Paavst, tuumakasutus ja seaduslikkuse piirid

Lennuki ajal tagasi Daccas käis papp meeleldi koos ajakirjanikega, et rääkida pastoraalsest visiidist. Seekord reporter tahtis lubjakivi käe ja paluda paavstile arvamust tuumaheidutuse relvana kaitse- ja kui tema seisukoht oli muutunud, et paavst Wojtyla.

Esitan endale küsimuse "mitte paavstlikuna, vaid küsimuse, mille paavst endalt küsib", kas tuumajõu hävitav jõud on selline, mis seab kahtluse alla selle "legitiimsuse" isegi kaitse puhul. Eelistaksin esmalt reisi kohta küsimusi esitada, kuid teen erandi. Mis on muutunud? Irratsionaalsus on muutunud ja meelde tuleb loomingu hoidmise teemaline „Laudato si”. ” Paavst Wojtyla ajast on möödunud 34 aastat ja tuumaenergeetikas oleme 34 aastaga kaugemale jõudnud ning täna oleme piiri peal: seda saab arutada ja minu arvates oleme seaduslikkuse piiril. relvade kasutamine tuumarelvadega, sest tänapäeval on sellise keeruka tuumaarsenali puhul oht inimkonna või vähemalt suure osa hävitamiseks. " „Me oleme piiril ja ma küsin endalt seda küsimust mitte kui paavstlikku magisteriumit, vaid küsimus, mille paavst endalt küsib, on: kas täna on seaduslik hoida tuumaarsenali sellisena, nagu see on? Kas loomingu, inimkonna päästmiseks pole täna vaja tagasi minna? ”. Seejärel tsiteeris ta Romano Guardinit kultuuri ja teaduse kohta ning progressi piire. "Mõelgem Hiroshimale ja Nagasakile aastakümneid tagasi," ütles ta, - nende hävitamisele, ja see juhtub ka siis, kui isegi aatomienergias ei ole võimalik kõike kontrollida, mõelge Ukraina õnnetustele, relvade juurde naasmisele, mis tuumarelva korral on võitmiseks, kuid hävitamiseks. Ma ütlen, et oleme seaduslikkuse äärel. ”

Paavst, tuumakasutus ja seaduslikkuse piirid