(depuis Basil I) Depuis quelques années je pense à faire de la catéchèse d'une manière simple et compréhensible, aussi bien que brève, pour aider les jeunes et les jeunes, les intellectuels et les moins acculturés à réfléchir sur divers sujets importants de la vie, notamment cela concerne le spirituel. J'ai remarqué, en tant que professeur d'abord et en tant qu'évêque à l'époque et maintenant, la grande ignorance qui existe dans le domaine spirituel même par des gens d'une certaine culture. Il y a un vide terrible de la catéchèse: les jeunes et les adultes doivent être catéchisés, éduqués, après avoir été écoutés par le prêtre et l'évêque. Nous sommes dans une « ère de la mondialisation, « tout faire rapidement et immédiatement », et si d'une part ce qui est positif, de » une autre force est de constater que dans le domaine spirituel est vide, l'absence, l'ignorance partielle et de nombreuses fois au total. J'ai donc décidé de passer une partie « de mon temps et de réfléchir et de réfléchir sur les choses de l'Esprit qui sont si fondamentaux, donc par le clergé en particulier, mais aussi les laïcs engagés et de l'adjuvant, nous devons nous engager à enseigner dans les voies et les temps en raison. C'est notre obligation d'offrir aux autres ce que nous avons reçu gratuitement. J'espère et j'espère que ces écrits sont une aide modeste à la cause dont nous parlons. Que Dieu bénisse, garde et éclaire tous les évangélisateurs et les évangélistes au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Toujours gloire et honneur à lui!
TRANSFIGURATION DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS CHRIST
La métamorphose signifie se transformer, se changer. Nous, enfants de Dieu, membres du Corps du Christ, devons nous transformer continuellement tout au long de notre vie terrestre, car à cause du péché la splendeur du Père qui était en nous s'est quelque peu obscurcie. Avec le Baptême et la Confirmation, avec les Sacrements de Pénitence et l'Eucharistie, cette splendeur perdue a été retrouvée, mais chaque fois que nous abandonnons l'amitié du Seigneur, elle redevient terne. Il y a un besoin d'une métamorphose continue en nous pour transformer l'orgueil en humilité, la haine en amour, l'impatience en patience, la colère en douceur. Jusqu'où faut-il aller pour être proche de Dieu! c'est la conversion du Cœur et de l'esprit qui nous rendra blancs comme neige, notre façon de penser et d'agir doit changer, nous ne devons pas nous laisser emporter par de fausses divinités. L'argent, l'hédonisme, le matérialisme sont le fléau spirituel de l'humanité. Nous devons certainement aller à contre-courant, contre la mode des vices de ce monde pour acquérir ces vertus qui nous libèrent chacun de nous. Nous devons continuellement changer, renouveler notre façon de penser et d'agir, nous devons laver notre Esprit pour être immaculé en présence du Seigneur. Pour y parvenir, la prière, la bonne volonté et la persévérance à vouloir changer de mode de vie sont nécessaires. Nous devons plaire à Dieu seul, ni à nous-mêmes ni à nos semblables. Si nous plaisons à Dieu, nous pourrons non seulement changer notre vie, mais aussi celle de ceux qui nous entourent et qui nous regardent. Nous retrouvons la splendeur primitive que nous offre Dieu pour nous présenter un jour à lui avec les vestiges divins, dignes enfants d'un tel Père.
PAS GESTIONNAIRE MAIS BERGER
L'apôtre Paul affirme que le prêtre, ministre du Seigneur, est le dispensateur des mystères divins. La tâche principale et essentielle du prêtre, par mandat de l'évêque, est de célébrer l'Eucharistie et d'administrer les six sacrements, ainsi que de prêcher la Parole du Seigneur par l'exemple et par la parole. Il est un martyr par excellence avec son témoignage constant de la vie chrétienne. Comme l'évêque, par participation et extension, il a la charge de diriger et de gouverner, ainsi que de sanctifier toutes les âmes confiées à son ministère de Père et de Pasteur. Il doit travailler avec zèle, humilité, simplicité, il doit être l'homme de prière et de dialogue avec tous, surtout avec les jeunes, source de vie, de l'Église et de la société. Toujours disponible pour écouter et dialoguer, pour l'enseignement des choses célestes, il doit toujours reconnaître sa faiblesse humaine, mais en même temps il doit être fort pour conduire les âmes au Seigneur. Il est un autre Christ qui doit être parmi les gens, leur rendre visite dans ses propres maisons, prêt à servir les malades, les personnes âgées, quiconque a besoin de sa présence, de son réconfort, de sa parole, jamais indifférent, en colère, mais doux, doux et serviable, surtout quand une personne a besoin de lui pour se confesser, pour être dirigée spirituellement. Malheureusement, la réalité est très amère. De nombreux prêtres ont même inscrit le jour à leur ordre du jour afin qu'un pénitent puisse confesser ses péchés ou être spirituellement dirigé par les bons conseils qu'un Père doit offrir à ses enfants. Souvent le prêtre oublie qu'il est tel et se comporte comme un professionnel, un employé, un commerçant qui pense à son avantage avec tant d'égoïsme et de prosopopée. Le Prêtre doit être une lumière pour les autres et une lampe aux pas de ses propres brebis, parfois perdues, qui sortent de la bergerie de l'Église parce que vous ne suivez pas, abandonnées à elles-mêmes.
