私は若いを助けるために、同様のショートなど、シンプルで理解しやすい形で教理をやって考えるととても若いしていないいくつかの年のために（バジルI）、知識人と少なく、特にとして、生活のさまざまな重要なトピックについて考えて教育を受けそれは精神的な問題です。 私は教授として最初に教えていましたが、今では特定の文化の人々によってさえも精神的な分野に存在する大きな無知であることに気付きました。 教会の恐ろしい空虚感があります。若い人や大人は、司祭と司教の声を聞いた後、教師をつけ、教育を受ける必要があります。 「 『迅速かつ即時に全力を尽くす』、グローバル化の時代、そして一方ではこれが正である場合から」私たちは内にある別の精神的なフィールドに空であることを明記しなければならない、不在、部分的無知と何度も合計。 だから私は私の時間の一部」を過ごすと考え、特に聖職者、だけでなく、コミット信徒およびアジュバントによって、我々は方法や時間に教えることをコミットしなければならないので、とても基本的なものスピリットものに反映させることにしました原因。 私たちが無料で受け取ったものを他人に提供するのは私どもの義務です。 これらの私の文章は、私たちが話している原因に対する控えめな助けとなることを願っています。 私たちの主イエス・キリストの名で福音宣教者と伝道者をすべて祝福し、守り、啓示してください。 常に彼に栄光と名誉を与える！

主イエス・キリストの変容

変容とは、自分を変容させ、自分を変えることを意味します。 キリストのからだのメンバーである私たち神の子供たちは、罪のために私たちの中にいた父の素晴らしさが幾分暗くなったので、私たちの地上の人生を通して絶えず自分自身を変えなければなりません。 バプテスマと確認、苦行の聖餐とユーカリストによって、この失われた素晴らしさは取り戻されましたが、私たちが主の友情を放棄するたびに、それは再び鈍くなります。 プライドを謙虚に、憎しみを愛に、焦りを忍耐に、怒りを甘さに変えるには、絶え間ない変容が必要です。 神に近づくにはどこまで行かなければなりませんか！ 私たちを雪のように白くするのは心と心の回心であり、私たちの考え方と行動は変化しなければなりません。私たちは偽りの神に夢中になってはなりません。 お金、ヘドニズム、マテリアリズムは人類の精神的な悩みの種です。 私たちは確かに、私たち一人一人を解放するそれらの美徳を獲得するために、この世界の悪徳の流行に逆らって、流れに逆らわなければなりません。 私たちは絶えず変化し、考え方や行動を更新しなければなりません。主の前で真っ白になるために霊を洗わなければなりません。 これを実現するためには、祈り、善意、そしてライフスタイルを変えたいという忍耐力が必要です。 私たちは、自分自身にも仲間にも、神だけを喜ばせなければなりません。 私たちが神を喜ばせれば、私たちは自分の人生を変えることができるだけでなく、私たちの周りの人々や私たちを見ている人々の人生も変えることができます。 私たちは、神から与えられた原始的な素晴らしさを取り戻し、ある日、そのような父のふさわしい子供たちである神の痕跡を彼に提示します。

マネージャーではなくシェパード

使徒パウロは、主の大臣である司祭が神の神秘の分配者であると断言します。 司教の任務による司祭の主で不可欠な任務は、ユーカリストを祝い、六つの聖餐を管理すること、そして模範と言葉によって主の言葉を説くことです。 彼はクリスチャン生活の彼の絶え間ない目撃者と並外れた殉教者です。 ビショップのように、参加と拡大を通して、彼は統治と統治の役職を持ち、父と羊飼いとして彼のミニストリーに委ねられたすべての魂を聖別します。 彼は熱意、謙虚さ、シンプルさをもって働かなければなりません。彼はすべての人、特に若者、生命の泉、教会、そして社会との祈りと対話の人でなければなりません。 常に耳を傾け、対話し、天国のことを教えるために、彼は常に人間の弱さを認識しなければなりませんが、同時に魂を主に導くために強くなければなりません。 彼は人々の中にいなければならないもう一人のキリストであり、彼らの家を訪れ、病人、高齢者、彼の存在、彼の慰め、彼の言葉を必要とする人に仕える準備ができています、決して無関心ではなく、怒っていますが、甘いです、特に人が彼に告白する必要があるとき、精神的に指示されるために、柔和で親切です。 残念ながら、現実は非常に苦いです。 多くの司祭は、悔い改めた人が自分の罪を告白したり、父が子供たちに提供しなければならない良いアドバイスを通して霊的に導かれたりできるように、その日を議題に設定しました。 多くの場合、司祭は自分がそのような存在であることを忘れ、専門家、従業員、商人のように振る舞い、自分の利点を非常に利己的でプロソポポイアで考えます。 司祭は他の人への光であり、時には失われた自分の羊の旅のステップへのランプでなければなりません。彼らは従わないために教会の襞から出てきて、自分自身に捨てられました。

