（by Santa Fizzarotti Selvaggi）私たちのアイデンティティと他者のルーツをよりよく理解するためには、西洋文化の意味とその凝視を再考する必要があります。 まず第一に、文化は常に複数の人々から来ており、私たちのケースでは、最初のシュメール碑文が書かれて以来、多くの言語やさまざまな言語の汚染から生じていることを覚えておく必要があります。
ベネディクト16世は、「ヨーロッパは地理的な条件でしか定義できない大陸ではなく、むしろ文化的かつ歴史的概念である」と反省した。
地中海では、ヘレニズム伝統のセットによって生成され、ユダヤ・キリスト教のは、多くの場合、彼らは超えて世界を見るための唯一の方法かもしれないと信じていたが、西の「ロゴ」の誕生につながった特別な条件を作成しました現実を絶対的に解釈するためのものです。 しかし、地中海は何ですか？ 多くの著者が書いているように、我々の文明に思想のモデルに命を与えた一連のシナリオと古代文明。 アイデンティティ・パスの海は、未知の方へ、さらに他の場所へ、さらに進もうとしています。 この意味で、地中海は限られた地理的空間であるにもかかわらず、私たちに複数回の反省を許します。 実際に、地中海は、光学を変えて、それ自体が変容を越えることを可能にする考えです（F. Pinto Minerva参照）。
地中海では、文明は起源、文化、宗教、伝統、言語のモザイクを構築します。しかし、このモザイクの断片が失われると、彼ら自身の歴史の断片が失われることを理解することが基本です。 未知のものは海から来ていることを忘れないでください。私たちの中に住んでいる抑圧された人々の喚起は、私たちの脆弱性を再発見する前に起こります。 地理的な地図を見るだけで、地中海は「子宮の形」であり、「一連の液体の平原」であることがわかります（Braudelを参照）。
海のグループ：25が数えられます。 それゆえに、異なる民族や異なるアイデンティティが、それらを歓迎して栄養を与える母なる地球を求める別の海（F. Maisetti参照）を生み出す海。
議論は深遠ですが、いずれにせよ、本質的にすべての人に属する普遍的な人道的価値の土地は、相互接続、実際には私たち全員が親であり子供であるという認識を育むことができる移行領域を作成する可能性を促進します。血の絆を超えて、お互いに兄弟。 確かに、最も本物の連帯は、それがすべての制約を超えて奇妙さを与えるときに正確に認識されます。
私たち自身の個人的なアイデンティティは、常に世界のビジョンの絶えず変化するセットを指すモザイクに似ています。
西岸に上陸する人々の声で私たちに来る他の人々や文明のビジョン：アイデンティティと相違を伝える音と言葉。
非常に困難で複雑な実際に普遍的な意識の形成への道である、すべての経済的、政治的な問題を超えて、土地はもはや実体が、他に開いている場所、ストレンジャー、誰を閉じないことを意味古代ギリシャによれば、それは神聖なゲストとみなされました。 でもギリシャ人は、例えば、彼らの言語（吃音バルバロ= 1）を話すことができなかった人たち、それは野蛮と呼ばれます。 驚くことではないが、言語は、言葉は感情や気持ちを含み、適切なコミュニケーションとリスニングを通して指摘し、多くの学者として、ユダヤ・キリスト教の伝統のために共有することができるパターンを考えているため、統合の特別な楽器です見知らぬ人はしばしば神によって送られました。
彼の敵を検討するよう隔世遺伝偏見は今のところ出てくるストレンジャーに対するので、もちろん、人間には、ambivalencesと自然の防御機構があります。 それは敵、全く異なる性質の問題に整体ツールとなりファントム敵の考えに、もちろん意味していることを歓迎して、彼らは人権は交渉ではないことをキーコンセプトを回避しながら、何の関係もありません。 そして、非常に多くの心の中に、完全にメディアメッセージとサブリミナル、想像力によって麻酔そこで必要になる...自分自身と自分自身の可能性を認識しな限り質問に私たちのアイデンティティーを呼び出して他のアイデアです他者との会合がお互いを知り合い、互いを認識し、迷子になる恐れではなく、互いに知り合う機会であるように、
迷路の鏡の遍在する性質（射影識別）は、内部（無意識）の問題のある側面から、我々が実際に絆を維持しているすべての人間への解離を容易にする。 さまざまな行動に関連するメッセージが伝達される暴力は、個人のアイデンティティと社会的安定の感覚をますます脅かすものです。
しかし、それは私たちの中に他の最初のホスト、我々は統合されたアイデンティティを構築するのに有効であることができプロットを構築する能力です。 「第三の土地」内で開発、または相互理解の中や偏見なしでトラックを共有することができ、例えば創造的思考は、同時に自分自身を変えながら、深く世界を変革する機能です。 この能力がなければ、人間の運命を支配する恐怖が現れます。 古代のルーツの恐怖は必然的に私たちを最も暗い部分に触れさせます。 私たちとは異なるアイデンティティが認識されなければなりません。 しかし、これは、堅固なアイデンティティの境界や宗教的な意味を超えて、自分のアイデンティティを認識しているという条件のもとで起こる可能性があります。 一方、すべての「人権宣言」、いくつかの専門家が指摘したように、人間の基本的権利の平等を強調します。 「単一の人間の性質」から、人類の顔を明らかに反映する異なる文化が生まれたことは素晴らしいことです。