- Giovanni Maria Vianney, le Saint Curé d'Ars, est un exemple frappant d'un vrai prêtre, apôtre du confessionnal, homme de prière et de pénitence. Si nous voulons que les fidèles sont à côté de Jésus-Christ et l'Eglise, nous devons avoir de saints prêtres qui, avec leurs vertus et les défauts savent même comment être bergers sages et éclairés, toujours prêts à toute demande, à tout rappel des âmes soif de Dieu, la vérité et la paix que Dieu seul peut fournir, mais vous pouvez par le ministre de Dieu avec leur vie n'est pas d « achoppement et à l'ombre fidèle, illumine en effet, le protège, l'éduque avec de la patience et de l'amour. L'Esprit Saint répand à tous les prêtres que le feu divin qui le comblait dans la Pentecôte de ses sept cadeaux Sainte Vierge Marie et les apôtres parce que toute l'Eglise une Pentecôte éternelle déifier la « toute l'humanité.
CADEAU DE MARY SANTISSIMA
Malheureusement, cette importante fête de notre Mère Marie coïncide avec une date païenne: à la mi-août, tant de chrétiens, même pratiquants, sont distraits des soi-disant fêtes et ont d'autres choses à penser. Cette mentalité païenne doit être condamnée. Le retour au Père de Marie corps et âme doit nous faire réfléchir sur cette sublime créature, Mère de Dieu et notre Mère. Elle, un exemple vivant du Corps mystique du Christ, nous a non seulement offert son Fils comme Rédempteur de l'humanité, mais nous a appris à aimer le Seigneur. Elle est retournée au ciel, corps et âme, pour nous ce n'est pas comme ça, nous savons que c'est le fruit du péché de retourner dans la poussière, mais nous ressusciterons! L'âme et le corps sont l'homme tout entier, le corps est au service de l'esprit et nous permet d'agir et de travailler pour le Seigneur. C'est à nous de le respecter et de ne pas entreprendre d'actions contraires à notre statut d'enfants de Dieu. La partie matérielle de notre être est un temple vivant du Saint-Esprit, nous devons donc avoir le plus grand respect pour notre corps et celui de nos semblables. Souvent le corps est profané et avec les vices contraires aux vertus se déclenche une opération délétère qui ne plaît pas à Dieu et nous fait mal. Nous devons sortir de la coquille de notre égoïsme pour errer dans les chemins infinis de l'Esprit. L'homme est une unité psychophysique et en tant que tel, l'âme et le corps doivent louer, grâce à Dieu, tout comme notre Mère Marie l'a fait tout au long de sa vie. Nous purifions notre corps et notre âme pour être de véritables amants du Seigneur avec caractère, avec détermination afin que tout notre être soit toujours une louange éternelle au Seigneur.
