(autor Massimo Montinari) Nagu on näidatud,nõidus”Eeldab erinevaid omadusi ja määratlusi, lähtudes geograafilistest piirkondadest; itaalia päritolu on "nõidus", Tuntud ka kui" vana religioon"Nimetatud ülemeremaade nõiduseks. See on paganama päritolu kultus, mille juured on kristluse-eelsel perioodil, ka etruski-eelsetel traditsioonidel, inspireerituna:"ad cursum Dianae"Ja"Dominæ Ludum ".
In "nõidus"Seega esindab nõiduse religioosset vormi ja Raven Grimassi (Pittsburgh, 12. aprill 1951 - 10. märts 2019) sõnul on" ameerika nõidus "etruski usu jäljendus, mis on hiljem segatud teiste kultustega, näiteks Toscana talurahva usuga. , keskaegne kristlik ketserlus ja pühade jumaldamine. Ta on avaldanud palju nõiduse ja uuspaganluse teemalisi raamatuid ning on kõige tuntum oma võimalike itaalia päritolu nõiakunsti uuspaganlikule voolule keskendunud teoste järgi, mida ta nimetas "nõiakunstiks", kutsudes esile tulise arutelu tema teeside õigsuse üle.
Raven Grimassi sõnul on "nõidus”On polüteistlik religioon, mis kasutab loodust ja põhineb nii jumalanna kui ka jumala kummardamisel. Grimassi jaoks "nõidus"Ja"nõidus”Tuleb hinnata väga erinevate teguritena.
In "nõidus " on seotud maagiaga, samas kui "nõidus”On organiseeritud nõidus, mis on seotud hingamispäevade, aga ka Diana jumaliku kujuga.
Nõidust ei saa seetõttu pidada usuks, mis on selle asemel omistatavnõidus", Mida seetõttu määratletakse kui"Vana usund ". "Nõiakunst" paneb seetõttu maagia kasutama usku pühakutesse, esivanematesse, vaimudesse, jumalatesse.
Mõiste „Vana usund" sellele omistati sellele kristlus (uus usund), kuna esimesel religioonil olid iidsed juured ja see põhines iidsete jumalate kummardamisel, seega polüteistlikul kultusel. Järgnevatel aastatel peeti seda deemonlikuks ja tagakiusatud, kuni jäljed kadusid XVIII sajandil. Vana religioon ilmus aga uuesti sajand hiljem, XIX sajandi keskel, taasavastades vana anglosaksi usundi, mis sisaldas "Druidism"Ja"Vana Itaalia usund"; sellest tekkis Wicca nimi. Druidism on religioon, mis kuulub nn uuspaganluse fenomeni, mis põhineb keldi usul ja eriti druidide tarkusel. See on druidiliste ordude ja usuliste ühenduste kogum, mis tekkis kõigepealt Briti saartel ja Bretagne'is (Prantsusmaa) ning hiljem ka erinevates Hispaania piirkondades, Austrias ja Põhja-Itaalias.
Uusdruidism
Uusdruidism sündis 1700. aastal, poogituna vabamüürlaste esoteerikale. Antropoloog Cecilia Gatto Trocchi (Rooma, 19. juuni 1939 - Rooma, 11. juuli 2005) ütleb: "Nad kõik ekshummeeriti saatuslikul aastal 1717, sama nagu vabamüürluse rajamisel. Siis ilmus esimene druiidide ordu, mis loodi samas kõrtsis, kus Suur Emamaja asutati, Õunapuu pubis. Keldi maagia mood hakkas oma teed tulema. Sellest ajast peale oli kohal võltslegendide, mustkunstniku Merlini, Stonehenge'i, padade ja Graali maagilise jõu müütide ja igasuguste ajalooliste valede müüte.. " (Cecilia Gatto Trocchi, "Ettevaatust druiididega"). Andrea Romanazzi (sündinud Baris 1974, õpetaja ja esseist) teatab: „Kaasaegne druidism sündis 1700. aastal William Blake'i panusega, mis oli seotud vabamüürlaste ja rotarlaste kultuuriga ning taaselustati huvi iidsete päritolude ajaloo ja inglise antikvaari vastu. Tegelikult olid megaliitikohad nagu Stonehenge või Avebury alati meelitanud erinevate teadlaste uudishimu, kuid just romantismi tulekuga hakkasid need hooned otseselt huvitama ajaloolasi, kes püüdsid mõista nende päritolu. Tegelikkuses polnud ajaloolis-teadusliku uurimise meetod veel täiuslik. Paljud neist, mis olid Rooma-eelsed konstruktsioonid, seostasid neid ekslikult otseselt keltide ja nende preestrite, druiididega. Nii sündis druidide ja megalitismi vastandamine.
