Η διμερής συμφωνία για τη διδασκαλία αραβικών στην Ιταλία επικυρώθηκε με το Κατάρ

Έτσι ο πρόεδρος της Fratelli d'Italia, Giorgia Meloni, στο προφίλ σας στο Facebook: "Το ιταλικό κοινοβούλιο ανοίγει τις πόρτες στην προπαγάνδα του ισλαμικού φονταμενταλισμού στην Ιταλία. Μια διμερής συμφωνία με το Κατάρ επικυρώθηκε χθες, η οποία επιτρέπει στο φονταμενταλιστικό εμιράτο να χρηματοδοτεί πανεπιστήμια, υποτροφίες, πολιτιστικές δραστηριότητες, ανταλλαγές φοιτητών και τη διδασκαλία της αραβικής γλώσσας σε ιταλικά σχολεία. Δεν έχουμε αντίρρηση να κάνουμε εμπορικές ή συνεργατικές συμφωνίες με οποιοδήποτε κράτος στον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου του Κατάρ, αλλά εδώ είναι ένα πολύ διαφορετικό ζήτημα. ντοΜε αυτήν τη συμφωνία, επιτρέπουμε σε ένα φονταμενταλιστικό κράτος που προσηλυτίζει ανοιχτά στην Ευρώπη, μεταξύ άλλων μέσω των «μουσουλμάνων αδελφών», να διαδώσει τη φονταμενταλιστική του άποψη για το Ισλάμ στο σπίτι μας. Μια τρέλα που δεν καταλαβαίνουμε και την οποία μόνο οι αδελφοί της Ιταλίας προσπάθησαν να αντιταχθούν καταψηφίζοντας το Κοινοβούλιο. Αυτή η συμφωνία σηματοδοτεί μια άσχημη ήττα για εκείνους που, όπως εμείς, αντιτίθενται στη διαδικασία εξισλαμισμού της Ιταλίας και της Ευρώπης. Αλλά θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε με όλη μας τη δύναμη για να υπερασπιστούμε τις κλασικές και χριστιανικές ρίζες μας και τις προκύπτουσες αξίες ελευθερίας, ισότητας και δημοκρατίας ".

Από την ιστοσελίδα swissinfo.ch η έρευνα με τίτλο "Εφημερίδες του Κατάρ - Πώς το εμιράτο χρηματοδοτεί το Ισλάμ στη Γαλλία και την Ευρώπη«, Κατασκευασμένο από δημοσιογράφους Κρίστιαν Τσέσνοτ e Ζωρζ Μαλμπρούνο. Περιγράφονται οι στόχοι και η οικονομική δύναμη της ένωσης αμοιβαίας βοήθειας Φιλανθρωπία του Κατάρ, ειδικά στην Ελβετία. Δεν είναι βέβαιο ότι μια παρόμοια στρατηγική βρίσκεται σε εξέλιξη τόσο στην Ιταλία όσο και σε ολόκληρο τον δυτικό κόσμο.

Για να πραγματοποιήσουν την έρευνά τους, Κρίστιαν Τσέσνοτ e Ζωρζ Μαλμπρούνο βασίστηκαν σε μια εσωτερική διαρροή πριν από δύο χρόνια από μια ΜΚΟ που χρηματοδοτήθηκε από τη βασιλική οικογένεια του Κατάρ, την φιλανθρωπία του Κατάρ. Εν τω μεταξύ, αυτή η θρησκευτική μαλακή δύναμη επιβραδύνεται από τον κρυφό πόλεμο που έχουν ξεκινήσει τα κράτη του Κόλπου εναντίον του μικρού τους γείτονα.

Η έρευνα αφιερώνει ένα κεφάλαιο στην Ελβετία, όπου η ΜΚΟ θα είχε επενδύσει πάνω από 4 εκατομμύρια φράγκα μεταξύ 2011 και 2014 σε πέντε έργα μουσουλμανικών οργανώσεων στο Prilly (καντόν Vaud), Bienne (Bern), La Chaux-de-Fonds (Neuchâtel) και Λουγκάνο.

Η Swiss.ch πήρε συνέντευξη από τον δημοσιογράφο Malbrunot, έναν από τους δύο συγγραφείς της έρευνας.