1. ジョヴァンニ・マリア・ヴィアニーは、アルスの聖なるカルテであり、祈りと悔い改めの人である告白者の使徒である真の司祭の驚くべき例です。 私たちが望む場合は、忠実なイエス・キリストと教会の隣にあり、私たちは、神のためにのどが渇いた魂のいずれかのリコールに、でも常に、すべての要求のための準備が賢明と啓発羊飼いになる方法を知っている彼らの美徳や欠陥と、聖なる司祭を持って真実を持っていますそして神だけが提供することができますが、自分たちの生活と神の大臣を通じて持つことができます平和は確かに、点灯し、彼を守り、忍耐と愛で彼を教育し、つまずきと忠実な影にD」されていません。 聖霊は教会全体の多年草ペンテコステは、人類の」全体を祭るために彼の7つの神聖なギフト聖母マリアと使徒のペンテコステで彼を浴びせ神火災ことを、すべての司祭に注ぎます。

マリ・サンチシマの贈りもの

残念ながら、私たちの母マリアのこの重要なごちそうは異教の日付と一致します。XNUMX月中旬、非常に多くのクリスチャンの人々は、練習している人でさえ、いわゆる休日に気を取られ、他のことを考える必要があります。 この異教の精神は非難されるべきです。 肉体と魂の中でメアリーの父に戻ることは、私たちにこの崇高な生き物、神の母と私たちの母について考えさせなければなりません。 キリストの神秘的な体の生きた模範である彼女は、人類の贖い主としての息子を私たちに提供しただけでなく、主を愛する方法を私たちに教えてくれました。 彼女は天国、肉体、そして魂に戻りました。私たちにとって、それはこのようではありません。私たちは、ほこりに戻ることが罪の実であると知っていますが、私たちは再び立ち上がるでしょう！ 魂と体は人間全体であり、体は精神に奉仕し、私たちが主のために行動し、働くことを可能にします。 それを尊重し、神の子としての地位に反する行動をとらないのは私たちの責任です。私たちの存在の重要な部分は聖霊の生きた神殿であるため、私たちは自分の体と仲間の人の体を最大限に尊重しなければなりません。 多くの場合、体は罵倒され、美徳に反する悪徳によって、神を喜ばせず、自分自身を傷つける有害な操作が引き起こされます。 御霊の無限の道をさまようためには、エゴイズムの殻から抜け出さなければなりません。 人は心身の統一であり、そのため、私たちの母マリアが生涯にわたってしたように、魂と体は神を賛美し、感謝しなければなりません。 私たちは自分の体と魂を浄化し、性格を持った真の主の愛好家であり、私たちの存在全体が常に主を絶え間なく賞賛するように決意を持っています。

