκλημάτων πολέμου, συμπεριλαμβανομένης της εκούσιας αποτροπής της αποστολής βοήθειας που προβλέπονται από τις Συμβάσεις της Γενεύης. Μια άλλη πτυχή συνίσταται στο γεγονός ότι το Ισραήλ δεν μπορεί να υποβάλει ολόκληρο τον λαό της Λωρίδας της Γάζας σε συλλογική τιμωρία για μια πράξη που διέπραξε μόνο η τρομοκρατική οργάνωση Χαμάς, όπως ορίζεται στο Κανονισμοί της Χάγης του 1907 και την Τέταρτη Σύμβαση της Γενεύης του 1949. Αυτό ισχύει επίσης για τις απώλειες ανθρώπινων ζωών και δομών πολιτών που προκλήθηκαν από τους μαζικούς βομβαρδισμούς των ισραηλινών αρχών. Το Τελ Αβίβ πρέπει να τηρεί τα κριτήρια της προφύλαξης, της διάκρισης και της αναλογικότητας σε οποιαδήποτε στρατιωτική επιχείρηση στη Λωρίδα της Γάζας, η παραβίαση της οποίας μπορεί να οδηγήσει σε ατομική ευθύνη για εγκλήματα πολέμου.
Τέλος, μπορεί να διαπιστωθεί ότι το διεθνές δίκαιο, δομημένο ώστε να διατηρεί μια σειρά από απαγορεύσεις που θεωρούνται ακρογωνιαίοι λίθοι της ανθρώπινης οικογένειας, δεν είναι το όργανο με διπλά μέτρα και μέτρα, αλλά αποτελεί την εγγυητική βαλβίδα για να αποτρέψει τις μελλοντικές γενιές από το να καταλήξουν στη μάστιγα νέα παγκόσμια σύγκρουση.
Το διεθνές δίκαιο, για να κλείσω τη σύντομη ομιλία μου, είναι super partes με το μοναδικό καθήκον της ρύθμισης της ζωής και των σχέσεων που υπάρχουν στη διεθνή κοινωνία, που αποτελείται ουσιαστικά από κράτη, που θεωρούνται υποκείμενα του διεθνούς νομικού συστήματος.
Εγγραφείτε στο newsletter μας!