(autor Rossella Daverio) Sel kolmapäeval, 9. mail 2018 on palju inimesi, kellele läheneda Aldo Moro omaga Peppino Impastato.

Neil on õigus. Meenutades neid kokku pole mitte ainult õige. See on kohustus.

Elu "sünkroonsused", mille eile tema sõbra Francescomaria Tuccillo teravmeelsus esile kutsus, pole kunagi anodyne. Pole juhus, et Aldo ja Peppino tapeti täpselt samal päeval kui nelikümmend aastat tagasi. Maglie eakal professoril, kes on läbi põetud kultuuris, kirgas, läbimõeldud, piinatud, omamoodi elegantne ja sügavalt kristlik - ja Cinisi noor ajakirjanik - pilkav, hoolimatu, impulsiivne, šamaniseeritud, habemega ja kommunistlik - jagasid ühist põhiomadust, mis viis nad mõlemad surma: julgus muutuda.

Ja mida nad tahavad muuta? Võimsuse tasakaal. Roomas nägemus Moro, aktsepteeritud ja jagavad veel üks suur peategelane need aastad, Enrico Berlinguer, mille eesmärk on luua uus poliitiline ja sotsiaalne dialoog, ennetades areng maailmas, teadlik pöördumatu kriisi katoliku poliitilise mudeli alates teiselt poolt ja kogu Itaalia rahva esindaja. Cinisi, aleviku lähedal Palermo muutunud "keskpunktiks tasakaalu Lääne Sitsiilia maffia", noorte Radio Aut Impastato oli purustatud kirjutamata seadus Omertan ta suunatud võimas Don Tano Badalamenti ta hukka kuritarvitamise ja ülbus mocked, tugevnes nende poolt, kes seda aktsepteerisid, ilmsiks. Mõlemad - Aldo ja Peppino - olid ohustavad kontrolli positsioonide Roomas Cinisi nad pidasid end puutumatu, otsustas varjus inimesed, territooriumide ja institutsioonid, kogunenud rikkuse, levitamise stipendiumid, rikutud või lasta end korrumpeerunud. Ja tihti tulid nad omavahel kokku. Jah. Kuna pöördeline otsus Palermo aprillis 20 2018 esile väga selgelt, maffia ja riik on jagatud aastate jooksul "papelli" mõistmise kirjutanud maffiabosside ja mõeldud juhtival kohal rahva valitsus, pressitud tema seadusi, eetikat ja põhiseaduslikke väärtusi.

Et pöörduda tagasi Aldo ja Peppino poole, tekib selles küsimuses küsimus, mida mõned on sellel päeval teinud. Miks ei jõudnud riik, kes kindlalt ei tahtnud Moro mõrtsukatega tegeleda, selle asemel, et jõuda kokkuleppele Impastatoga? Miks selline erinevus kahe võrdselt kuriteoohvrite vahel? Miks sama näitaja, mis Giulio Andreotti sümboolikaga näide läbipaistmatu võimu teostamisel, peetakse "täiesti vastuvõetamatu" läbirääkimisi vabastamist riigimees koos "käputäis meeleheitel hukule kaotust", st BR, ja selle asemel "oma Kas ta viis läbi ja mitte isikliku kasu saamiseks ta teadlikult ja tahtlikult kasvatanud stabiilset suhet kuritegeliku gangorganisatsiooniga? » Nad on sõnad, need kirjutatud otsuse apellatsioonikohtu Palermo kahjuks sunnitud õigeks teda aegumistähtaegade rõhutades samas vastutuse tõestatud kaassüü Cosa Nostra.

Küsimus vastab alati samale ingliskeelsele sõnale: "võim". Kuigi Moro vabastamine häiriks aja võimsat, aitasid maffia liidud neid tugevdada, sest Cosa Nostra oli tunginud institutsioonide tippu. Üks Palermo kohtunik, kes esindas süüdistusi läbirääkimisprotsessis, rääkis mulle kohtumisel, et mul oli privileeg olla temaga koos: "on olnud meie ajaloo perioodid, kus me ei saa rääkida" suhetest " riigi ja maffia vahel, sest riik oli maffia ".

Aga siis, kui see on nii, kui sel hetkel võid saada, kui mõrva Moro, Impastato (ja sadu maffia ohvrite) on kasulik paljudele, kui varjatud võimu on tulla valitsuse ja nad tingisid teda ... see on ka meie süü. Kuna me oleme riik. Moro ütles oma õpilastele: "Ära räägi institutsioonidest, nagu oleksid nad teist" teist ". Te olete institutsioonid, te olete neid, kes neid elavad, see on teie, kes neid saab kohtunikke ja teil on õigus neid muuta ".

See on tõsi. Ja mis see tähendab konkreetselt meile nüüd, kui riik on meie?

Vaatame eeskuju. Täna, mai 9 2018, nelikümmend aastat pärast tapatalgute Via caetani ja Cinisi, on umbes tunnistajaks ettepaneku kommenteeritud "vaherahu" kokkulepitud Vabariigi President (kaugeltki Aldo Moro mõtte ja tabas mõjutas maffia, kes tappis oma venna Piersanti). Oleks see valitsus kergendust, ainus võimalus saada natuke vastutust ja väärikust tähtsamate poliitiliste sündmuste, majandusliku ja sotsiaalse ootab liigu Itaalia nii Roomas ja Brüsselis, kus juunis arutab sisserände , töö ja eelarve. Ilmselt see hoopis tagasi lükata jagatud Parlamendi, domineerib populism, suuteline oma ülesandeid ja konditsioneeritud kahe eraisikust - Matteo Renzi ja Silvio Berlusconi - kes põhjustel egolatria ja huvi takistada tal täita otsustav roll, et põhiseaduse reservi. Nii on meil naasta hääletada varsti, ilma põhjuseta ja ilma võime tõesti mõjutada arengut reaalne, sest me teeme seda sama valimisseaduse sobi renziana maatriksi ja naeruväärne nimi ( "Rosatellum" nagu roosa veini halva kvaliteet), mis tõi meid kobarasse, kus me ise leiame.

Me kõik oleme, ma arvan, et riigi segaduses tagasiastumise nägu selle ohtliku ebastabiilsust, mille tagajärjed on tõenäoliselt mõjutavad eelkõige kõige nõrgemate ja vähemalt meie seas ja tuua mängu põhialuste demokraatia.

Kui tagasiastumist asendasime mässu - kui ma läksin tagasi tänavatel, kui nad seda tegid, kui me kirjutas avalduse kaks kodade presidendid miljoneid allkirju, kui me meelde iga nii tihti esimese rea põhiseaduse - ehk õpetuste et 9 mai Neljakümmend aastat tagasi annab see meile edasi, et nad ei oleks asjatud.

Nimed, mis annavad nende ridade pealkirja, on Fabrizio de André ja viitavad järgmisele mais, kümme aastat varem. Mai 1968. Cantava de André:

«Kuigi meie võib
Ta tegi ilma teie julgust
Kui hirm vaadata
Ta pani sinu lõugama
Kui tulekahju on säästnud
Sinu aastatuhandeid
Isegi kui te usute end vabaks
Sa oled igavesti seotud. "

Pidame neid Aldole ja Peppinole, sest nende mai on tõepoolest teinud ilma meie julgust. See on igaühe meist, isegi kui me oleksime sündinud pärast seda, kui nad juba olid surnud. Niikaua kui me hoiame hirmu otsimise all, oleme kõik nende mõrvade kaasosalised. Ja me ei saa uskuda, et oleme vabastatud.