(Prof. Barbara Faccenda) Kuidas erinevad Süürias džihaadiga liitunud isikud alates Nõukogude Liidu sissetungist Afganistani kodusõdades võidelnud džihadistidest?
Enne sellele küsimusele vastamise katsetamist on vaja määratleda džihadistlikud välisvõitlejad (FF). Selleks võtame omaks D. Maleti (2015) kirjelduse, et tegemist on isikutega, kes ühinevad vabatahtlikult islamistide mässuliste rühmitustega muudes riikides kui nende oma. Nende kohalolek kodusõdades aitab kaasa mässuliste rühmade killustatusele ja radikaliseerumisele ning muudab konfliktide lahendamise lõppkokkuvõttes väga keeruliseks. Paljud ühinevad rühmadega, kes pooldavad salafi-džihadistlikku ideoloogiat. Salafism omab puritaanlikku vaadet islamile ja kujutab prohvet Mohammedi aegu kui laitmatut ühiskonda, mida tuleb jäljendada.
FF-de arv Süürias on oluliselt suurem kui see, mida registreeriti Afganistanis 1980. aastate Nõukogude invasiooni ajal ja Iraagis pärast 2003. aastat. Džihadistide mobiliseerimise ulatus ja tase Türgis on alates 2012. aastast enneolematu nähtus. Türgi politsei mõnel hinnangul võitlesid aastatel 1500–3000 välismaal džihadistide rühmitustega 1984–2004 Türgi kodanikku. Lisaks märgitakse teises 2016. aasta aprillis avaldatud politsei aruandes, et umbes 2750 Türgi kodanikku nad on ühendatud salafite-džihadistlike organisatsioonidega nagu IS ja al-Nusra Süürias.
On palju põhjuseid, miks Süüria kodusõda on selle algusest 2011. aastal registreerinud enneolematu džihadistide osaluse. Eeldatavalt domineeriv tegur kollektiivse tegevusega liitumise otsustamisel tugeva sotsiaalse identiteediga inimestel on moraalne nördimus, mida toidab sügav viha suure kantud poliitilise ebaõigluse vastu. Viha üksikisikute vahel, kes tajuvad, et nende kollektiivne eksistents on ohustatud, tugevdab tõenäoliselt grupi solidaarsust ja lubab karistada välismaiseid osalejaid, keda peetakse sellise ohu eest vastutavaks.
Islamistlikud organisatsioonid levitavad kannatavate moslemite pilte ja süüdistavad lääne poliitikuid, tekitades oma poolehoidjate seas moraalset nördimust, mis seejärel muutub vihaks, kujutades seeläbi džihadistide mobilisatsiooni kui kaitsemeetmeid moslemite nimel. Ehkki Afganistani, Bosnia, Tšetšeenia ja Iraagi sõdu on iseloomustanud tsiviilohvrite kõrge tase, on vägivald Süürias kahtlemata intensiivsem ja nähtavam, mida iseloomustab tugev riikidevaheline dünaamika. Teine põhjus, miks Süüria on näinud tohutut arvu FF-sid, on selles riigis võitlemise lihtsus võrreldes teiste lahinguväljadega. Kümned sajad erineva ajaloo ja kogemustega isikud paljudest riikidest ühinesid Süüria lahinguga Türgi-Süüria poorse piiri ääres vähemalt 2016. aastani. Seega ulatuslik moraalne nördimus ja selle intensiivistamine koos võitluse kergusega tugevdavad ja mitmekesistavad tõenäoliselt džihadistide mobilisatsiooni Süüria sõja kontekstis. Meie esialgsele küsimusele vastamiseks on veel kindlaks tegemata see, kuidas täpselt erineb džihadisti FF praegune laine demograafiliste omaduste poolest varasematest lainetest. Selle asemel, et otsida ühte, kõikehõlmavat tegurit, tundub palju produktiivsem tõdeda, et tegurid, mis võimaldavad eri tüüpi indiviidide värbamist, on erinevad. Džihadistlike FF-ide uutel põlvkondadel on vähem tõenäoline, et nende taga on islamistlik poliitiline aktiivsus ja nad on teiste konfliktide veteranid. Islamiriigi (IS) ja mitte-Islamiriigi tunnuste erinevused viitavad erinevatele põhjustele, mis tulenevad propaganda ja visuaalsete esinduste omapärastest organisatsioonilistest jõupingutustest. IS on välja töötanud kättemaksuorganisatsiooni maine, kes kasutab moslemi kannatuste eest kätte maksmiseks äärmuslikku vägivalda. See muudab üldise üleskutse kõigile sunniitlikele moslemitele ühineda kalifaadiga, aktiveerides sellise viha ja moraalse nördimustunde, et sellist vägivalda õigustada. Selles osas näib ISi värbamisstrateegia olevat kooskõlas altruistlike karistusteooriatega, millel on tugevad evolutsioonilised juured inimese käitumises. Pidades ISi vägivalda ülemääraseks, on mitte-IS-i salafistlik-džihadistlikud organisatsioonid (nt Al Qaeda) teadlikud, et kättemaksul on oluline roll suure hulga moslemite meelitamisel kõigilt elualadelt. Nende organisatsioonide eesmärk on aga värvata kindlamalt usulise pühendumuse ja väljaõppega võitlejaid. Need organisatsioonilised erinevused peegelduvad IS-i ja mitte-IS-i organisatsioonidega liitujate eritüüpides.
Kui võrrelda Süüria-eelsete džihadistide FF-sid ja Süüriat, kipub "Süüria rühmas" olema rohkem kurdi naisi ja värvatuid, kuid selle rühma FF-id on vähem tõenäolised abielus ja neil pole aktiivsust varem Islamistlik poliitik või on võidelnud varasematel džihadistide lahinguväljadel. Kui Süüriasse reisinud džihadistide esialgne laine hõlmas mitmeid isikuid, kellel oli kas kriminaalne ajalugu või islamistlik aktivism, siis näiteks Türgi džihadist FF-i profiil Süürias on kogu Süürias kasvanud. aeg, vähem eristuv. Selle suundumuse üks potentsiaalne põhjus on see, et IS on saatnud kutsed kõigile moslemitele, pööramata tähelepanu nende demograafiale või religioossetele teadmistele.
Süüria-järgne džihadism pääseb pealiskaudsetest kategooriatest, muutes konkreetsete džihadistlike joonte otsimise asjatuks. Täpsel intelligentsil põhinevad džihadistivõrgustike vastu võitlemise ja lammutamise poliitikad oleksid palju tõhusamad kui käitumisanalüüsi põhimõtted. IS-i vägivaldset ja reduktsionistlikku ideoloogiat tuleb mõista kui olulist tegurit selle võimekuses värvata sisukat tuge. Selle asemel, et IS ideoloogia keskaegse barbaarsuse reliikviana kõrvale heita, on oluline välja tuua selle sisemised vastuolud ja vastuolud, mis iseloomustavad tema valimatut vägivalda ja poliitilist süsteemi, mida ta püüab vagade moslemite asemele üles ehitada.