(Franco Iacch) ISIS on "nõudnud" ebaõnnestunud rünnakut eelmisel esmaspäeval, mis toimus Portuse autonoomse bussiterminali piires, üks kvartal New Yorgi Times Square'ist. Lühike tekst, mis sel õhtul avaldati 110 ° al-Naba numbril, ühildub kohaldatava prognoosimudeliga, mida me kasutasime eelmise aasta detsembrikuu 12-iga, et proovida nõude sisu ette kujutada.
Kohaldatav prognoosimudel
Kuni eelmise aasta septembrini struktureeriti Isise propaganda kohe nõudmisel, et tekitada illusiooni ülemaailmsest haardest: taktika, mis on Euroopas palju meeldinud. Möödunud 15. septembril Fulhami elamurajoonis Parsons Greeni jaamas toimunud nurjunud rünnakus kohandas Isis aga oma propagandat. Seda osa ei ignoreeritud, vaid kiideti. Algelise IED plahvatuse ebaõnnestumine on täielikult riiulisse lükatud, mis soosib grupi võimet Ühendkuningriiki tabada neljandat korda kuue kuu jooksul.
Kuidas nõuet kirjutada
Nõuded ei nõua tavaliselt tervitusvorme. Standardsel meetrilisel tekstil on mõned üleliigsed valemid. Eelmisel teisipäeval proovisime ette kujutada võimalikku väidet, et ISIS kirjutaks New Yorgist (kõige rohkem 22–25 rida) prognoosimudeli põhjal. Mõni tund pärast rünnakut olime hüpoteesinud järgmise teksti:
"Üks meie Islamiriigi sõduritest (ISIS oleks võinud sisestada žesti materiaalse teo toimepanija nime või seda ignoreerida, nagu kunagi mainimata Sayfullo Saipovi puhul) demonstreeris lääneristlaste vastumeetmete puudulikkust, tehes nende üle nalja. ohutus ... "
Selle ülemaailmse terroriplaani tõestamiseks mainis operatiivmeedia (meenutame juba 2014. aastal tõstetud Mujahideeni staatusesse) samas tekstis varasemaid episoode, näiteks Abu Abdul Barr al Amriki väidetavat Las Vegase episoodi Araabiakeelne nimi Stephen Paddock. Juhend „Meediaoperaator, ka sina oled mudžahiid“ tähistab muudatust salafti-džihadistide kommunikatsioonistrateegias kõigi teabeoperatsioonide jaoks. New Yorgi väites püstitasime hüpoteesi sõna „ristisõdijad“ sagedase kasutamise kohta, kusjuures teksti erinevates osades erinevalt kirjutatud esimese tähe anomaalia (ja nii see oli).
Kõik sõnad, mis viitavad Läänele kui vaenlasele, on alati kirjutatud väikeste tähtedega põlguse märgiks, kuna need ei saa olla samal otsesel ja sümboolsel tasandil nagu teised, näiteks Allah, Jumal või Džihad. Ristisõjad kutsuvad oma retoorikas kaitsva islamisõda sissetungiva lääne vastu. ISISe moonutatud seisukoha järgi jaguneb maailm kaheks osaks (viide on endise president Bushi sõnavõtule): kas üks on ristisõdijate poolel või islamiga. See on kultuuritrikk, mille eesmärk on ühendada kõik moslemid ususõjas. Dialektilisel strateegial on väga konkreetne eesmärk: raamistada konflikt religioossest ja poliitilisest perspektiivist. Mõistega "ristisõdijad" identifitseerib Isis kõik islami vaenlased. Sõna obsessiiv kasutamine tekstides on üles ehitatud nii, et lääne kui ajaloolise sissetungija ja usuvaenlase roll oleks lugejate meelest alati elus. Kuna vahet ei tehta (ristirüütli konteiner hõlmab kõiki vaenlasi), on ka tsiviilisikud kaudselt süüdi, süüdi igasuguste Lähis-Ida konfliktide toetamises ja seadustamises. Sellepärast saavad isegi "tsiviil-ristisõdijad" sõja seaduslikeks sihtmärkideks. Lugejaile antud ajaloolistes ettekujutustes selgitab ISIS, et ristisõdijad on läbi aegade alati lüüa saanud, hoolimata nende erinevatest katsetest Lähis-Ida alistada. Seetõttu kuulub see termin lootuse, võitluse ja tsüklilise võidu täpsesse sõnumisse. Kuulutades läänlased ristisõdijateks, üritab ISIS seadustada oma lahingut nende vastu, kes soovivad usumaad vallutada, diskrediteerides kõiki nende sõjapüüdlusi. Isis määratleb ennast tõelisel kujul islami puhta haruna, tema autoriteet põhineb religioonil.