Τι πιστεύετε για τις πρώτες αντιδράσεις μετά τη δημοσίευση της έρευνάς σας;

Δεν είναι δυνατόν να αποφευχθεί η πολιτική ανάκαμψη από διαφορετικούς κύκλους. Ένας λανθάνων πόλεμος βρίσκεται σε εξέλιξη μεταξύ του Κατάρ και των γειτόνων του. Οι τελευταίοι εκμεταλλεύονται την έρευνα καθώς επιβεβαιώνει, σύμφωνα με αυτούς, τους φόβους και τις κατηγορίες εναντίον του Κατάρ. Ωστόσο, οι συμπατριώτες της Μουσουλμανικής Αδελφότητας αρνούνται ή ελαχιστοποιούν τα γεγονότα που έχουμε αναφέρει. Αλλά δεν μπαίνουμε σε τέτοιου είδους συζητήσεις. Το δικό μας δεν είναι βιβλίο εναντίον του Ισλάμ. Δεν λέει ότι οι ισλαμικές ενώσεις είναι κέντρα τζιχαντιστών. Ούτε λέει ότι η ακάλυπτη χρηματοδότηση είναι παράνομη. Παρουσιάζουμε τα γεγονότα. Η έρευνά μας προειδοποιεί για τους κινδύνους που αντιπροσωπεύει αυτός ο προσηλυτισμός που συνδέεται με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα στην Ευρώπη μέσω των καναλιών της φιλανθρωπίας του Κατάρ. Ο στόχος αυτού του κινήματος είναι να προσαρμόσει το κοινό δίκαιο στην αρχή του πολιτικού Ισλάμ. Τελικά, αυτό προωθεί τον κομμουνισμό.

Το Κατάρ ενεργεί διαφορετικά από τη Σαουδική Αραβία θέλοντας να επηρεάσει την Ευρώπη;

Υπό πίεση μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001, η Σαουδική Αραβία διατηρεί χαμηλό προφίλ και κατέβαλε προσπάθειες. Το βασίλειο συνεργάζεται σε αυτά τα θέματα με δυτικές χώρες. Ωστόσο, η χρηματοδότηση τζαμιών ή άλλων συνεχίζεται, ακόμη και αν επίσημα αποτελούν ιδιωτικές πρωτοβουλίες. Το Κατάρ εκμεταλλεύτηκε τη σχετική απεμπλοκή του για να αποκτήσει επιρροή και να γίνει σημαντικός παράγοντας στην ισλαμική αγορά στην Ευρώπη. Το κάνει με την Τουρκία, η οποία είναι σύμμαχος της και ο τελευταίος παίκτης που φτάνει στην ευρωπαϊκή ισλαμική αγορά. 

Στην Ελβετία, στην πραγματικότητα, οι Μουσουλμάνοι είναι κυρίως Τουρκικής ή Βαλκανικής καταγωγής ...

Θα είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε επί τόπου εάν και πώς δημιουργούνται σύνδεσμοι που τροφοδοτούνται από κονδύλια του Κατάρ που θα μπορούσαν να υλοποιηθούν από τουρκικό προσωπικό. Αν και η Τουρκία του Ερντογάν βρίσκεται κοντά στη Μουσουλμανική Αδελφότητα, η τουρκική πρακτική του Ισλάμ είναι συγκεκριμένη, διαφορετική από αυτήν του Κατάρ και των αραβικών χωρών. 

Το προσηλυτισμό του Κατάρ είναι τότε μέρος του ηγετικού αγώνα για το Σουνιτικό Ισλάμ;

Είναι στην πραγματικότητα ένας από τους παράγοντες στον αγώνα για επιρροή μεταξύ Σαουδικής Αραβίας και Κατάρ στην Ευρώπη και αλλού, στην Αφρική και την Ασία. Το πλεονέκτημα του Κατάρ, τουλάχιστον στην Ευρώπη, είναι ότι συνδέεται με τα δίκτυα Μουσουλμανικής Αδελφότητας, τα οποία είναι πολύ καλά οργανωμένα. Αυτή η κατάσταση επιτρέπει στο Κατάρ να παρακολουθεί τη χρηματοδότησή του και να ελέγχει τη χρήση των κεφαλαίων. Σε αντίθεση με τα δίκτυα Salafist που υποστηρίζονται τότε από τη Σαουδική Αραβία. 

Σύμφωνα με αυτήν, αυτό το δίκτυο qΗ atariota στοχεύει να δημιουργήσει τη βάση για την ίδρυση πολύ μικρών εταιρειών σε ευρωπαϊκές χώρες. Στ 'αλήθεια?

