(Prof. Barbara Faccenda) En quoi les individus qui rejoignent le jihad en Syrie diffèrent-ils des djihadistes qui ont combattu dans des guerres civiles depuis l'invasion soviétique de l'Afghanistan?
Avant de tenter de répondre à cette question, il est nécessaire de définir les combattants étrangers jihadistes (FF). Pour ce faire, nous adoptons la description de D. Malet (2015) selon laquelle ce sont des individus qui rejoignent volontairement des groupes rebelles islamistes dans des pays autres que le leur. Leur présence dans les guerres civiles contribue à la fragmentation et à la radicalisation des groupes rebelles et rend finalement la résolution des conflits très compliquée. Beaucoup rejoignent des groupes qui épousent une idéologie salafiste-jihadiste. Le salafisme adopte une vision puritaine de l'islam et dépeint l'époque du prophète Mahomet comme celle d'une société immaculée qui doit être imitée.
Le nombre de FF en Syrie est nettement plus élevé que celui enregistré en Afghanistan lors de l'invasion soviétique des années 1980 et en Irak après 2003. L'ampleur et le niveau de mobilisation djihadiste en Turquie depuis 2012 est un phénomène sans précédent. Selon certaines estimations de la police turque, entre 1500 3000 et 1984 2004 citoyens turcs ont combattu avec des groupes djihadistes à l'étranger entre 2016 et 2750. En outre, un autre rapport de police datant d'avril XNUMX indique qu'environ XNUMX XNUMX citoyens turcs ils sont unis avec des organisations salafistes-jihadistes telles que l'EI et al-Nosra en Syrie.
Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles la guerre civile syrienne, depuis son début en 2011, a enregistré un niveau sans précédent d'implication djihadiste. Le facteur présumé dominant dans le choix de la prise de décision de rejoindre une action collective, chez les individus à forte identité sociale, est l'indignation morale, alimentée par un profond sentiment de colère face à une grande injustice politique subie. La colère entre les individus qui perçoivent que leur existence collective est menacée renforce probablement la solidarité de groupe et autorise la punition contre les acteurs étrangers considérés comme responsables d'une telle menace.
Les organisations islamistes diffusent des images de musulmans souffrants et, blâmant les politiciens occidentaux, génèrent une indignation morale parmi leurs partisans qui se traduit ensuite par de la colère, dépeignant ainsi la mobilisation djihadiste comme une action défensive au nom des musulmans. Bien que les guerres en Afghanistan, en Bosnie, en Tchétchénie et en Irak aient été caractérisées par des niveaux élevés de victimisation civile, la violence en Syrie est sans aucun doute plus intense et plus visible, caractérisée par une forte dynamique transnationale. Une autre raison pour laquelle la Syrie a vu un grand nombre de FF est la facilité des combats dans ce pays par rapport aux autres champs de bataille. Des dizaines de centaines d'individus avec des histoires et des expériences différentes, de nombreux pays, ont rejoint la bataille syrienne à travers la frontière poreuse turco-syrienne jusqu'en 2016 au moins. Ainsi, l'indignation morale généralisée et son intensification, ainsi que la facilité des combats , probablement renforcer et diversifier la mobilisation djihadiste dans le contexte de la guerre syrienne. Ce qui reste à déterminer, pour répondre à notre question initiale, est en quoi exactement la vague actuelle de FF jihadiste diffère des vagues précédentes en termes de caractéristiques démographiques. Plutôt que de rechercher un seul facteur global, il semble beaucoup plus productif de reconnaître que les facteurs qui permettent de recruter différents types d'individus sont différents. Les nouvelles générations de FF jihadistes sont moins susceptibles d'avoir des histoires d'activisme politique islamiste derrière elles et sont des vétérans d'autres conflits. Les différences entre les caractéristiques des recrues de l'État islamique (EI) et des non-membres de l'État islamique suggèrent des raisons distinctes qui sont dues à des efforts organisationnels particuliers de propagande et de représentations visuelles. L'EI s'est forgé une réputation d'organisation de vengeance, employant une violence extrême en représailles aux souffrances des musulmans. Cela en fait un appel général à tous les musulmans sunnites à rejoindre le califat en activant leur sentiment de colère et d'indignation morale pour justifier une telle violence. À cet égard, la stratégie de recrutement de l'EI semble cohérente avec les théories altruistes de la punition qui ont de fortes racines évolutives dans le comportement humain. Tout en considérant la violence de l'EI comme excessive, les organisations salafistes-jihadistes non-EI (par exemple Al-Qaïda) sont conscientes que la vengeance joue un rôle important pour attirer un grand nombre de musulmans de tous horizons. Ces organisations visent cependant à recruter des militants avec un engagement religieux et une formation plus solides. Ces différences organisationnelles se reflètent dans les différents types d'individus qui rejoignent les organisations SI et non SI.
Si nous comparons les FF jihadistes pré-syriens et la Syrie, le «groupe syrien» a tendance à avoir un plus grand nombre de femmes et de recrues kurdes, cependant les FF de ce groupe sont moins probablement mariés et n'ont pas d'antécédents d'activisme. Politicien islamiste ou ont combattu sur les champs de bataille jihadistes précédents. Alors que la première vague de djihadistes qui se sont rendus en Syrie comprenait un certain nombre d'individus qui avaient des antécédents criminels ou des antécédents d'activisme islamiste, le profil du djihadiste turc FF, par exemple, en Syrie, s'est développé au cours de la temps, moins distinct. Une raison potentielle de cette tendance est que l'EI a adressé des invitations à tous les musulmans, sans aucune attention à leur démographie ou à leurs connaissances religieuses.
Le djihadisme post-syrien échappe aux catégorisations superficielles, rendant la recherche de traits djihadistes spécifiques un exercice futile. Des politiques de lutte et de démantèlement des réseaux djihadistes basées sur des renseignements précis seraient beaucoup plus efficaces que les politiques d'analyse comportementale. L'idéologie violente et réductionniste de l'EI doit être perçue comme un facteur crucial dans sa capacité à recruter un soutien significatif. Au lieu de rejeter l'idéologie de l'EI comme une relique de la barbarie médiévale, il est important de souligner ses contradictions internes et ses incohérences qui caractérisent sa violence aveugle et le système politique qu'il cherche à construire à la place des pieux musulmans.