Ristirahva "rumaluse" mõiste
Iga väite eesmärk on naeruvääristada (selgel või varjatud viisil) lääneriikide julgeolekuaparaati, korrates, et jumalik tahe pole kunagi sama ja et see realiseeritakse lihtsate ja koheste toimingutega. Seda, mida määratletakse kui "ristirüütli rumalust", mainitakse korduvalt džihadistlikes tekstides, näiteks 2015. mail ilmunud Rumiyahi üheksandas numbris või novembris Dabiqi väljaandes. Džihadistlikku kirjandust tuleb tõlgendada, mitte lihtsalt tõlkida sõna otseses mõttes. Rumalust tuleb mõista kui lääne ebaefektiivsust isoleeritud vägivaldse tegevuse tõhusal ennustamisel ja tõrjumisel. Mõistesse süvenedes kujutab rumaluse ristisõit soodsat võimalust streigiks. Teoloogilises ümbertõlgenduses on kasulik ajaaken alati jumaliku inspiratsiooniga.
Propageerimine on oluline ISIS-i ellujäämiseks nii rühmana kui ka selle digitaalse strateegilise sügavuse arendamise ideetena. See on väärtuslik mehhanism, mille abil kinnitada oma protoorse riigi ja läbitungiva relvaga nõustumist, millega väidetavalt oma terroristlik hegemoonia välismaale kinnitada. Järgnevatel aastatel see toimib banner mille ümber tõelised usklikud kalifaadi kogunevad kord kaotatud territooriumil.
Isis nõude sel ööl
Täna õhtul ilmus al-Naba 110. number (kaksteist lehekülge). See on sisult keeruline arv, mida tuleks uurida äärmiselt tähelepanelikult. New Yorgi "nõue" on eelviimasel (üheteistkümnendal) lehel, vahetult enne tavapärast sulgevat infograafikat. 22 rida, viimane veerg paremal. Järgmine on "nõude" täielik tõlge.
"Kokkukogumine ristirüütlid (1) kesklinnas New York šokeeris rünnak. Esineja väidab end olevat sõdur Islami riik. Noor (mitte tõlkida sõna-sõnalt, sel juhul tähendab ohver originaal Bangladeshi System) on teinud toores omatehtud pomm (rakendamise lihtsuse), jättes vigastada (mõiste lolluse teatatud turvasüsteemid) arvu ristisõdijate (2). Ristisõda American politsei (3) ütles, et pomm plahvatas jalakäijate tunneli lähedal New Yorgi kuulsa Times Square (teave). Pomm plahvatas tipptund bussipeatuse lähedal, põhjustades vigastusi ja paanika (mingit teavet, mis viitavad rumalus nagu soodne aeg korral). Kolm ristirüütlid (4) olid mõjutatud. Samas rünnaku mees (enam noor, kuid mees maise meetmed) bengali päritolu sai vigastada. Seal oli suur rahvahulk seal (järjekordne viide rakendamise lihtsuse üksikasjalikku teavet). Prokurör Manhattanil (see tuvastab siht) teatas, et noormees (uuesti ohvriks) viidi haiglasse vigastustesse plahvatus pomm toru (info) tabanud ristirüütlid (5). Man (Akayed Ullah nimi on toodud üksnes lõpus) väidetavalt sõdur Islami riik ja kes on teinud oma rünnaku tegude eest ristirüütlid (6) moslemite vastu Iraagis. "
Kooskõla prognoosimudeliga
ISIS ei ole ametlikult võtnud vastutust ebaõnnestunud New Yorgi rünnaku eest, vaid piirdus juhtunu teatamiseks al-Naba viimase numbri sulgemisega. ISIS ei pannud oma pitserit, piirdudes väitega, et "vägivallatseja väidab end olevat Islamiriigi sõdur". Ühilduvus eelmise XNUMX. detsembri prognoosimudeliga on kõrge. Struktuurireegleid on järgitud. Tingimuste koondamine on täielikult kooskõlas. Tundub, et sündmus X esitatakse üleliigsete standardsete Y-valemitega. Seega järgiks väide eelnevalt kindlaksmääratud struktuuri, mis oleks seejärel kujundatud ainult konkreetse sündmuse sisus. Ühilduvust testitakse pikas perspektiivis, kuid kui see osutub aja jooksul usaldusväärseks, võivad need olla kasulikud konkreetsete struktuurivastuste jaoks ja kommunikatsioonimudelite täpsustamiseks. Terroristide poolt kasutatava propaganda nõtkuste mõistmise tähtsust ei tohiks alahinnata. Usaldusväärne prognoosimudel võimaldaks sõnumite ja kommunikatsioonimudelite asjakohast kalibreerimist ning pakuks väärtuslikke vahendeid terroristide kasutatava strateegilise narratiivi õõnestamiseks.
