(por Massimo Montinari) Como se ha demostrado, el "brujería"Asume diferentes características y definiciones basadas en las áreas geográficas de referencia; el que tiene orígenes italianos es el "brujería", También conocido como" religión antigua"Llamado Brujería italiana en el extranjero. Es un culto que tiene orígenes paganos que tiene sus raíces en el período precristiano, también en las tradiciones pre-etruscas, inspirado en:"Diana ad cursum"Y"Dominæ Ludum ".
en "brujería"Por lo tanto, representa la forma religiosa de brujería y, según Raven Grimassi (Pittsburgh, 12 de abril de 1951 - 10 de marzo de 2019), la" brujería estadounidense "es una ramificación de la religión etrusca, luego mezclada con otros cultos, como la religión campesina toscana , la herejía cristiana medieval y la adoración de los santos. Ha publicado muchos libros sobre brujería y neopaganismo y es mejor conocido por sus trabajos centrados en una corriente de brujería neopagana, con posibles orígenes italianos, a los que llamó "brujería", lo que provocó un acalorado debate sobre la veracidad de sus tesis.
Según Raven Grimassi, el "brujería"Es una religión politeísta que utiliza la naturaleza y se basa en la adoración de una diosa y un dios, ambos por igual. Para Grimassi "brujería"Y"brujería”Debe evaluarse como factores muy diferentes.
en "brujería " está vinculado a la magia, mientras que el "brujería"Es una brujería organizada vinculada a los días de reposo, así como a la figura divina de Diana.
"Brujería", por lo tanto, no puede considerarse como una religión, que en cambio es atribuible a "brujería", Que por lo tanto se define como"Antigua religión ". La "brujería", por lo tanto, utiliza la magia para creer en los santos, antepasados, espíritus, dioses.
El término de "Religión antigua" se lo atribuyó el cristianismo (la Nueva Religión), ya que la primera religión tenía raíces antiguas y se basaba en la adoración de dioses antiguos, por lo tanto, un culto politeísta. En los años siguientes fue considerado demoníaco y perseguido, hasta que se perdieron las huellas en el siglo XVIII. La Vieja Religión, sin embargo, reapareció un siglo después, a mediados del siglo XIX, redescubriendo la Vieja Religión Anglosajona, que contenía elementos de la "neodruidismo"Y el"Religión italiana antigua"; de ahí se acuñó el nombre de Wicca. El druidismo es una religión que cae dentro del llamado fenómeno del "neopaganismo", basado en la religión celta y en particular en la sabiduría druídica. Esto constituye un conjunto de órdenes druídicas y asociaciones religiosas que surgieron al principio en las Islas Británicas y en Bretaña (Francia), y posteriormente también en varias regiones de España, Austria y el norte de Italia.
Neo-Druidismo
El neodruidismo nació en la década de 1700, injertándose en el esoterismo masónico. La antropóloga Cecilia Gatto Trocchi (Roma, 19 de junio de 1939 - Roma, 11 de julio de 2005) dice: "Todos fueron exhumados en el fatídico año 1717, lo mismo que la fundación de la masonería. Luego apareció la primera Orden de los Druidas, creada en la misma taberna donde se fundó la Gran Logia Madre, en el Apple Tree Pub. La moda de la magia celta comenzó a abrirse camino. A partir de entonces hubo una lluvia de leyendas falsas, mitos sobre el mago Merlín, Stonehenge, el poder mágico de los calderos y el Grial y todo tipo de falsas historias históricas.". (Cecilia Gatto Trocchi, "Cuidado con los druidas"). Andrea Romanazzi (nacido en Bari en 1974, profesor y ensayista) informa: “El druidismo moderno nació en la década de 1700 con la contribución de William Blake asociado con la cultura masónica y rotaria y un renovado interés en la historia de los orígenes antiguos y en el arte anticuario inglés. De hecho, los sitios megalíticos como Stonehenge o Avebury siempre han atraído la curiosidad de varios eruditos, pero fue con el advenimiento del Romanticismo que estos edificios comenzaron a interesar directamente a los historiadores que buscaban comprender sus orígenes. En realidad, el método de investigación histórico-científica aún no se perfeccionó. Muchos de ellos, siendo construcciones prerromanas, los asociaron, erróneamente, directamente a los celtas y sus sacerdotes, los druidas. Así nació la yuxtaposición entre druidas y megalitismo.
