Ilaria: "Nuo kuvat levisivät ilman lupaani, kiusaaminen, häirintä, pilkkaavat kommentit kadulla. Mikään ei ollut sama kuin ennen: minusta oli tullut se, mitä he sanoivat minun olevan.
Kolmekymmentä vuotta vanha Ilaria di Roberto asuu Corissa Latinan maakunnassa ja on joutunut uhriksi nettikiusaaminen e koston porno mutta myös paljon muuta. Toimituksemme kuullen hän korosti muutamassa minuutissa, mikä järjestelmässämme on vikana sukupuoleen perustuvan väkivallan osalta, ja huomautti, että siellä on hidasta ja ennakkoluuloista byrokratiaa (valituksen tekijä ei saa olla aiheena tutkimuksen) ja että ongelma on myös ja ennen kaikkea sosiokulttuurinen taso. Perhekoteja tarvittaisiin väkivaltaisille, ei väkivallasta kärsineille. Tarvitsemme Ilaria mukaan lakien tiukentamista sekä konkreettisia ja tehokkaita aloitteita oikeanlaisen sukupuolten välisen tasa-arvon koulutuksen toteuttamiseksi kouluissa, työpaikoilla ja samoissa perheissä, joissa elämme edelleen patriarkaalisessa hierarkiassa ja joissa naisiin kohdistuva väkivalta ja heikoin tehdään usein tiedostamatta. Väkivalta, Ilaria haluaa tarkentaa, ei ole vain fyysistä vaan myös sanallista ja sosiaalista väkivaltaa (Ilaria muistelee Margaret Lazarusta, joka puhui jo vuonna 1975 "raiskauskulttuuri"- raiskauskulttuuri-): ei-fyysisen väkivallan muotoja ja ehkä vaarallisempia, koska ne tuhoavat sinut hitaasti sisältäpäin.
Ilaria sisältää irtisanoutumisensa sisällön ajatuksiinsa: "Naisten ei tarvitse suojella itseään tai välttää, vaan miehen ei tarvitse jatkaa väkivaltaa naisen vahingoksi.".
Kaikki mitä olen
Verkkokiusaamisen ja kostopornon uhri ja vierailija useissa televisio-ohjelmissa Ilaria di Roberto hän kohtaa kokemansa dramaattisen tilanteen asettamalla sen palvelukseen paitsi uudestisyntymisensä, myös kaikkien näiden dramaattisten kokemusten painosta vielä murskattujen ja täysin tuntemattomien äänien palvelukseen. Hänen viestinsä, joka ei ole vain "henkilökohtainen", vaan joka voi todellakin ottaa kaikki mukaan, ja jonka täytyy tehdä niin, koska vain kohtaamalla nämä tilanteet vakavasti siitä on mahdollista päästä eroon ja välttää se, että monet muut voivat kärsiä ja jäädä tuhoutuneiksi.
Sisään "Kaikki mitä olen"Ilaria kertoo tarinansa syömishäiriöistä, dysmorfofobiasta, väkivallasta ja oikeudellisesta taistelusta psykoterapiaan, uhrien syyttelyyn ja valaisevaan feminismin löytämiseen, sekä hänen suhteensa kirjoittamiseen ja tanssiin, lapsena sytytettyihin salamaniskuihin. Alkuperäiseen tyyliin rakennettu - mosaiikki minimaalisista haikumaisista runoista, pohdinnoista, omaelämäkerrallisista sivuista ja emotionaalisesti vaikuttavista tarinoista - kirja on pitkä suodattamaton itseluottamus.
Ilaria on todellinen ääni ja hän paljastaa itsensä rohkeasti ja ylpeänä hankalilla tiellään entisestä palvelijattaresta vapaaksi naiseksi. Teos on ruumiinavaus väkivallasta sekä sosiaalinen tuomitseminen, joka huokuu intensiivisyyttä, liikkuu, koskettaa tuskallisia sointuja, joskus villillä ja vakuuttavalla tavalla. Mutta se ei ole raskasta luettavaa, kaukana siitä: kirjoittaja käyttää usein sarkasmia, vitsailee miesten ja naisten ikuisesta yhteenotosta ja hauskanpidosta valmistelemalla täydellistä näytelmää incelistä, naistenvihasta, jonka kanssa jokainen tyttö joutuu kohtaamaan päivittäin.
"Kaikki mitä olen”Onko vuosituhannen patriarkaalisen hegemonian raakuus pettänyt, rikkonut ja tuhonnut yrityksen liian kauan sisällä pidettyä kipua ja samalla identiteetin vahvistamista ja lunastamista. Se on jokaisen naisen identiteetin ilmentymä, joka on kokenut omalla ihollaan - suoraan tai välillisesti - väkivallan tulvimisen, joka ei jätä jälkiä tai pakopaikkaa. Se on todistus näkymättömän pahan osoittamattomuudesta, jota ei ole koskaan perattu riittävästi ja jota on pidetty suurimman osan ajasta loitolla mahdollisen (ennakko)tuomion sattuessa. Se on saapumispiste, mutta myös lähtöpiste, jossa kaikki kuolee, syntyy ja uusiutuu. Mutta ennen kaikkea se on uskottava osoitus siitä, että kaikesta pahasta ei ole haittaa ja että usein tällainen suuri ja invasiivinen kipu voi saada toimivan roolin, jos se risteytetään, muokataan ja asetetaan yhteisön palvelukseen.
"Kaikki mitä olen”On valon majakka, mutta myös matka omien varjoalueiden läpi, niissä ajatuksissa, joita emme kerro kenellekään. Se on voimakas huuto - joka saa lukijat osallistumaan tuhoisaan tuskaan - ja samalla lievä kuiskaus, jonka tarkoituksena ei ole vähentää kirjailijan hankaluuksia, vaan ilmaus voimaa ja rohkeutta rautaisessa tahdossa vahvista itsesi uudelleen - ei enää uhrina, vaan naisena / selviytyjänä - ja saada takaisin vapaus elää ilman kahleita unelmiaan seuraten.
Julkaissut Eurooppa-versiot, kirja tuo mukanaan monia hyviä aikomuksia, kuten murtaa - yhdessä sosiaalisten kliseiden ja sukupuolistereotypioiden kanssa - käsikirjoituksen, jota usein sovelletaan väkivallan uhreihin. Mediakäsikirjoitukset, jotka falloskeskeisessä röyhkeydessään eivät ainoastaan delegoi ennaltaehkäisyvastuuta naisille, vaan myös vaativat heitä pysymään rajoittuneena omaan tuskaansa, kaukana minkäänlaisesta uudestisyntymisen ja koston mahdollisuudesta. Ilaria Di Roberto, joka pettyy kaikkiin naisiin kohdistuviin odotuksiin tai sosiaalisiin ehdoin, yrittää havainnollistaa uhrin erilaista puolta taistelussa raiskauksen ja kivun kulttuuria vastaan.
"Kaikki mitä tiedänei ole joustavuutta, reaktiivisuutta, kapinaa. Se on niiden räjähtävä huuto, jotka selviävät, mutta eivät lopeta taisteluaan. Se on epätoivoinen yritys paljastaa itsensä - tietysti vertauskuvallisesti - niiden läsnäollessa, joita kirjoittaja kutsuu ystävällisesti "sisaruksiksi", ja hän on varma, että tällä kertaa aiheutettavat haavat eivät enää satu niin paljon.
Ei siihen pisteeseen asti, että hänet tappaisi.