チョムスキーは、 "構文理論"の中に、子どもが異なる言語を学び、あるものから別のものに移ることを可能にする「生成的文法」があることを、著者らが指摘しているように、思い起こさせる。 最近の科学的発見は、ミトコンドリアのイブが存在しており、そのゲノムをメス系統でヒト子孫に伝達していることを示しています。 したがって、人種はなく人類だけの単一の母親。 憲法に書かれていることを見直すことも適切です。言葉が世界を創造し、人々が真の平和の演説で和解を促進し、崩壊につながる可能性があることを忘れないでください。
それは実際にそのような人の価値です。 この意味で、私たちは、男性と、多様性における平等の平等への権利を意味します。今日の社会をますます特徴づけ、反映させることが基本です。
確かに、例えば、私たちは多文化主義が新しいゲッティゼーションとローカリズムの出現を導くことがあることを認識しています。 彼らは他のはまだホスト文化の周縁性と従属の状態を経験した、不適切に言うと多分あなたも、同化の包括的なモデルを考えることはできません。 そして、「これは、我々は完全に受動的な守備そのホストに対する態度、あるいは感情と敵意の簡単な過激で得られた 『彼らの文化的・民族的アイデンティティの絶対的な弁明を、』目撃できるケースです。 当事者間の相互主義とすべてのアイデンティティの尊重が必要です。
どのようにする？ おそらく、私たちを分権化して他の地域と交差することを学ぶかもしれませんが、苦しい泥棒なしでこの交差点を実現するためには、自分自身の中を見ることを学ばなければなりません。 私たちに向けられた他の人を歓迎することができるのはこの能力です。
文化的な調整は、私たちがしばしば私たちの利用しにくい内部部品の防衛、時には過剰なものとして、いわゆる文化を使用する意識の獲得以外にありません。 このようにして、文化的および人間的独白は、異文化間および人間間の対話に変容することができます。文化的、愛情と感情がいっぱいです。その管理は容易ではありませんが、それは尊厳を守るでしょう。 人間に対する人間の支配は、実際には、無意識のうちに、良さの態度をもってしても、人間の尊厳に違反するその特定の態度を明らかにする。
それは実際に私たち自身の突然変異についての永続的な反映という、移行の文化を構築することに関するものです。 共有の創造的な場所を構築する必要があります。 失われたものが回復不可能であり、損失自体の裂傷がどうにかして解決されるように、連続性の解決を受けてはならないメモリを考慮に入れた共有。 私たちは私たちの記憶です。それは何らかの形ですべての人間を支配する記憶です。
私たちが見ることができるように、人間関係から根底にあるいわゆる文明は、簡単に爆発する。すなわち、人間からは、ある学者が言うように、地球上に存在する古風な顔が現れている。
心理的な外傷は、それがまだ記憶されている、心に傷を表す：外部の何かがそれを侵害し、その境界を侵害し、しばしば絶望の状態を引き起こす。 難民と移民の劇を代表する、毎日の経験と記憶の破裂としての「外傷」であることを忘れないでください。
それはすごいをemerge突然残すため、風の最初の呼吸で出血、および始める他の疫病、時々目に見えない傷を再び開く傷で、抑制の代わりにイベントや事実を制御する必要が私たちの心で表現することはできません人間の象徴的な宇宙の 感情は防衛的に凍りつき、この状態は時間の経過とともに深刻な苦しみを引き起こす可能性があります。 解決できないトラウマもあります！
助け、亡命、受付を求める人のための宿泊施設、または宿泊施設を見つけることができる場合にのみ有効であると思われますか？ それは十分ではありません。なぜなら、家のような場所がなく、世界の小屋の最後の場所でもないからです。
難民および難民は、多くの場合（ボルカン、2001）「永遠の喪に服して」人になった：「私は復帰の希望をあきらめるか、それに近いものは本当に死ん及び将来の見通しが実際に変更されていることであることを理解することはできませんよ。」 しかし、魔法の思想は、これまでにあったものすべてを見つけることに残っています。 このようにして、しばしば喪を熟考することができず、また外傷や喪失に関連した経験もできません。 ある日または他のものが元の状態に戻るのを待っている「サスペンドアニメーション」の条件を作成します。
創造性のツールを通じて、私たちは損失やトラウマの精緻化を促進することができます。
地球規模の村では、創造性のゼロ化が見えます。それは、その代わりに統合と変容のための特別な手段です。 あまりにもしばしば今日、上記のように、私たちは女性の暴力に慣れているメディアのメッセージを吸収します。 暴力の対象であるばかりでなく、暴力の対象でもあります。
談話や思考を構成できる言葉はもうありません。 ここでは、イタリアの基金の連合Crocerossineの目標の一つが、中にその次元を容易にするために、自分自身の確実性の地平線を越えて見るために、あなたはおそらく守備世界を見て、そこから視点を変更しようとすることであると考えられています誰もが会話の真の意味を反映して自宅で感じることができます。 一方、私たちがしばしば目撃している恐怖は、言葉のない世界の悲劇の結果ではなく、自分自身や他者とのコミュニケーションができないという結果ではありませんか？ 仮想システム内の対話に時には惑わされる世界の中で、場合によってはほぼコミュニケーション的なプロテーゼになります。 しかし、新人は魂の傷から生まれます。 現実には、治癒の術であり、それは誰にも属しているはずです。 Crocerossine d'Italia-Onlus AssociationがNew Manを生み出す変容的な出来事を強く信じる社会のための意識的で愛情深い世話。 出現の時代。