El primero en asociar estos sitios con las poblaciones celtas fue un anticuario inglés, John Aubrey, en su ensayo Templa Druidum, y más tarde un médico de Lincolnshire, William Stukeley. Stukeley se definió a sí mismo como un druida, tomando el nombre de Chyndonax, grabado en una antigua estela encontrada en 1623 en Dijon y construyó en su casa una verdadera arboleda druídica, una arboleda, donde realizó algunas ceremonias paganas. Al crear una especie de "linaje", Stukeley afirmó que los druidas llegaron a Bretaña después del Diluvio Universal y que Noah y Abraham habrían sido los primeros druidas y constructores de templos megalíticos para el mundo. Siempre será Stukeley definir, tomándolo del famoso texto Britannia Antiqua Illustrata del siglo XVII de 1676, el arquetipo figurativo del druida, caracterizado por una capa con capucha, un palo, una túnica corta y una larga barba blanca. Los lugares de reunión y culto druídicos no solo serán los nemetonos megalíticos. ( nota: El Nemeton era un "diorama" de lo sagrado). Una tradición oral dice que en 1717 en el pub "Apple Tree Tavern", Jhon Toland, una figura clave para los modernos movimientos neo-druídicos, había reunido a los exponentes más importantes de los círculos druídicos ingleses, en lo que será el primer bosque oficial llamado "Mother grove De la cual Toland se convirtió en Archidruida, y que se inauguró oficialmente en el equinoccio de otoño de 1717 en Primrose Hill, una colina ubicada al norte de Regent's Park, al norte de Londres. Será de este lugar para volverse sagrado más tarde para múltiples organizaciones druídicas.
En 1747, Edward Williams dio a luz al primer movimiento druídico galés, "Gorsedd Beirdd Ynys Prydain", proclamándose un druida con el nombre de Iolo Morgannwg. Una vez más, el lugar elegido para la primera ceremonia en 1792 fue Pilmrose Hill. Era la primera vez que tenía lugar una Eisteddfodau, o una reunión de tres días. Iolo también debe muchos de los rituales druídicos modernos, incluida la importante Invocación a la paz, que hoy caracteriza a la mayoría de los grupos neo-druídicos, así como el uso de objetos ceremoniales particulares como la espada, el palo, la corona, la cornucopia y el famoso cuerno de Gwalad. Es el comienzo del renacimiento druídico, nacen los primeros surcos, literalmente "arboledas", y órdenes druídicas, en realidad al principio sociedades más paramasónicas.
En 1781, la Antigua Orden de los Druidas, conocida con la abreviatura AOD, se fundó en 1833 La Antigua Orden Unida de Druidas y en 1964 OBOD, la moderna Orden de los Bardos, Ovatos y Druidas. Posteriormente, en la década de 60, gracias a la combinación de la práctica druídica con los nuevos movimientos ecológicos y hippies, se redescubrió un fuerte contacto natural y su interconexión con el mundo chamánico y, de hecho, la mayoría de los que practican hoy en día. neo druidismo utiliza técnicas chamánicas ".
Actualmente las "hermandades neo-druídicas" son sustancialmente tres: Orden druida (seguidores del católico irlandés John Doland, fundador de una hermandad en 1717); l'Antigua orden de druidas (seguidores del masón Henry Hurle que fundó la orden en 1781); y la hermandad del masón galés Eduard Williams, que se hacía llamar Holo Morganwag (1747-1826), quien afirmó ser el último depositario del antiguo conocimiento de los druidas. En un capítulo separado, sin embargo, todas esas hermandades o sectas que no se refieren a las tres filosofías anteriores convergen.
Por lo tanto, tiende a converger en el "Neopaganismo celtaTodo lo que es distinto del cristianismo, por lo tanto, una cultura religiosa precristiana que abarca elementos folclóricos de tradiciones antiguas, leyendas medievales, creencias de la Nueva Era y Wicca de los años 60.