Strateegiline ilukirjandus: mudelite prognoosimise tähtsus
Terroristide poolt kasutataval narratiivil on kahekordne eesmärk - tugevdada vastaste täpset raamistikku - grupi ühtekuuluvuse tugevdamine ja muutuste moraalse imperatiivi loomine. Uue moraalse käitumise reeglid kehtivad korduste puhul oponentidega, kes ei taju end inimesena. Sellest järeldub, et sõnumitel, mis rõhutavad inimlikkust rühmituse suhtes, kes peab vaenlast alaminimeseks, ei ole mingit tulemust. Seetõttu on vaja pöörata erilist tähelepanu sõjaväelastele edastatava sõnumi tüübile, et vältida eelarvamuste lääne suhtes veelgi süvenemist. On hädavajalik mõista, kuidas terroristid tõlgendavad meie arusaamu, ja sõnastada sõnumid nende hinnangute põhjal. Igasugune võit ei põhine territooriumi füüsilisel vallutamisel, vaid soovil painutada tahtejõudu ja soovil vaenlase vastu võidelda. Džihadistliku salafisti maailmavaade on nii riikidevaheline kui ka põlvkondadevaheline: ideoloogiat ei saa sõjaliselt lüüa.
Terrorism kui kommunikatiivne tegu: ühtekuuluvus ja inimühiskond
Võimalus anda oma panus olukorra muutumisse on inimestele, kes näevad probleemi ja soovivad olla lahenduse osa, atraktiivne võimalus. Terrorismivastased rühmitused asetavad seda sageli põlvkondadevahelise missiooni osana. Tasub meeles pidada, et terrorism on kulude-tulude, eeldatava kasulikkuse ja sunnistrateegiate loogilise analüüsi tulemus, mis on piiratud võimaluste vahel, mis on saadaval mitteriiklikele fraktsioonidele. Rünnaku põhieesmärk on tekitada elanikkonnas hirmu, tabades sihtmärki. Terroristid viivad hirmu, kasutades ajakirjanduses meediakajastusi jõudude kordajatena. Terrorirünnaku eesmärk on seega sümboolne ja harva strateegiline. Tahtlikku vägivalda kasutatakse rünnaku avalikustamiseks, et keskenduda grupi probleemidele, mida teised on ignoreerinud või vähem hinnanud. Terrorism on seega suhtlemisakt. Terroristide jaoks ei ole mõrv, mis on alati jumalikku inspiratsiooni, Pühakirjakoha rikkumine, vaid kohustus seoses islami teoloogia uus ja moonutatud tänapäevase läbivaatamisega. Sellepärast, et maavärinad, mis tagavad jumalikud hüved, on mõrv täiesti arusaadav. Näiteks on ISIS dekontekstualiseerinud islami teoloogiat, luues näitlejaid, kellel on absolutistlikud või läbirääkimisteta eesmärgid, selle sügava kahesuse jaoks hea ja kurja vahel. Terroristide moraalikoodeks puudub, vaenlased humaniseeritakse: sel viisil kõrvaldatakse kõik tsiviilisikute, sealhulgas naiste ja laste, massimõrvade takistused. Terrorismi iseloomustavad liikmed kui ebaõiglase ühiskonna ohvrid suurendavad nende organisatsioonilist ühtekuuluvust, samal ajal kui uued moraalse käitumise reeglid kehtivad võistlejate vastu, kes ei tunne ennast inimesena. Rühmituse identiteet on terroriorganisatsioonide moodustamisel, värbamisel ja toimimisel kesksel kohal. Terroristide organisatsioonide poolt kasutatud strateegilised narratiivid järgivad täpset struktuuri, mis on kavandatud ideaalseks ja mitte vastuoluliseks. Propaganda eesmärk on tugevdada nende negatiivset identiteeti, kes ei järgi grupi ideaale. Kokkuvõtteks võib öelda, et terrorismisuhtluses tähistatakse ja määratletakse sõjaväelaste identiteet, määratledes, milliseid tegevusi tuleb grupi liikmeskonna terviklikkuse säilitamiseks teha või vältida. Terav ohvritunne tähendab vägevat motivatsiooni vägivalla ja äärmusliku ideoloogia õigustamiseks. Eesmärk on vallandada kognitiivset dissonantsi usulistel, poliitilistel ja eetilistel eesmärkidel mitte ainult tegevusteks, vaid ideaaljuhul ka grupi eesmärkide saavutamiseks. See põhjendus on oluline, et ratsionaliseerida negatiivseks peetavate rühmade osalemist. Strateegiline jutud struktureeritud, et õigustada terroriakte, mis ei erine nende usulise identiteedi, kultuurilise ja poliitilise.
