(par Sandro Zilli, directeur de l'innovation, Resp. Aidr Innovation and Digital Growth Observatory) Jamais auparavant le développement de technologies exponentielles, l'utilisation du réseau et des appareils mobiles n'a apporté de changements radicaux dans nos vies et dans les entreprises. En fait, tout change: notre façon de comprendre le travail, de concevoir, de produire, de communiquer, de vendre, etc ... Il ne s'agit plus seulement de croissance et de bien-être, mais d'évolution et de transformation du scénario. Si d'une part la technologie est utile et extraordinaire pour améliorer notre vie, d'autre part il y a le risque qu'elle implique des risques d'extrême dépendance.
Le point de départ d'une série de réflexions sur le thème découle d'une question simple mais fondamentale: «Comment pouvons-nous rester« humains »
dans un monde de plus en plus technologique? " La réponse n'est certainement pas évidente et voyons pourquoi avoir recours au concept d'humanisme numérique.
Il est communément admis que le numérique, bien qu'ayant eu un impact profondément positif sur la société, a néanmoins été une source de complications dans notre vie moderne. Les difficultés ont surgi parce que l'homme «animal ultra-social» par excellence s'est trouvé face à face avec la «technologie» qui, en plus de ne pas être sociale du tout, suppose également une absence quasi totale d'interaction humaine. Depuis l'introduction des smartphones modernes en 2007 puis des tablettes en 2010, nous nous sommes retrouvés à changer radicalement notre modèle de relation sociale. Il arrive souvent de voir des adultes absents, qui n'interagissent pas avec les autres parce qu'ils sont retirés de leur téléphone portable, ou des enfants qui ne dialoguent pas avec leurs parents car ils sont occupés avec des appareils mobiles. Des études récentes montrent qu'un nombre croissant d'adolescents passent jusqu'à 9 heures par jour sur ces appareils; si vous considérez 7-8 heures de sommeil, ces chiffres vont mettre en évidence comment la technologie est entrée dans les activités quotidiennes de nous tous, laissant très peu de temps pour nos interactions avec les autres.
En analysant le phénomène avec un œil plus attentif, il est évident que le problème n'est pas simplement attribuable à l'avènement d'une nouvelle technologie. Depuis des générations, nous avons grandi au milieu de nouvelles inventions, comme la radio et la télévision, et nous avons toujours été préoccupés par le prix à payer pour limiter notre "être humain". Ce qui est extraordinairement différent aujourd'hui par rapport à hier, c'est la vitesse de diffusion de ces appareils et leur caractère invasif qui préfigure une réduction spectaculaire des opportunités d'interaction sociale.
Le risque est celui de perdre et de limiter le grand potentiel de l'esprit humain, qui est un univers fascinant et extraordinaire. D'autant plus qu'il est surchargé d'émotions et de stimuli de différents grades (joie, tristesse, désir, regret, colère,
etc.) plus il rend la sensibilité et les perceptions accrues.
Vivre et embrasser pleinement toutes les situations que la vie nous présente, sans mettre le filtre de la rationalité dans une tentative de rétablir l'ordre, nous amène à être profondément réceptifs à tout ce que nous vivons, lisons, analysons.
TOUT EST UN ORDRE PHYSIQUE
La deuxième révolution numérique a ses racines dans la diffusion exponentielle de nouvelles technologies, très faciles à dire, mais avec lesquelles il est difficile de faire face surtout quand on est enfant de l'univers analogique. Il s'ensuit qu'il y a un changement culturel en cours et que c'est précisément le monde analogique qui est remis en cause. Ce dernier est le monde dans lequel nous travaillons, jouons, vivons; une réalité faite de pensées, de relations, de raisonnements, de similitudes entre modèles et plus encore. De manière numérique, tout se révèle être traçable à un nombre, ou mieux, à différentes séries de nombres binaires "0 et 1" qui rendent le monde que nous connaissons décodable grâce à un algorithme, facilement assimilable à une information; bien que les informations apparemment non physiques, éthérées et immatérielles soient toujours incorporées dans une entité physique. «L'information, écrit Cesar Hidalgo (jeune physicien chilien) est une caractéristique fondamentale de la nature, plus ancienne que la vie elle-même. Pensez à la réplication de molécules riches en informations telles que l'ADN et l'ARN: ce n'est pas la matière qui est reproduite, mais l'information qui y est contenue ". Il s'ensuit donc que l'information est intrinsèque à tout ce qui est créé. Les machines, les maisons, les vêtements, les objets de toutes sortes sont tous faits d'informations et non parce qu'ils naissent d'une idée mais parce qu'ils incarnent un ordre physique. Par exemple, les objets qui font partie de la vie quotidienne sont des conteneurs d'une grande quantité d'informations qui se sont accumulées au fil des générations et qui nous ont permis de façonner la matière afin qu'elle puisse répondre méticuleusement à nos besoins, à notre esthétique , à nos visions du monde.
