סנטה פיזארוטי סלבגגי, סגן נשיא ארגון איגוד הקרוסרוסין האיטלקי, מתערב בכנס פדרוטיקה
(מאת סנטה פיזארוטי סלבגגי) ברכתי מטעם הנשיא הלאומי של העמותה דונה מילה ברצ'טי פרטי וכל חברי מדור בארי בראשות גרציה אנדידרו. Associazione Crocerossine d'Italia Onlus שהוקם על ידי מילה ברצ'טי פרטי בשנת 2014, באותה תקופה המפקח הלאומי של חיל האחיות מרצון CRI, יחד עם קבוצת נשים,
עכשיו בשטח הלאומי הוא פועל במציאות שונה. האגודה פתוחה ל- II.VV. לא במצב פעיל ולכל אלה שמאמינים בערכי האנושות כגשר בין דורות, עמים ותרבויות. ההתייחסות לקרוקרוזין נכתבת אך ורק במוטיבציה החזקה לזכור את תפקידו ההיסטורי של אותה היסטוריה רחבה יותר של איטליה, תוך כיבוד של אלה שהיו השינויים. לפיכך תוארה התפתחות של שורש זה המסוגל להיפתח בפני כל אלה המעוניינים לתרום את זמנם לאלו הנמצאים במצב של אי נוחות בעולם כה מורכב. כלומר, להציע אפשרות לחזון חדש של העולם.
תודה לפדרוטיקה ולד"ר סורנטו על בקשתם לתרומתי
בעיניים, במבט זה תמיד השתקפות הנשמה והעולם. אנו חושינו שהמוח, האיבר הנפלא והלא ידוע בחלקו, מעבד את התודעה שהתוצר שלה הוא מחשבות שאינן מופרדות מהרגשות. הרגש הוא אם המחשבה, כותב אני מט בלאנקו. כל החושים, כהרחבות של האורגן המרכזי, משתפים פעולה בכדי לגרום לנו להתמצא בעולם. כולם חשובים באותה מידה אבל שמיעה וראייה הם שמאפשרים לאחד להיות קרוב לאנשים והשני להיות קרוב לדברים. בעזרת המבט ניתן לגעת בדברים, בעין אנו מפעילים את מראה הנפש.
"לראות" זה טבעם של הדברים עםעין עםבִּינָה: או עם א מבין מורכב וטוטאלי, הנובע מתפיסה.
העין שומרת על תפקיד התקשורת המיוחס שלה. המראה מאפשר לך לחיות כל חוויה ...
לדוגמא, כאשר הורים "מסתכלים" על ילדם, הם מאשרים את תחושת העצמי שלו, את הרגשתם להיות חלק מהעולם. מבט יכול לשנות את תפיסת האדם על ידי זיהוי עולמה הפנימי בזמן שהיא מרגישה שהיא מוכרת על ידי האחר.
כשהילד רואה את עצמו משתקף במראה, הוא תמיד זקוק למבט של האחר כדי להכיר את עצמו. התכונה הלא-מאושרת של לאקאן היא שגורמת לנושא לא להרגיש שהוא נמצא בשברים. אחד מרגיש "ראוי להתקיים" כמו שהוא ללא רעלות או מסיכות: זה העצמי האמיתי. מבטו של האחר, ובמקרה זה של האם, מעניק צורה לחסרי הצורה, לאותו עולם מגמטי שחי בתוכנו. מקום האיסור (המיוצג על ידי הלא מודע המעוקל) הופך להיות נסבל ודרך המבט אפשר להכיל את החרדות, את ההיבטים הבלתי נשלטים. הילד רוצה להיראות ולהכיר על ידי המבט של האם להרגיש שהוא קיים.
מרלו-פונטי מזהה את הגורם הנושא בעין. באחת מיצירותיו "הפנומנולוגיה של התפיסה" הוא טוען שהעין שולטת בוויסות הצורה. ב"הגלוי והבלתי נראה ", הוא מאשר כי עלינו לקחת בחשבון גם את החלק הבלתי נראה, כלומר את העולם הנתפס במשמעות אחרת.