Vaenlase hävitamine
Vaenlase taju ümberkirjutamine asetab ta grupist välja. Mingisuguse õiguse mittetunnustamine oponendis välistab igasuguse muretsemise ja kahetsuse inimeste seas, kellel pole inimlikke omadusi, kohutavate tegude korral. Terroriorganisatsioonide retoorikas kasutatakse sageli keeli ja pilte, et kujutada vaenlasi, kellel on märkimisväärsed negatiivsed omadused erinevatel tasanditel (afektiivsed, kultuurilised, intellektuaalsed). Lõpuks, rõhutades vaenlase taju, tühistatakse igasugused rahumeelsed läbirääkimised. Konkreetse rühma retoorika ja propaganda uurimine peaks toimuma analüütilise lähenemisviisiga, et identifitseerida nende struktuur enne kommunikatiivse lähenemise alustamist. Sõnumid peavad olema struktureeritud, et näidata kehtivate alternatiivide olemasolu terroristlike organisatsioonide liikmelisusele. Isegi õigel sõnumil pole aga mingit mõju, kui seda ei toeta usaldusväärsed subjektid, kes suudavad varasemad edastatud äärmuslikud ideed kõrvaldada ja ümber lükata. Teretulnud on terroristide käsitlemine monoliitse rühmitusena, avalik segmenteerimine on vajalik.
Sunniviisilise poliitilise kommunikatsiooni strateegia
Terrorism on selgelt ratsionaalne nähtus laiemas poliitilises sunniviisilises strateegias, kus vägivalda kasutatakse tahtliku hirmutunde tekitamiseks, et mõjutada käitumist ja konkreetset sihtrühma. Illusioon valimatutest taktikatest on hädavajalik, et psühholoogiliselt rünnata neid, kes on pääsenud terrorirünnaku füüsilistest tagajärgedest. Need käitumisreaktsioonid kasulikkuse maksimeerimiseks dünaamilistes strateegilistes keskkondades on pärit tegevusplaanide aluseks olevast instrumentaalsest loogikast. Protseduuriline ratsionaalsus selgitab, kuidas terrorism on kulude-tulude, eeldatava kasulikkuse ja sunnistrateegiate loogilise analüüsi tulemus mitteriiklikele fraktsioonidele kättesaadavate võimaluste piiratud kogumis. Seetõttu võime väita, et terrorirünnak ise on üllatav ratsionaalne tegevus, mis tasakaalustab jõud viivitamatult vaenlase (riigiga) rangelt piiratud aja jooksul.