Les connaissances et le savoir-faire nécessaires pour façonner le matériau et obtenir même les objets les plus simples sont souvent si articulés et complexes qu'ils transcendent les compétences d'un individu. Essayons de le clarifier avec un exemple: en ce moment, seuls quelques-uns d'entre nous seraient capables de produire un objet complexe, comme une culasse de moteur à combustion interne, sur la base de nos propres connaissances; aujourd'hui tout cela est possible grâce à la technologie: avec une simple imprimante 3D et un logiciel de modélisation, il est possible de produire des objets plus ou moins complexes, riches d'informations assemblées au fil des années.
On peut donc affirmer que l'information est la manière dont la matière est organisée et est d'abord l'ordre physique puis le sens.
Jamais comme en ce moment, il n'est clair que l'ordre physique n'est rien d'autre que le "nouvel ordre" des choses qui ne prévoit pas la suprématie de la machine / technologie sur l'homme, sans parler de la dictature de l'homme sur la machine elle-même. Le nouvel ordre des choses prévoit la collaboration entre l'homme et la machine dans un rapport de 1: 1. Un exemple est la robotique collaborative, ou une nouvelle façon d'utiliser les robots industriels, qui prévoit la collaboration étroite entre l'homme et le robot dans le processus de production. Les robots collaboratifs, également appelés «cobots», sont des outils conçus pour interagir avec les personnes au sein de l'entreprise afin de les libérer dans l'exercice d'activités dangereuses, exigeantes et répétitives.
VALORISER LES POTENTIELS HUMAINS DANS LA RELATION AVEC LES MACHINES
La capacité de l'homme à transformer l'imagination en réalité et à façonner l'environnement pour répondre au besoin d'adaptation permet de préserver les différences individuelles favorables et de détruire les différences négatives, conduisant à une forme de «sélection naturelle» ou de «survie» des plus appropriés ".
À la lumière de cette nouvelle sélection des espèces, le nouvel ordre des choses verra la "fusion" entre l'homme et la machine réalisée sous forme de travail synergique: la machine traitera les données en temps réel pour permettre à l'homme de s'adapter au contexte. La gestion des données et des informations permettra à l'homme d'obtenir une vision fluide et immédiatement modifiable de la réalité afin de pouvoir choisir à chaque fois la solution la plus performante. De cette collaboration symbiotique est née la révolution industrielle en cours, mieux connue sous le nom d '"INDUSTRIE 4.0", qui a précisément son cœur dans le processus d'adaptabilité.
Les informations générées dans le monde numérique sont donc complexes et difficiles à reproduire par l'homme sans l'aide de la technologie. Les objets qui font partie de notre vie sont imprégnés d'informations issues de siècles d'erreurs et d'études, que nous ne pourrions même pas reproduire si nous n'avions pas de systèmes de traitement disponibles. Plus le produit contient d'informations, plus sa valeur et sa capacité d'innovation sont importantes et donc plus la capacité de calcul de l'analyse d'informations doit être grande. Dans le nouvel ordre des choses, la créativité humaine combinée à la puissance de calcul de la machine créera des informations de plus en plus complexes faites de matière et d'énergie hautement organisées. Matière et énergie qui nous ramènent immédiatement à l'idée de dynamisme, concept clé de l'humanisme de la Renaissance et point de départ de l'humanisme numérique.
L'humanisme numérique est donc destiné à re-proposer, avec une nouvelle interprétation et de nouveaux sujets principaux, ce qui s'est déjà produit au XVe siècle, pour tenter de ramener l'homme au centre du monde, en utilisant la technologie pour l'aider à tout exprimer son potentiel à travers la création d'un "DIGITAL-IO".
Les prévisions pour un avenir proche voient le développement d'un nouvel état d'esprit capable de faciliter la réalisation d'objectifs impensables aujourd'hui et la définition de voies alternatives permettant d'atteindre les objectifs, le tout soutenu par une technologie performante et au service de la 'homme.