🎤Muerto el 9 de mayo de 1978: Aldo Moro y Peppino Impastato, que no caen en el olvido

(por Rossella Daverio) Son muchos, este miércoles 9 de mayo de 2018, para acercarse al rostro de Aldo Moro a la de los Peppino Impastato.

Ellos tienen razón Recordarlos juntos no es lo correcto. Es un deber.

Las "sincronicidades" de la vida, que ayer evocó la perspicacia de su amigo Francescomaria Tuccillo, nunca son anodinas. No es casualidad que Aldo y Peppino fueran masacrados exactamente el mismo día que hace cuarenta años. El anciano profesor de Maglie, impregnado de cultura, lúcido, reflexivo, atormentado, elegante en sus formas y profundamente cristiano, y el joven periodista de Cinisi, burlón, imprudente, impulsivo, chamanizado, barbudo y comunista, compartían un rasgo fundamental en común: que los llevó a ambos a la muerte: el coraje para cambiar.

¿Y qué querían cambiar? El equilibrio de poder. En Roma, la visión del Moro, aceptada y compartida por otro gran protagonista de aquellos años, Enrico Berlinguer, destinado a crear un nuevo diálogo político y social, anticipándose a la evolución del mundo, conscientes de la crisis irreversible del modelo político católico de una lado y soviético por el otro, y representativo de la totalidad de los italianos. Un Cinisi, una pequeña ciudad cerca de Palermo convertirse en "punto focal en el equilibrio de la mafia de Sicilia occidental", el joven Radio Aut Impastato se rompió la ley no escrita de Omerta, que dirige el poderoso Don Tano Badalamenti, que denunció los abusos y la arrogancia se burló, se hizo más fuerte por el servilismo de aquellos que lo aceptaron como obvio. Ambos - Aldo y Peppino - estaban poniendo en posiciones de control de riesgos, en Roma como en Cinisi, se consideraban intocables, fallaron a la sombra de personas, territorios e instituciones, la riqueza acumulada, la distribución de estipendios, corrompen o se dejan corromper. Y a menudo llegaron a un acuerdo el uno con el otro. Sí. A medida que el fallo histórico en Palermo en abril 20 2018 destacó sin lugar a dudas, la mafia y el Estado han compartido con los años "papelli" de entendimiento, escrito por jefes de la mafia y destinados a altos miembros del gobierno de la nación, chantajeado en su leyes, en su ética y sus valores constitucionales.

Para volver a Aldo y Peppino, se hace una pregunta al respecto que pocos han hecho en este día. Debido a que el estado, firmes en no querer hacer frente a los asesinos de Moro, fue en cambio a un acuerdo con los de Impastato? ¿Por qué esta diferencia de trato entre dos interlocutores igualmente criminales? ¿Por qué la misma figura, la de Giulio Andreotti, ejemplo emblemático de ejercicio opaca del poder, consideró "absolutamente inaceptable" negociar la liberación de un hombre de Estado con "un puñado de desesperados condenada al fracaso", es decir, el BR, y en su lugar "con su llevado a cabo y no sin beneficio personal, cultivó consciente y deliberadamente una relación estable con la asociación criminal de mafiosos "? Son palabras, los escritos en la sentencia del Tribunal de Apelación de Palermo, lamentablemente obligados a absolverlo de ley de prescripción además de destacar las responsabilidades probadas complicidad con la Cosa Nostra.

La respuesta a la pregunta siempre está contenida en la misma maldita palabra: "poder". Si bien la liberación de Moro desestabilizaría a los poderosos de la época, la alianza con la mafia ayudó a fortalecerlos, ya que la Cosa Nostra se había infiltrado en la cima de las instituciones. Uno de los magistrados de Palermo que representó la acusación en el proceso de negociación me dijo, en un encuentro que tuve el privilegio de tener con él: "Ha habido períodos de nuestra historia en los que no podemos hablar de" relación " entre el estado y la mafia porque el estado era la mafia ".

Pero entonces, si es así, si en este punto se podía conseguir si el asesinato de Moro, Impastato (y cientos de víctimas de la mafia) han sido útiles para muchos, si los poderes ocultos han surgido en el gobierno y lo condicionaron ... también es nuestra culpa. Porque somos el estado. Moro les dijo a sus alumnos: "Deja de hablar de las instituciones como si fueran" otras "tuyas. Ustedes son las instituciones, ustedes son quienes las hacen vivir, son ustedes quienes pueden juzgarlas y tienen derecho a cambiarlas ".

Es verdad ¿Y qué significa concretamente para nosotros ahora que el estado somos nosotros?

Tomemos un ejemplo. Hoy en día, mayo 9 2018, cuarenta años después de las matanzas Via Caetani y Cinisi, están a punto de presenciar la propuesta de una "tregua" ejecutivo acordado por el Presidente de la República (muy lejos de Aldo Moro en el pensamiento y golpeado en afectado por la mafia, que mató a su hermano Piersanti). Sería, este gobierno de respiro, la única manera de conseguir un poco de responsabilidad y dignidad a los eventos políticos clave, espera económico y social para el pase de Italia en Roma y en Bruselas, donde en junio se debatirá la inmigración , trabajo y presupuesto de la Unión. Probablemente en su lugar será rechazada por un Parlamento dividido, dominada por el populismo, preparados para su tarea y condicionado por dos individuos - Matteo Renzi y Silvio Berlusconi - que por razones de egolatría y el interés que le impida ejercer el papel decisivo que la Constitución de la reserva. Así que vamos a tener que volver a votar en breve, sin razón y sin la capacidad de influir realmente el desarrollo de lo real, porque vamos a hacerlo con la misma ley electoral digno de matriz renziana y ridículo nombre ( "Rosatellum" como un vino rosado de la mala calidad), que nos llevó al atolladero en el que nos encontramos.

Todos somos, creo que, en un estado de resignación confusa en la cara de esta inestabilidad peligrosa, cuyas consecuencias pueden afectar sobre todo a los más débiles y menos entre nosotros y poner en juego los fundamentos mismos de la democracia.

Si la renuncia, que sustituyó a la rebelión - si volviera a las calles como lo hicieron una vez, si escribimos una petición a los dos presidentes de las Cámaras con millones de firmas, si recordáramos cada cierto tiempo la primera línea de la Constitución - tal vez las enseñanzas que 9 mayo Hace cuarenta años que nos transmite, no serían en vano.

Las líneas que dan el título a estas líneas son de Fabrizio de André y se refieren a otro mes de mayo, diez años antes. May 1968. Cantava de André:

«Aunque nuestro mayo
Él lo hizo sin tu valor,
Si el miedo a mirar
Él te hizo levantar la cabeza,
Si el fuego se libró
Tus mileniales,
Incluso si se creen absueltos
Estás involucrado para siempre ".

Dedicámoslos a Aldo y Peppino, porque su mayo realmente ha terminado sin nuestro coraje. La de todos y cada uno de nosotros, incluso si nacimos después de que ya estuvieran muertos. Mientras mantengamos la barbilla abajo por temor a mirar, todos seremos cómplices de su asesinato. Y no podemos creer que estemos absueltos.

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