(par Rossella Daverio) Nombreux sont ceux, en ce mercredi 9 mai 2018, à s'approcher du visage de Aldo Moro à celle de Peppino Impastato.

Ils ont raison. Se souvenir d'eux ensemble n'est pas juste juste. C'est un devoir.

Les «synchronicités» de la vie, que la perspicacité de son amie Francescomaria Tuccillo évoquait hier, ne sont jamais anodines. Ce n'est pas un hasard si Aldo et Peppino ont été massacrés exactement le même jour qu'il y a quarante ans. Le vieux professeur de Maglie - imprégné de culture, lucide, réfléchi, tourmenté, élégant dans ses manières et profondément chrétien - et le jeune journaliste de Cinisi - moqueur, imprudent, impulsif, chamanisé, barbu et communiste - partageaient un trait commun fondamental, cela les a menés tous les deux à la mort: le courage de changer.

Et qu'est-ce qu'ils voulaient changer? L'équilibre du pouvoir. A Rome, la vision de Moro, accepté et partagé par un autre grand protagoniste de ces années, Enrico Berlinguer, visant à créer un nouveau dialogue politique et social, en anticipant l'évolution du monde, conscient de la crise irréversible du modèle politique catholique d'une côté et soviétique de l'autre, et représentatif de la totalité du peuple italien. Un Cinisi, une petite ville près de Palerme devenir « point focal dans la balance de la mafia en Sicile occidentale », la jeune Radio Aut Impastato a enfreint la loi non écrite de l'Omerta, il a ciblé le puissant Don Tano Badalamenti, il a dénoncé les abus et raillé l'arrogance, rendue plus forte par la servilité de ceux qui l'acceptent comme une évidence. Les deux - Aldo et Peppino - étaient en train aux postes de contrôle des risques, à Rome comme à Cinisi, ils se considéraient comme intouchable, régnaient dans l'ombre, les territoires et les institutions, la richesse accumulée, la distribution appointements, corrompus ou se laissent corrompre. Et souvent ils se sont entendus les uns avec les autres. Oui. Comme la décision historique de Palerme en Avril 20 2018 souligné en termes non équivoques, la mafia et l'Etat ont partagé au fil des ans « papelli » de compréhension, écrite par les patrons de la mafia et destiné aux membres supérieurs du gouvernement de la nation, victime de chantage dans son lois, dans son éthique et ses valeurs constitutionnelles.

Pour revenir à Aldo et Peppino, une question est posée à cet égard que peu ont fait ce jour. Parce que l'Etat, fermement à ne pas vouloir traiter les meurtriers de Moro, était plutôt composer avec ceux de Impastato? Pourquoi cette différence de traitement entre deux interlocuteurs également criminels? Pourquoi la même figure, celle de Giulio Andreotti, exemple emblématique de l'exercice opaque du pouvoir, considéré comme « absolument inacceptable » à négocier la libération d'un homme d'Etat « une poignée de désespérés vouée à la défaite », à savoir, le BR, et au lieu « avec son Conduit et non sans gain personnel, il a délibérément et délibérément cultivé une relation stable avec l'organisation des gangs criminels »? Ce sont des mots, ceux qui sont écrits dans l'arrêt de la Cour d'appel de Palerme, malheureusement forcé de l'acquitter pour délai de prescription tout en soulignant les responsabilités de complicité avec leurs preuves Cosa Nostra.

La réponse à la question est toujours contenue dans le même foutu mot: "pouvoir". Alors que la libération de Moro déstabiliserait les puissants de l'époque, l'alliance avec la mafia aida à les renforcer, puisque Cosa Nostra s'était infiltrée au sommet des institutions. Un des magistrats de Palerme qui représentait l'accusation dans le processus de négociation m'a dit, dans une rencontre que j'ai eu le privilège d'avoir avec lui: "Il y a eu des périodes de notre histoire dans lesquelles nous ne pouvons pas parler de" relation " entre l'état et la mafia parce que l'état était la mafia ".

Mais alors, le cas échéant, si à ce stade, vous pourriez obtenir si l'assassiner de Moro, Impastato (et des centaines de victimes de la mafia) ont été utiles à un grand nombre, si les pouvoirs occultes sont venus dans le gouvernement et ils l'ont conditionné ... c'est de notre faute aussi. Parce que nous sommes l'état. Moro a dit à ses étudiants: "Arrête de parler des institutions comme si elles étaient" autres "de ta part. Êtes-vous les institutions, il vous est que les fées vivent, vous qui peut les juger et vous avez le droit de les changer. "

C'est vrai. Et qu'est-ce que cela signifie concrètement pour nous maintenant que l'état est nous?

Prenons un exemple. Aujourd'hui, mai 9 2018, quarante ans après les massacres Via Caetani et Cinisi, sont sur le point d'assister à la proposition d'une « trêve » exécutif convenu par le Président de la République (loin Aldo Moro dans la pensée et frappé en affecté par la mafia, qui a tué son frère Piersanti). Il serait, ce gouvernement de répit, le seul moyen d'obtenir un peu de responsabilité et de la dignité à des événements politiques clés, attente économique et sociale pour le passage en Italie à Rome et à Bruxelles, où en Juin discuteront de l'immigration , travail et budget de l'Union. Probablement, il sera plutôt rejeté par un Parlement divisé, dominé par le populisme, non préparé à sa tâche et conditionnée par deux personnes - Matteo Renzi et Silvio Berlusconi - qui, pour des raisons de egolatria et de l'intérêt l'empêchant d'exercer le rôle décisif que la Constitution de la réserve. Donc, nous devrons revenir à voter sous peu, sans raison et sans la capacité d'influencer vraiment le développement du réel, parce que nous le ferons avec la même loi électorale indigne de la matrice renziana et nom ridicule ( « Rosatellum » comme un vin rosé de pauvres qualité), ce qui nous a conduit au bourbier dans lequel nous nous trouvons.

Nous sommes tous, je pense, dans un état de résignation confus face à cette instabilité dangereuse, dont les conséquences sont susceptibles d'affecter particulièrement les plus faibles et moins parmi nous et mettre en jeu les fondements mêmes de la démocratie.

Si la démission, nous avons remplacé la rébellion - si je suis retourné dans la rue comme ils l'ont fait une fois, si nous avons écrit une pétition aux deux présidents des chambres avec des millions de signatures, si nous nous rappelions tous si souvent la première ligne de la Constitution - peut-être les enseignements qui 9 mai Il y a quarante ans, il nous transmet qu'ils ne seraient pas vains.

Les lignes qui donnent le titre à ces lignes sont de Fabrizio de André et se réfèrent à un autre Mai, dix ans plus tôt. Mai 1968. Cantava de André:

«Bien que notre mai
Il a fait sans ton courage,
Si la peur de regarder
Il t'a fait mentir,
Si le feu a été épargné
Vos millénaires,
Même si vous vous croyez absous
Vous êtes impliqué pour toujours. "

Nous allons les dédier à Aldo et Peppino, car leur mois de mai s'est vraiment passé sans courage. Celui de chacun de nous, même si nous sommes nés après qu'ils étaient déjà morts. Tant que nous garderons le menton de peur de regarder, nous serons tous complices de leur meurtre. Et nous ne pouvons pas croire que nous sommes absous.