Terrorism on meie aja revolutsiooniline paradigma
Iga sündmus nõuab konteksti: terrorism on meie vanuse revolutsiooniline paradigma. Nagu ükski teine ideoloogia Euroopas, pakkus ISIS otsest kuulutamist erinevatele teemadele. Kriminaalse mineviku elemendid koos alaealiste kuritegevuse vormidega, sobimatud, rahulolematud, ühiskonnas purustatavad või kahtlustatavad noored. Just selline isiksuse tunnetus, mida sellised isikud püüdlevad, on pühendatud džihaadi põhjusele, mida tuleks analüüsida. ISIS garanteeris ainulaadse nähtavuse akna: nullist kuni kangelani (kangelane Lääne jaoks). Nagu me kõik teame, on ISIS täiuslik Interneti kasutamine, optimeerides propagandmasinat, mis on valmis tegutsema maailma rünnaku ärakasutamiseks. Viimase kahe aasta jooksul oleme tunnistajaks tavapärasele protseduurile: surmaväelane tegi massimõrva, sai Isis globaalse ulatusega koha, mida määrati ka meediakanalite kokkupuuteprotokollide puudumise tõttu. Igaüks, kellel pole mingit erilist oskust, vaid ainult rauda, on juba näidanud, et ta suudab tappa inimesi ja tappa, kui ta osaleb mõrvarade õudusrikas. Enamik ei vajanud individuaalset motivatsiooni. Kui rünnak toimus, pani Isis oma pitseri, aujaldades kurjategijaid ja nende sõjakäitumist džihaadi vastu uskmatute vastu. Võrk teeb ülejäänud osa. Romanzando teeb terrorismi edu selle kõigile kättesaadavaks. Terroristlik kõrvalruum, hoolimata sellest, et ta on võimeline selles valdkonnas väljaõpetust vastu võtma, ei saa kunagi pidada sõduriks, kuid tal on tema anonüümsus ja see võime olla ebaselge.
Mõlema tegeliku ja tajutava perspektiivi puudumine on nende ainete ühine nimetaja. See ei ole lihtsalt samaväärne sotsiaalmajandusliku puudusega. Mõne jaoks on põhiliselt teismeline ärevus. Teiste jaoks on see perspektiivide puudumine siiski tingitud murenenud unistustest ja rasketest igapäevastest kogemustest, näiteks enda kodakondsuseta kodanike arvates. Vaatenurga puudumine ei ole ilmselgelt tööhõive või diskrimineerimise puudumine (kuigi ükski ei tohiks kunagi alahinnata mõju), on tegemist lõksu jäämisega. Džihadism räägib nagu ühtegi teist ideoloogiat, mis on seotud ühiskonnas valearvestuse, rahulolematute, rahulolematute, marginaliseerunud ja purustatavate keskkondadega. Lühikesed arutelud rände ja islami seas on jätkuvalt määravaks viljakaks aluseks järgmisele ideoloogilisele arengule, mis asendab ISISi. Ilma tõsise kultuurilise lähenemisviisita kujundavad radikaalsed ja ultra õigeusu sõnumid endiselt tulevaste terroristide põlvkondade kujundamist. Meie ajastu revolutsiooniline paradigma on džihaadi mõtlemine suunatud neile, kes tunnevad oma elukohariigis endast väljas olevat ja rõhuvat.
Terrorismi taastavad tegurid
Terrorismi tsükliline olemus põhineb kolmel regeneratiivsel teguril. Esimene on seotud nende radikaalsete organisatsioonide ajaloolise kogemusega, kes suutsid džihaadi terrorismiga ühineda. Seejärel aitas Lääne meedia selle eksliku kontseptsiooni kinni pidada. Kohalike konfliktide ärakasutamisel kujundatakse religioosne ideoloogia, mis rajaneb vaenuliku Lääne vastasseisuga sundinud kaliifiatuuri taastamisel. Teine tegur pöörab tähelepanu nende rühmituste sarnasele ideoloogiale, mis võimaldab neil saavutada organisatsiooniliste koordineerimistega ühiseid üldeesmärke. Nende tugevus tuleneb ideoloogiast, mitte juhtidest, mida on võimalik kõrvaldada. Nende organisatsioonide keskne tugevus on nende radikaalselt islamipõhine baas, millel on lai valik ja mis võimaldab neil jätkata uute terrorirühmituste loomist. Nende rühmade kolmas tegur on nende suur võime kasutada kohalikke tingimusi, nagu ebastabiilsus, poliitilised ja sektandilised konfliktid. Sõjaline jõud on vajalik, kuid sellel on ajutine mõju, sest terroristid arenevad pidevalt ja kohanduvad, mis omakorda muudab pikaealisuse. Isegi täna ignoreerime Lääne plaani terrorismi tsüklilise iseloomu aluseks olevate regeneratiivsete tegurite kõrvaldamiseks. Tuletades meelde Araabia Lawrence'i ja Mao kala udu mõistet, on terrorism ideoloogia.
allikas Journal