מאת פאולו ג'ורדני
ה-27 בינואר מאוחד כעת באיטליה היקרה שלנו כ"יום הזיכרון” ומזמין אותנו לרגע של הרהור קולקטיבי חזק, המחבר אותנו ישירות עם אירועי עבר דרמטי לא רחוק. זה מאלץ אותנו לחזור לאותו 27 בינואר 1945, שבו, הודות להתקדמות הצבא האדום בצעדתו לכיוון ברלין, נפל המסך האחרון על זוועות אושוויץ והאחרים".מחנות ההשמדה” מפוזר הן ברחבי מזרח אירופה והן בלב גרמניה עצמה.
ואולם אותו טבח עצום ובלתי מוצדק, שבו נעשה ניסיון למחוק כל מראית עין של אנושיות, לא היה הסוף, אלא פירושו התחלה חדשה עבור העם היהודי: הדרך לבניית מדינת ישראל, שהוכרזה במאי 1948. , הייתה דוגמה יוצאת דופן למהפך היסטורי, של מעבר מהסבל של משפט חסר תקדים לתקווה לבנות סוף סוף בית עם יסודות בטוחים.
זה לא היה אפשרי בלי הרגישות, שאנחנו כבר מוצאים בההברית הישנה, להיסטוריה כדרך מודרכת, כמסלול שמוביל במצוקה אל קץ: אפילו לכאב העמוק ביותר יש משמעות, אפילו מהאפר אפשר לעלות שוב, כנבואה היפה של ישעיהו על ה"נבט של ג'סי".
ב יום הזיכרון, אנו חולקים כבוד לאלה שאיבדו את חייהם וחוגגים את רוחם הבלתי ניתנת לשליטה של אלה שהצליחו להתאושש ומצאו את הכוח להסתכל קדימה. הבה ניקח את המחויבות הקולקטיבית לזכור, כלומר, לתת מחדש ללבנו את מה שקרה כדי לרדוף אחר צדק ולקדם חינוך אחראי, כדי שהדורות הבאים יוכלו להבין ולמנוע טרגדיות כמושׁוֹאָה.
לכן, הבה נחנך את הצעירים שלנו לכבד את החיים: חיים שנולדים, חיים פורחים וחיים נכבים, יש להם כבוד שווה בכל אדם, בכל עם, כמו הצהרה האוניברסלית של זכויות האדם, אשר לאחרונה חגגנו את יום השנה ה-2023 שלה בדצמבר 75.
ברוח זו אנו חושבים ברצינות על המילים החיות של אלה שראו את שערי אושוויץ להיפתח, מאלה שחוו את הבלתי ניתן לתאר וניסו, גם לאחר עשרות שנים של שתיקה מובנת, לספר זאת. הניסיון שלהם, המלא ברצון לחיים חדשים, מהווה גשר לעבר עתיד המושתת על הבנה הדדית, צדק וכבוד לכבוד האדם.
אז צריך לאזור אומץ לחצות את הגשר הזה, אחרת השנאה והטינה, שהולידו גם פשעים חדשים נגד היהודים ושלא חשנו להם נוסטלגיה אחרי 79 שנים, יגבר.
זה גורם לכאב לראות כיצד חיי אדם הם עדיין לא מושא לכבוד עמוק וקדוש אלא הופכים לעתים קרובות למושא מחלוקת בסגנון של מעריצים צורחים, ובכך משכיחים מאיתנו את החוויה של אלה שחולקים את אותו כאב, את אותה טרגדיה. אני מתכוון במיוחד לנערים ונערות רבים שבמקומות רבים בעולם, כולל ארץ הקודש היקרה, מופרים, נהרגים, מוחזקים בעבדות, מנוצלים, מתעלמים מהם, משמשים כמגן אנושי או כעילה למעשי טבח אחרים.
זה מזכיר לכולם ששלום הוא כמיהה אוניברסלית, אך יחד עם זאת, שניתן להשיגו רק בהשתתפות פעילה של כולם, תוך השארת סכסוכים סטריליים המחייבים קודם כל להכיר רק בזכויות של צד אחד כבסיס למשא ומתן יעיל. . זכירת העבר הטראגי של השואה יכולה לתת לכל אחד, אבל במיוחד למי שבאמת מחויב לפתור סכסוכים, את הנחישות וכושר ההבחנה הדרושים כדי לא לעשות טעויות דומות או למנוע מאחרים לעשות אותן.
הירשם לניוזלטר שלנו!