SOLITUDE

チャーターハウスの敷居を越える人は誰でもすぐに気づき、ラテン語で書かれた文に興味をそそられます：「O beata solitudo、o sola beatitudo」、または祝福された孤独、またはソロのビーティチュード。 、男性と女性、沈黙の法則は厳密に施行されています。 沈黙の中で、神は人間の心に語りかけ、孤独はこのプロセスが神とより直接接触して生き、苦行、祈り、そして働くことによって兄弟を愛するのを大いに助けますが、このタイプの孤独は選択であり、それは職業であり、したがってそれは落ちます神の計画とこの選挙に呼ばれた人の意志で。 残念ながら、私たちは、誰にも求められず、人間の出来事によって強制された、別のタイプの望ましくない孤独に視線を向けなければなりません。 私は、病人、高齢者、貧しい人々、社会に見捨てられた人々、家族、そしていわゆる友人たちの孤独について言及します。 それは、経済的援助だけでなく、とりわけ道徳的、精神的、感情的な援助のために他の人に手を差し伸べる人々の孤独です。 最も悲しいことは、一生の間、いつでもどこでも隣人や肉欲の親戚や友人に与えてきた人々の孤独ですが、絶え間なく継続的に与えているにもかかわらず、彼は一人で、愛情もなく、理解もなく、笑顔もなく見捨てられました。 。 この非常に重要なトピックについて考えるのは難しいですが、あなたが決して望んでいないこの孤独に触れるのは日常の現実ですが、それがあなたのドアをノックすることを期待するとすぐに、おそらくあなたの親友から、あなたがそのような振る舞いを想像したことのない最も高価なもの。 悪いことは利己心と人間のプライドです！ そして、信仰の人であるクリスチャンは、人間の幻想と妄想の後で、男性に見捨てられたからといって解決策がないことを意味しないことを理解します。 神、偉大な、唯​​一の友人はあなたのドアをノックし、すぐに開いてあなたへの彼の偉大な愛を発見します、彼は決してあなたを捨てません、彼はあなたの敗北、あなたの考え、あなたの闘争とあなたの勝利が達成されたことを知っています。 望まない人間の孤独の中に、あなたの神と主の仲間がいます。

今日のキリストに生きる信​​仰

Fides ex auditu、（信仰は聞くことから来る）。 はい、それは真実です、私たちは決定するために知る必要があります、しかし確かにこの場合私たちは合理性について話しませんが、信仰と信仰はもっぱら神の賜物です。 私は別の生き物を信頼しているので、隣人と彼の言うことを信じています。少し大きな形で、私たちは神を信じ、神に身を任せ、無制限の信頼を持たなければなりません。 聖パウロが言うように、今日私たちは謎に包まれていますが、明日はベールが破れ、神が向かい合って見えるでしょう。 使徒トーマスの疑いよりも、アブラハムの信仰、ヨブの信仰、そしてイエスによって奇跡を起こされた人々のような新旧の聖書の他の人物の信仰を持っている方が幾分良いです。 見えなくても信じる人は幸いです。 聖典はこう言っています：iustus ex fide vivit（ただ信仰によって生きる）！ 私たち聖職者、私たち忠実なクリスチャンは一般的に今日私たちの信仰をどのように生きていますか？ イエスは、山を動かすにはマスタードシードのような信仰を持っていれば十分であり、私たちのような人々である聖人たちは常に神の介入で驚異的に働いたと述べました。 バプテスマでは、クリスチャンは信仰の賜物を受け取りますが、しばしば精神的にではなく肉体的に成長するため、人に彼らが持っているものを提供する悪魔、肉、そして世界の餌食になります：偽りの賜物-ヘドニズム、物質主義、合理主義。 これが今日、価値の階層が覆されている理由です。神の代わりにお金の神があり、簡単で不正な収入があり、一時的な富を得るために非常に無関心で殺します。 信仰の人は正直な良心を持っており、主の前で生きています。 今日、誰もがすべてが疑われ、誰もが自分たちの神のために自分たちの宗教で隅を築き、偽りの神性を遠ざけることを気にしません。 偽りの富を提供する人々の中で生きることはできません。 信仰は多くの聖人を神に引き寄せ、全人口と国々を神の賜物で満たしました。 人の側に自信のある素因があり、生命の作者、正義と不義に有益な雨を降らせる人に完全に同意している限り、人にとって不可能なことは神にとって可能です。 信仰の人は、困難であっても、試練においても、神の計画は私たちの計画とは異なることを理解しています。 したがって、神聖な聖書のそれらの恐ろしい言葉にぶつからないようにするために、失われた、怠惰な信仰の即時の回復を実行し、無関心ではなく研究に積極的に取り組む必要があります：quia nec calidus、nec frigidus es、incipiam te evomere ex ore meo（以来あなたは暑くも寒くもありません、私はあなたを私の口から吐き出し始めます）。 神の言葉である福音は、しばしば、神聖で永遠の不変の価値観を覆す世界に逆行します。

🎤グローバリゼーションと精神的空虚