SOLITUDE
Quiconque franchit le seuil d'une Chartreuse s'en rend immédiatement compte et est intrigué par une phrase écrite en latin: «O beata solitudo, o sola beatitudo», ou solitude bénie, ou béatitude seule, car dans les monastères chartreux, comme dans tous ceux du cloître proche , homme et femme, la loi du silence est strictement en vigueur. Dans le silence, Dieu parle au cœur de l'homme et la solitude aide beaucoup ce processus à vivre en contact plus direct avec Dieu et à aimer les frères en faisant pénitence, en priant et en travaillant, mais ce type de solitude est un choix, c'est une vocation et donc ça tombe dans le plan de Dieu et dans la volonté de l'homme appelé à cette élection. Malheureusement, nous devons tourner notre regard vers un autre type de solitude indésirable, non recherchée par personne, mais forcée par les événements humains. Je parle de la solitude des malades, des personnes âgées, des pauvres, des abandonnés par la société, la famille et les soi-disant amis. c'est la solitude de ceux qui se tournent vers les autres, non seulement pour une aide financière mais surtout pour une aide morale, spirituelle et émotionnelle. Le plus triste est la solitude de ceux qui pour une vie ont toujours et partout donné à leur voisin ou parent charnel ou ami, mais malgré le don constant et continu, il s'est retrouvé seul et abandonné, sans affection, sans compréhension, sans sourire. . il est difficile de penser à ce sujet très important, mais c'est la réalité de tous les jours qui vous fait toucher cette solitude dont vous ne voudriez jamais, mais que dès que vous vous y attendez, elle frappe à votre porte, peut-être de votre meilleur ami , le plus cher à partir duquel vous n'auriez jamais imaginé un tel comportement. La mauvaise chose est l'égoïsme et la fierté humaine! Alors le chrétien, homme de foi, comprend, après les illusions et les illusions humaines, qu'avoir été abandonné par les hommes ne signifie pas qu'il n'y a pas de solution. Dieu, le Grand, le Seul Ami frappe à votre porte, ouvrez immédiatement et découvrez Son Grand Amour pour vous, Il ne vous abandonne jamais, Il connaît vos défaites, vos pensées, vos luttes et vos victoires. Dans la solitude humaine indésirable, il y a la compagnie de votre Dieu et Seigneur.
LA FOI VIVANTE AU CHRIST AUJOURD'HUI
Fides ex auditu, (La foi vient de l'écoute). Oui, c'est vrai, il faut savoir, savoir pour pouvoir décider, mais certainement dans ce cas on ne parle pas de rationalité, mais de foi et de foi est un don exclusivement divin. Comme j'ai confiance en une autre créature, en mon prochain et je crois ce qu'il me dit, sous une forme un peu plus grande, il faut croire en Dieu, s'abandonner à lui, avoir une confiance illimitée. Comme le dit saint Paul: aujourd'hui nous voyons en énigmes, demain les voiles seront déchirés et nous verrons Dieu face à face. Il vaut un peu mieux avoir la foi d'Abraham, la foi de Job et d'autres personnages de l'Ancien et du Nouveau Testament tels que ceux qui ont été miraculeux par Jésus, plutôt que le doute de l'apôtre Thomas. Heureux ceux qui croiront même s'ils ne voient pas. La Sainte Écriture dit: iustus ex fide vivit (le juste vit par la foi)! Comment nous, Clergé, fidèles, chrétiens en général, vivons notre foi aujourd'hui? Jésus a déclaré qu'il suffit d'avoir la foi comme une graine de moutarde pour déplacer une montagne, et les saints, des gens comme nous, ont toujours fait des merveilles avec l'intervention divine. Dans le baptême, le chrétien reçoit le don de la foi, mais souvent il grandit physiquement et non spirituellement et donc languit, en proie au diable, à la chair et au monde qui offrent à l'homme ce qu'ils possèdent: les faux dons - hédonisme, matérialisme, rationalisme . C'est pourquoi aujourd'hui la hiérarchie des valeurs est renversée, à la place de Dieu il y a le dieu de l'argent, des gains faciles et donc malhonnêtes, on tue avec tant d'indifférence, afin d'obtenir des richesses éphémères. Un homme de foi a une conscience droite et vit en présence du Seigneur. Aujourd'hui nous doutons de tout et chacun et chacun construit un coin avec sa religion, pour son dieu et ne se soucie pas d'éloigner les fausses divinités. On ne peut pas vivre parmi ceux qui offrent de fausses richesses. La foi a attiré des armées de saints vers Dieu, a rempli des populations et des nations entières de dons divins. Ce qui est impossible pour l'homme est possible pour Dieu, tant qu'il y a une prédisposition confiante de la part de l'homme, un assentiment total à l'Auteur de la vie, à Celui qui pleut des pluies bénéfiques sur les justes et les injustes. L'homme de foi comprend, même dans les difficultés, dans les épreuves, que les plans de Dieu sont différents des nôtres. Il est donc nécessaire de récupérer immédiatement la foi perdue et languissante, et d'être actif dans la recherche, non indifférent, pour ne pas se heurter à ces terribles paroles de la Sainte Écriture: quia nec calidus, nec frigidus es, incipiam te evomere ex ore meo (depuis tu n'as ni chaud ni froid, je vais commencer à te vomir de ma bouche). L'Évangile, qui est la Parole de Dieu, va souvent à l'encontre du monde qui renverse les valeurs divines, éternelles et immuables.