Ναι και μας χτύπησε. Είναι μια σταθερά όπως το δείχνουν τα εσωτερικά έγγραφα. Ένας από τους στόχους της φιλανθρωπίας του Κατάρ, που εκφράζεται στο πρόγραμμα Al-Ghaith, σε σκηνοθεσία του Sheikh Ahmad Al-Hamadi, είναι να εγγυηθεί την εξάπλωση της ισλαμικής ταυτότητας στην Ευρώπη και στον κόσμο. Πρόκειται για το ζήτημα της οικοδόμησης τζαμιών που θεωρούνται ζωτικά κέντρα με, εάν είναι δυνατόν, σχολεία, εμπορικά κέντρα, νηπιαγωγεία, κηδεία, ιατρικές, κοινωνικές και οικιακές υπηρεσίες. Το μουσουλμανικό άτομο συνοδεύεται επομένως από τη γέννηση έως το θάνατο στο πλαίσιο του παγκόσμιου Ισλάμ που προωθεί η Μουσουλμανική Αδελφότητα. Αναμφίβολα, αυτές είναι αντίθετες κοινωνίες που ευνοούν τον κομμουνισμό. Μεσοπρόθεσμα, θα μπορούσε να γίνει επικίνδυνο.

Η έρευνά σας δίνει την εντύπωση ότι οι ευρωπαίοι κυβερνήτες αγωνίζονται να βρουν απαντήσεις σε αυτόν τον προσηλυτισμό, ανεξάρτητα από τη σχέση τους με τον κοσμικό ...

Με μία εξαίρεση: το Ηνωμένο Βασίλειο τάσσεται υπέρ αυτού του είδους κοινοτικοποίησης. Για το λόγο αυτό, η Qatar Charity είχε ιδρύσει την έδρα της στο Λονδίνο. Στα έγγραφα που έχουμε λάβει, το φιλανθρωπικό ίδρυμα του Κατάρ εκφράζει τη λύπη του για τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στη Γερμανία το άνοιγμα μουσουλμανικών σχολείων με σύμβαση με το κράτος. Στην Ιταλία, η κυβέρνηση απάντησε με 8 ανά χίλιους, φόρο επί των φόρων των ενώσεων. Η Γαλλία συμμετέχει σε μια συζήτηση για τη μεταρρύθμιση των θρησκειών, με στόχο τη μείωση αυτών των εξωτερικών πόρων και τη διασφάλιση της διαφάνειας των κεφαλαίων. Είναι αλήθεια, ωστόσο, ότι κάθε χώρα φαίνεται λίγο μπερδεμένη. Κανένα κράτος δεν γνωρίζει τις πολιτικές που ακολουθούν οι γείτονες. Και σε καθεμία από αυτές τις χώρες, υπάρχουν δήμαρχοι που ενίοτε ασχολούνται με την εκλογική πολιτική ή προσπαθούν να αποφύγουν προβλήματα αποδεχόμενα έργα που υποστηρίζονται από την φιλανθρωπική οργάνωση του Κατάρ ή αρνούνται να πάρουν πάρα πολύ ενδιαφέρον για αυτά τα περίπλοκα ζητήματα.  

Διαφέρουν οι αντιδράσεις στην Ελβετία;

Στην Ελβετία, οι ενώσεις έχουν καταστατικό που τους προστατεύει έντονα. Επομένως, δεν είναι δυνατόν να γνωρίζουμε ποιοι είναι οι δωρητές των κεφαλαίων, εκτός από την περίπτωση μιας συγκεκριμένης έρευνας. Έτσι, όλες οι ενώσεις προστατεύονται και μπορούν να λάβουν χρήματα από δεξιά και αριστεράΜετά τη δημοσίευση του βιβλίου από τους Christian Chesnot και Georges Malbrunot, το Qatar Charity αποφάσισε να σταματήσει τη χρηματοδότηση θρησκευτικών ιδρυμάτων στην Ευρώπη. Το μέτρο θα μπορούσε να έχει άμεσες συνέπειες σε ένα έργο ακινήτων ύψους 22 εκατομμυρίων φράγκων που πρόκειται να κατασκευαστεί δίπλα στο Μουσείο Ισλαμικών Πολιτισμών στο La Chaux-de-Fonds. Η υπηρεσία CSR:

Από τις 11 Σεπτεμβρίου, ορισμένες κυβερνήσεις όπως η Γαλλία και η Ελβετία απαιτούν από τους μουσουλμάνους να οργανωθούν για να διορίσουν εκπροσώπους. Αυτό δεν ενισχύει την προσηλυτική ορμή του Κατάρ και της Μουσουλμανικής Αδελφότητας που είχαν ήδη μια οργάνωση για να αναλάβουν αυτόν τον ρόλο; 

Πράγματι, το είδαμε στη Γαλλία με τον Νικολά Σαρκοζί που άνοιξε τις πόρτες στη Μουσουλμανική Αδελφότητα με το UOIF (Union des Organations Islamiques de France). Στην Ιταλία, αυτή είναι η Ένωση των Ισλαμικών Κοινοτήτων της Ιταλίας (UCOII). Ενώ στη Γερμανία, είναι το IGD, το γερμανικό υποκατάστημα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας. Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι που πηγαίνουν σε αυτά τα τζαμιά για να προσευχηθούν. Αλλά μέσω των κεφαλαίων των ενώσεων, ο πολιτικός λόγος της Μουσουλμανικής Αδελφότητας συνεχίζει να γίνεται αισθητός, αν και διακριτικά. 