העין היא הכלי שדרכו הסדר והסדר מחדש את העולם ללא הרף. פיקאסו עשה היפוך פרספקטיבי: מפיגורטיבי הוא המציא את הקוביזם, כלומר, הוא התחיל להסתכל בתוך דברים ובני אדם.
המבט חסר העיניים הוא מצב עכשווי לחלוטין: נשלט על ידי הוויזואליות אנו עיוורים לחלוטין. המוח כבר לא רואה כלום ולא שם לב לדברים. (פ 'ויריליו) לכן דחוף לחנך מחדש את המבט לראות את העולם מנקודות מבט אחרות.
"העין יכולה ללכת לאיבוד, היא יכולה להפסיק לעבוד, אבל הראייה היא משהו אחר, היא שייכת לסדר אחר לגמרי", אומר דרידה.
מה המשמעות של באמת לראות? כמה אנו יודעים על העיניים ככלי תפיסתי שהמוח משתמש בו כדי לקבל מידע יחד עם כל שאר החושים? מה הפירוש של לא לראות טוב?
פסיכותרפיה, תמיכה, טיפול בהפרעות ראייה הם "מסע רגשי רגשי משותף" אמיתי שבו אדם בקשיים ומפעילים נמצאים יחד כדי לחקור את נשמתם, את החרדות במשחק מורכב מאוד של העברה והעברה נגדית. תפיסה וראייה של העולם מקלות על בניית המוח על ידי המוח. תחושה ניתנת למציאות, לאותה מציאות שהמוח רואה ורואה ביחס לרגשות. מעגלי המוח מתפתחים באופן שונה בהתאם לגירויים, תמונות, צלילים, מילים. האחרון עם גוף הקול שלהם והתמונות שהם מעוררים יכולים להרוס וגם להקל על הריפוי. חוויות יכולות להשפיע על הקשרים העצביים ועל ארגון המוח שלנו. ניסיון מעצב את המוח באמצעות נוירופלסטיות (קשרים משתנים וזה משנה את המוח עצמו) סיגל ד '2002.
עלינו להיות מודעים לכך שבחושך, חסר לנו לחלוטין האחר, אותו אחר שיכול להאיר את הלילות.
עבור ילד החוויה הזוועתית ביותר שקובעת את תחושת הייסורים הבלתי ניתנת להדחה היא של לא להיות מוחזק בידי האם, לא לטפל, להכיל ולתמוך, לא להיראות. הערה היא ייסורי החודש השמיני כאשר הילד מבחין בפרצוף זר שאינו של האם (ר 'שפיץ)
"לא לראות אהבה", "לא להיראות", פירושו לחוות את תחושת הבדידות, מצב נואש באמצע הלילה.
היותנו בחדר חשוך כשהיינו ילדים הפחידו אותנו, לא נעלמנו, אבל זה הפחיד אותנו: היינו צריכים את היד של האם, שיר הערש שלה. לא ראינו כלום, הרגשנו את עצמנו ואת היותנו חסרי אונים מול העולם, מבוהלים. אור האהבה של האם האיר את החושך והאהבה הזו ניזונה מ- Associazione Crocerossine d'Italia onlus, "אהבה אגפית" שמעניקה לאחרים.
אנו מודעים לצורך להגיע ללב, לנשמתם של אנשים במצב של שבריריות על ידי ראיית העולם מנקודת מבט אחרת, במבט אחר, מבט המלטף את פצעיו של כל בן אנוש כדי להקל, אם אפשר, על קבלה ולעיתים ריפוי. הילד הולך לאיבוד ומוצא את עצמו במבטה של האם, שמזהה אותו, מקבל פונקציית מראה: פונקציית האגו מובנית. זו מטאפורה לומר שאנחנו מנסים להכיר את הקשיים כדי להתמודד איתם כדי לעזור להסתכל על המציאות הפנימית ביחס למציאות החיצונית ועם האור המצוי כשלעצמו מבהיר את העולם.