(autor Giovanni Ramunno) Vene traditsioonis on võime mõjutada ühiskondi ja nende otsustusprotsesse ülitähtis strateegiline funktsioon. Venemaa agressiivset manipuleerimist rahvusvaheliste ja siseriiklike arvamustega riiklike (valitsuslike) eesmärkide toetamisel on pikka aega peetud oluliseks ohuks demokraatlikele riikidele.
niinimetatud maailm"antagonist", kommunistlik ja seejärel postmodernistlik, olid avaliku arvamuse manipulaatorite tööriistad, kes kasutasid neid oma poliitikute poolt kahtluse alla seatud teooriate toetamiseks, propageerides kahtlasi moraalipostulaate, mis põhinevad ekslikel filosoofilistel teooriatel või polariseerides avalikkust kõiges, mis võib segadusse ajada populismist haigete nõrkade demokraatiate kriitilise avaliku arvamuse.
Teenetesse sisenedes jääb meelde, kuidas kahekümnenda sajandi teisel poolel lugesid kommunistlikud bürokraadid "Nõukogude riigi seadus"Of Võšinski, Euroopa intellektuaalid, nimel Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche ja Heidegger, mitte ainult ei propageerinud kommunistlikku filosoofilist teooriat, nihilistlikku ja vägivaldselt igasuguse metafüüsika vastu, vaid alandas ka kõige väärtuslikumat ja raskemini saavutatavat, mida meie vanemad olid meile pakkunud: tõeline demokraatia.
Paradoksaalsel kombel olid kommunismi kõige agressiivsemad tsensorid eesriide taga. Eelkõige sekretär Stalin, Boriss Bazhanov, väljendas end täiuslikes McCarthy terminites oma halastamatu kommunismikriitikaga pealkirjaga "Stalini endise sekretäri memuaarid". Sama kehtib ka marksistliku teooria kohta: "teadusena on see jama; Masside revolutsioonilise juhtimise meetodina on see asendamatu relv.
Nõukogude sireenid muutsid aga järk-järgult aideoloogia "kultuuris" antropoloogilises mõttes, millel omas olemasolus oli väärtus, mida tuli iga hinna eest kaitsta, kaugelt üle tõe või moraali nõuetest. Sündmused Budapestis, Prahas ja Berliini müüri kokkuvarisemine kujutavad endast osapoolte talumatut ja absurdset vastuhakku terviku vastu, ontoloogilise hierarhia mõttetut rikkumist.
See poliitiline kultuur on sügavalt mõjutanud vene meeli ja poliitilist kultuuri ning suunanud läänes palju kasulikke idioote, kes ei mõistnud, miks nõukogude poliitikud nende tegudega manipuleerivad, ajendades neid toetama gulagi diktatuuri õnnetuid algatusi ja mitte märkama. kui kahjulikud olid need teod ka demokraatiale.
70. aastatel rühm poststrukturaliste eriti Prantsusmaal Jacques Derrida, Michael Foucault, Jean Baudrillard, viidates Nietzsche, Marx, Freud, Kierkegaard e Heidegger, arendades kaasaegse filosoofia radikaalset kriitikat, võimaldasid nad idamaade manipulaatoritel end Lääne poliitilisel areenil uuesti esitleda uue maskiga, säilitades samal ajal samad filosoofilised alused. Sellele morfismile viidatakse kui Jean Francois Lyotard postmodernism, selle kauduPostmodernne seisund”(1979).
Samal ajal on populismid viinud püsiva plebistsitarismi ning masside ja uue vahelise otsese suhte äärmustesse.juht", nõuab"kogukond"Molekulaarpoliitiline vahendus, aga ka ideoloogiline surve ja patroon hetke poliitilise liikumise poolt.
On selliseid, nagu Gianni Vattimo, näeb sotsiaalsetes ja poliitilistes algatustes Hugo Chávez, Luiz Inácio Lula daSilva ed Evo Morales Lõuna-Ameerikas hermeneutilise kommunismi jälgi.
Perspektiivide mitmekordistamisel ja dekonstrueerimisel ei olnud aga filosoofide ettekujutatud emantsipatiivseid tulemusi ja radikaalset liberaliseerimist, vastupidi, tsaari- ja stalinliku šovinismi idu on lahvatanud Kremli rentniku autokraadi kaudu, kes tõlgendab ümber filosoofide põhimõtet. Nietzsche "pole fakte, on vaid tõlgendused"Ja avastab uuesti Nietzsche ütluse tõelise tähenduse:"Tugevama põhjus on alati parim".
Lollusi kuulates Jacques Derrida mis pakub välja Heideggeri kutse Hävitamine metafüüsika mõistetest, seda teadvustamata, mõjutame meile kõige lähedasemaid ajaloolisi ja kontseptuaalseid süsteeme, pakkudes taas argumendiks demokraatia ja vabaduse vastu, mida Venemaa naaber koheselt kasulike idiootide otsimisel ratsutab.
Tema suursaadik, Venemaa paremäärmuslik ideoloog Aleksander Dugin ja juhtiv eksponents neoeuraasism, on uue morfismi pooldaja, mida seekord nimetatakse Neljas poliitiline teooria.
Pole juhus, et uus prohvet kritiseerib raevukalt liberalismi, kuigi ta ei esita eelpakendatud ideoloogiat. Dugin postuleerib tema "Neljas teooria" eristades seda modernsuse kolmest peamisest ideoloogiast – liberalismist, kommunismist ja fašismist –, väites, et on vaja neist üle saada, et astuda vastu hegemoonilisele neoliberalismile postmodernsuses, pakkudes välja vägivaldsema totalitaarse režiimi kui see Kim Jong-Un.
Vene filosoof ümbritseb end pseudointellektuaalse auraga, tuginedes marksistlikule filosoofilisele bestiaariumile ja pakkudes seega välja heideggerliku Daseini kontseptsiooni ning värbab sarnaselt vanadele kommunistidele instrumentaalselt läänes kasulikke idioote, kes taasavastavad eeldatavaid väärtusi, nagu sotsiaalne õiglus, inimeste kogukond, inimese vabadus uue kultuuriprojekti seisukohalt.
Lääs, kes on emantsipatsiooni eksliku perspektiivi vang, nõudes ekslikke filosoofilisi eeldusi, mis eitavad igasugust metafüüsilist teesi, nõustub potentsiaalselt hävitava totalitaarse liikumisega oma piiridel.
Vahepeal Dugin kohtub Serbias, koos Jim Downsonasutaja Suurbritannia esimene, endine juht Briti rahvuspartei Nick Griffin ja teised Euroopa paremäärmuslikud aktivistid, kes jagavad piiramatu ja punase fašismi tulevast projekti Euroopa maoistlike marksistide ülbe pilgu all.