Parlament kiitis eelseisvad seadusandlikud valimised mai 12i heaks Iraak, esimene pärast ISISe lüüasaamist. Selle valimisvooru peamine uudsus näib olevat poliitiliste keelte muutus, mida erinevad parteid kasutavad koalitsioonide moodustamiseks kokkulepete otsimiseks. Aastatepikkuse sõja ja sektantluse polariseeritud riigis, kus suur osa poliitilistest koosseisudest võitlesid oma referentsmiilitsate kaudu, oli mõistlik oodata keele taastekkimist, eriti paljudelt islamistlikelt koosseisudelt. Teiselt poolt näivad nad olevat valinud “ilmaliku” retoorika, mis vihjab ennekõike tsiviilriigi taastamisele. Nagu meenutab analüütik Ali Mamouri, kasutab enam kui 200 iseseisvas valimiskomisjonis registreeritud islamistlikku parteid ainult tosin islamile viitavaid loosungeid, näiteks Islam Dawa Partei, Islamivooruse Partei, Islamiriik Luksemburgi Ülemnõukogu Iraak, Iraagi Islamipartei, Iraagi Islamitegevuse Organisatsioon ja Kurdistani Islamirühmitus.
Eelmiste valimistega võrreldes pole oluliselt vähenenud ennast islamistiks kuulutavate parteide arv, mis varem moodustas poole koguarvust; ennekõike on islamistlikud koosseisud ise selles voorus otsustanud minna valimiskampaaniasse, rõhutades mitte religiooniga seotud küsimusi ja kaalu, mis tal poliitilises elus peaks olema, keskendudes institutsiooniliste reformide algatamise vajadusele ja riigi ühtsusele pärast aastaid kestnud polariseerumist. sisemine. Selle suundumuse võib järeldada ka liitude moodustamisest. Iraagi parlamendi spiiker, Islamipartei, st Moslemi Vennaskonna Iraagi haru juht, Saleem al Jabouri teatas, et soovib moodustada koalitsiooni Iraagi asepresidendi Ayad Allawiga Reformi tsiviilassamblee nime all. Allawi oli 2010. aasta valimistel juhtinud ilmalikku koalitsiooni, mis oli tekitanud raskusi ka Nour al Maliki peaministriks jäämisel. Sadistlik islamistlik-šiiitlik liikumine näib omalt poolt olevat valmis liituma Iraagi kommunistliku parteiga, andes revolutsioonide liidule elu reformide jaoks.
Al Abadi valitsuse ajal ei kiidetud heaks ühtegi religioosset laadi projekti: esiteks lükati tagasi kaks olulist konfessionaalse maitsega seaduseelnõu, näiteks see, mis oleks tahtnud keelata alkoholi tarbimise ja müümise, ning see, mis muudaks selle universaalseks ". Jafariidi isiklik põhikiri ”, see tähendab islami normide rakendamist perekonnaõiguses. Esimesena lükkas selle ettepaneku tagasi riigi kõige olulisem ajatolla Ali Al Sistani. Pärast Saddam Husseini langemist 2003. aastal on Iraani Islamivabariik taas saanud inspiratsiooniallikaks Iraagi šiiitparteidele, kellest mõned - näiteks Badri organisatsioon, Iraagi Islamiriigi ÜlemnõukoguIraak - edutati aastal Iraak ja süsteemi Velayat Faqihi (õigusriigi giusperito), jõustunud Iraanis alates 1979.
Täna näivad need samad liikumised ka nende nõudmisi karastavat, keskendudes pigem riiklike institutsioonide tugevdamisele kui väärtustele, mis neid inspireerivad. See poliitilise kommunikatsiooni muutus, mis kajastub liitlaste koosseisus, mis näevad islamiste ja ilmalikke (või kommunistlikke) koos, näib olevat võimeline kahjustama ilmalikke parteisid ise, nagu selgitas Al Monitori intervjueeritud aktivist Wassim Sizif: "see võib olla enesetapp kodanikuühiskonna liikumistele, mis oleks võinud olla islamistidele suureks vastuseisuks. Tundub siiski, et nad usuvad, et võimu saamine on ainus viis muutuste algatamiseks.