"Il y a acte de responsabilité à faire aujourd'hui, et à partir d'aujourd'hui aujourd'hui. Nous devons revenir en disant: je veux être un citoyen de cet état, je veux jouer mon rôle dans cette société, surtout maintenant qu'il est plus difficile d'y croire, je veux porter mon poids et aider les autres à apporter le leur, je veux donner une forme à ma liberté. Parce que maintenant que nous les avons tous vus et que la mesure est pleine, avec quel courage nous restons assis ou pire nous nous laissons aller à plainte? Comment pouvons-nous améliorer le cynisme du pire et le caractère superficiel Cela ne me concerne pas?
Dieu nous en préserve, nous ne savons plus réveille de ce sommeil, triste et finalement égoïste, de se retrouver demain à se demander: où étais-je alors que tout commençait? Parce que c'est de cela dont nous parlons. Le temps de souffrir en silence jusqu'à ce qu'on s'y habitue est fini, et il n'y a aucune excuse pour être encore face au mur, enveloppé dans nos haillons de conscience, sur le station de vie.
Allons vers le haut. Via ces ce sont des perdants. Avoir faim de ce que nous sommes, il est temps d'aller reprendre une vie décente, la justice, la liberté, la cohésion sociale, le sérieux, le mérite, l'espoir, l'esprit constructif et la capacité de collaborer, l'équité économique et le décorum institutionnel, le service au bien commun, l'identité , L'état. Il est temps de politique, même s’ils nous faisaient croire qu’il n’existait plus. Et ça, si ça existe, ça ne vaut pas vraiment la peine. Il est temps de liberté, du sérieux, fait de sacrifices quotidiens, de médiations entre le meilleur et le possible, de bonne ruse pour contourner les obstacles, et aussi de quelque sainte colère.
C’est le moment de la responsabilité, des amis qui parviennent encore à entendre le ton coeur battement, responsabilité devant nous-mêmes, notre famille, la société, mais aussi devant l’État ou, pour ceux qui le savent, Il ne nous perd jamais de vue, même maintenant, nous sommes si faibles que nous sommes désolés, mais nous supportons néanmoins la patience, responsables devant Dieu. Et ensuite, je veux vous poser une question. Nous ne pouvons pas répondre à la réponse aujourd'hui, mais la question est devenue urgent. Si un chrétien veut vivre sa foi d'une manière serein et normal, dans sa vie, dans sa famille et au travail, dans quelle mesure il a le droit de vouloir la vivre aussi dans l'exercice de sa citoyenneté, dans son action social et public?
C'est bon d'être levure et témoignageau contraire, étant peu nombreux parmi les nombreux indifférents, portant notre charge sur nos épaules, c’est dans une certaine mesure la racine et le sens de notre Identité chrétienne. Mais rester loin du triomphalisme ne signifie pas nécessairement être imperceptible. Ne pas prêcher avec arrogance ne vous oblige pas à rester tranquille. Respecter le Etat laïcqui, depuis quelques siècles, a été choisi comme modèle standard pour les institutions, ne veut pas dire que Christ être roi pour faire semblant. Nous sommes chrétiens pour une raison. Nous sommes chrétiens parce que le monde en a besoin, il l’a toujours eu, et nous ne pouvons pas choisir d’être, mais seulement comment être.
Il faut enfants de Dieu dans la famille et au bureau, dans l'art et la science, mais pour l'amour du ciel aussi dans la politique, des gens durs et sûrs d'eux-mêmes, pas pour eux-mêmes, ce qui serait une présomption, mais parce qu'ils savent de quoi est fait notre coach et de quoi race de force nous sommes porteurs. Innovation disruptive, ils l’appellent en marketing. Nous sommes ici, nous sommes ici. Nous sommes évidemment libres de dire non, de fuir et même de continuer à dormir. Mais à ceux d'entre nous qui restent debout et vigilants, je dis: nous sommes vraiment sûrs qu'à un chrétien qui veut vivre sa foi et qui veut la vivre Service d'état, parce qu’il voit la voie principale pour la protection du bien commun, nous sommes certains qu’il est interdit de donner une forme complète et visible à cette présence, dans un mouvement, dans un parti peut-être, explicitement construit inspiré par le Certitude chrétienne? Et cela en même temps, pour une fois, descendre sur le terrain pour gagner? Cela doit être demandé.
Veux gagner il n'est pas coupable. Vouloir exister est légitime et personne ne le nie, mais ils nous ont fait croire que notre existence doit rester enzymatique, le milligramme qui déclenche la réaction de la masse qui, bien sûr, ne doit pas nous appartenir, ne jamais être, ni même ressembler. Porteurs d'eau par excellence, nous sommes autorisés à améliorer les choses autour de nous tant que nous n'aspirons pas à les gouverner. Condamnés à semer sans jamais nous rassembler, nous nous sommes laissés convaincre que c'est bien ainsi, même lorsque des mains en maraude enlèvent la récolte, le bien social, à ceux qui en ont le plus besoin, pour l'accumuler dans leurs coffres. Mais pour faire la justice il faut aussi compter un peu.
Défendre le bien social il ne suffit pas de bêler fort, certains d'entre nous doivent être un petit chien et éloigner les loups des moutons. C'est pourquoi je me demande combien de temps nous voulons attendre pour faire notre part. Un nouvel ami, mais déjà très bon, m'a dit: c'est diabolique de prendre un aigle et de lui faire croire que c'est un poulet. JE, vieux poulet par erreurJe répète à chacun d'entre nous, des aigles désabusés coincés dans une vie de poulet: les ailes ouvertes, maintenant volent haut. "
L'article, écrit par Irene Pivetti pour "In Terris", un journal international en ligne, a été gracieusement accordé pour publication sur PRP Channel.
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