Esimene, kes seostas neid paiku keldi elanikkonnaga, oli ingliskeelne antiik John Aubrey oma essees Templa Druidum ja hiljem Lincolnshire'i arst William Stukeley. Stukeley määratles end druiidina, võttes nime Chyndonax, graveerides muistsele teljale, mis leiti 1623. aastal Dijonist ja ehitas oma kodusse tõelise druiidide võra, haua, kus ta pidas paganlikke tseremooniaid. Omamoodi "liini" loomisega väitis Stukeley, et druiidid saabusid Bretagne'i pärast üleujutust ning Noa ja Aabraham oleksid olnud esimesed druiidid ja kogu maailmas megaliitlike templite ehitajad. Stukeley määratleb alati, võttes selle tegelikult kuulsast seitsmeteistkümnenda sajandi tekstist Britannia Antiqua Illustrata, mis on 1676. aasta kuju - druidi kujundlik arhetüüp, mida iseloomustavad kapuutsiga keepe, kepp, lühike tuunika ja pikk valge habe. Druiidide koosoleku- ja jumalateenistuste pidamise kohad pole ainult megaliitlikud nemetonid. ( märkus: Nemeton oli püha "dioraama"). Suulise traditsiooni kohaselt oli 1717. aastal pubisse "Õunapuu kõrts" moodsate neodruiidide liikumiste võtmefiguur Jhon Toland kogunud Inglise druiidide ringkondade tähtsamaid eksponente, kes siis saab olema esimene ametlik hau, mille nimi on "emapuuaed". "Sellest Tolandist sai Archdruid ja see avati ametlikult 1717. aasta sügisel pööripäeval Primrose'i mäel, mis asub Londoni põhjaosas Regenti pargi põhjas. Sellest kohast saab hiljem mitme druiidide organisatsiooni jaoks püha.
1747. aastal sünnitas Edward Williams esimese Walesi druiidide liikumise "Gorsedd Beirdd Ynys Prydain", kuulutades end druiidiks nimega Iolo Morgannwg. Jälle 1792. aastal toimunud esimese tseremoonia jaoks valitud koht oli Pilmrose'i mägi. See oli esimene kord, kui Eisteddfodau ehk kolmepäevane koosolek toimus. Iolo võlgneb ka paljusid tänapäevaseid druiidirituaale, sealhulgas olulist rahu kutsumist, mis tänapäeval iseloomustab enamikku neo-druiidide rühmitusi, samuti teatud tseremoniaalsete objektide kasutamist, nagu näiteks mõõk, kepp, kroon, rukkiluu ja kuulus Gwaladi sarv. See on druiidide ärkamise algus, sünnivad esimesed sooned, sõna otseses mõttes "sooned" ja druiidide klassid, tegelikult alguses rohkem paramasoonilisi ühiskondi.
1781. aastal asutati iidne druiidide ordu, mida tuntakse lühendiga AOD, 1833. aastal Ameerika iidse druiidide ordu ja 1964. aastal OBOD - tänapäevase bardude, ovaatide ja druidide teenetemärgi. Hiljem, 60-ndatel aastatel, tänu druiidide tavade kombineerimisele uute öko-keskkonna liikumiste ja hipidega, taasavastati tugev looduslik kontakt ja selle seos šamanistliku maailmaga ning tegelikult enamiku tänapäeval harjutavate inimestega neo Druidism kasutavad šamanistlikke tehnikaid ".
Praegu on neo-druiidide vennaskondi põhimõtteliselt kolm: Druidide ordu (1717. aastal vennaskonna asutaja Iiri katoliku John Dolandi järgijad); lIidne druiidide kord (vabamüürluse järgijad Henry Hurle, kes rajasid korra 1781. aastal); ja Walesi vabamüürlaste vend Eduard Williams, kes nimetas end Iolo Morganwagiks (1747-1826), kes väitis end olevat druiidide iidsete teadmiste viimane hoidja. Eraldi peatükis lähenevad aga kõik need vennaskonnad või sektid, mis ei viita kolmele varasemale filosoofiale.
Seetõttu kipume lähenemaKeldi uuspaganlus„Kõik see erineb kristlusest, seega eelkristlikust usukultuurist, mis hõlmab 60ndate iidsete traditsioonide, keskaegsete muistendite, New-Age ja Wicca uskumuste folkloristlikke elemente.