Τα δεδομένα που έχετε συλλέξει φτάνουν μέχρι τις αρχές του 2017. Συνεχίζονται οι παρατηρούμενες δυναμικές;

Όχι, μάλλον σταμάτησαν μετά τον Ιούνιο του 2017, καθώς το εμπάργκο επιβλήθηκε στο Κατάρ από τους γείτονές του στον Κόλπο απαιτώντας, μεταξύ άλλων, το κλείσιμο της φιλανθρωπίας του Κατάρ. Κατά συνέπεια, το Κατάρ έπρεπε να μειώσει τις επενδύσεις του. Έκανε μια προσπάθεια, αλλά μερικές φορές απλώς βρήκε υποτροπείς. Για παράδειγμα, το Qatar Charity του Λονδίνου έκλεισε για να ανοίξει γρήγορα το Nectar Trust, στην πραγματικότητα θυγατρική της Qatar Charity. Οι επενδύσεις έχουν μειωθεί, αλλά δεν έχουν ανασταλεί πλήρως. Και όλο και περισσότερες τράπεζες, ειδικά γαλλικές, δεν δέχονται πλέον κεφάλαια Qatar Charity. Στο Κατάρ, είναι το γραφείο του εμίρη που ελέγχει και διαχειρίζεται τις οικονομικές ροές των ΜΚΟ της χώρας. Το πρόβλημα με τις χώρες του Κόλπου είναι ότι πρέπει να ασκήσετε μεγάλη πίεση για να ξεκινήσετε ακόμη και την έναρξη της δράσης.

Η πρώτη επέκταση της αδελφότητας

I Μουσουλμάνοι αδελφοί ιδρύθηκαν το 1928 στην Ισμαηλία της Αιγύπτου, από τον Χασάν αλ-Μπάνα, δάσκαλο και καθηγητή θεολογίας. Ο στόχος του Χασάν αλ-Μπάνα ήταν διπλός: να εκφράσει την αντίθεσή του στη βρετανική παρουσία στην Αίγυπτο και την Παλαιστίνη και να επανα-εξισλαμίσει την αιγυπτιακή κοινωνία και την υπόλοιπη Μέση Ανατολή μέσω δημιουργία της Σαρία (Ισλαμικός νόμος). Ο στόχος του να διαδώσει τις αξίες του Ισλάμ δεν τον τοποθετεί στο στρατόπεδο του αραβικού εθνικισμού.

Η αδελφότητα δημιουργεί κοινωνικές και συνεργατικές δομές, με στόχο εκπαιδεύστε τις νεότερες γενιές. Το κίνημα εξαπλώνεται γρήγορα πέρα ​​από τα αιγυπτιακά σύνορα και αναπτύσσεται στη Μέση Ανατολή, ιδιαίτερα στη Συρία, την Παλαιστίνη και την Ιορδανία.

Το 1954, ο οργανισμός απαγορεύτηκε από τον Nasser και πολλοί μουσουλμάνοι αδελφοί κατέφυγαν Σαουδική Αραβία.

Σαντ Ραμαζανιού, γαμπρός και πνευματικός κληρονόμος του ιδρυτή της αδελφότητας Hassan el-Banna, εγκαταστάθηκε στη Γενεύη τον Αύγουστο του 1958. Το 1961 ίδρυσε το Ισλαμικό Κέντρο της Γενεύης, το πρώτο στην Ευρώπη αφιερωμένο στην εξάπλωση του Ισλάμ. Το κέντρο είναι επίσης το πρώτο βήμα για το άνοιγμα άλλων ισλαμικών κέντρων στις κύριες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.

Ο Saïd Ramadan υποψιάστηκε ότι ήταν ο συντάκτης του εγγράφου "The Project", ένα σχέδιο του 1982 για τοΟ εξισλαμισμός της Ευρώπης, ανακαλύφθηκε το 2001 από τις ελβετικές μυστικές υπηρεσίες στο σπίτι του Youssef Moustafa Nada στην Campione d'Italia.

Η διμερής συμφωνία για τη διδασκαλία αραβικών στην Ιταλία επικυρώθηκε με το Κατάρ