(ジョヴァンニ・ラムンノ) ロシアの伝統では、社会とその意思決定プロセスに影響を与える能力は、重要な戦略的機能です。 国家（政府）の目標を支持するロシアの積極的な国際世論および国内世論の操作は、民主主義国家に対する実質的な脅威として長い間認識されてきました。
いわゆる世界」拮抗薬最初は共産主義者で、次にポストモダンは、世論の操作者の道具であり、世論の操作者のツールであり、自分の政治家が疑問を呈した理論を支持するためにそれらを使用し、誤った哲学理論に基づいて疑わしい道徳的仮定を促進したり、ポピュリズムにうんざりしている脆弱な民主主義国の無批判な世論を混乱させる可能性があります。
メリットに入ると、XNUMX世紀後半に共産官僚が「ソビエト連邦法」の ヴィシンスキー、名前のヨーロッパの知識人 セーレン・キルケゴール、フリードリヒ・ニーチェ、ハイデガー、共産主義の哲学理論を推進しただけでなく、虚無主義的で形而上学に激しく反対しただけでなく、私たちの両親が私たちに提案した最も貴重で達成するのが難しいものを貶めました。 真の民主主義。
逆説的に、共産主義の最も攻撃的な検閲は幕を越えていました。 特に秘書は スターリン, ボリス・バザノフ、「」と題された共産主義に対する無慈悲な批判で、完全なマッカーシーの言葉で自分自身を表現しましたスターリンの元秘書の回顧録"。 マルクス主義者の理論についても同じことが強制的でした:"科学としてはナンセンスです。 大衆の革命的指導の方法として、それは不可欠な武器です。」
しかし、ソ連のサイレンは次第に「文化」におけるイデオロギー 人類学的な意味で、それ自体の存在には、真実や道徳の要件をはるかに超えて、どんな犠牲を払っても守らなければならない価値がありました。 ブダペスト、プラハでの出来事とベルリンの壁の崩壊は、当事者による全体に対する耐え難い不条理な反乱、存在論的ヒエラルキーの無意味な違反を表しています。
この政治文化は、ロシアの心と政治文化に大きな影響を与え、西側では、なぜソビエトの政治家が彼らの行動を操作するのかを理解していない多くの有益な愚か者を導き、強制収容所独裁の不幸なイニシアチブを支持し、気付かないように促した.これらの行動が民主主義にどれほど有害であったか。
70 年代、フランスのポスト構造主義者のグループ、特に ジャック·デリダ, ミシェル·フーコー, ジャン・ボードリヤール を参照して ニーチェ、マルクス、フロイト、キルケゴール e ハイデガー、現代哲学の根本的な批判を発展させ、彼らは東洋のマニピュレーターが同じ哲学的基盤を維持しながら、新しいマスクで西洋の政治シーンに自分自身を再提示することを可能にしました. この射は、 ジャン=フランソワ・リオタード ポストモダニズム、その「ポストモダンの状態"（1979）。
一方、ポピュリズムは恒久的な国民投票と、大衆と極端な新人との間の直接的な関係を取りました」カウディーリョ"、必要"コミュニティ「分子レベルの政治的調停であり、イデオロギー的圧力とその瞬間の政治運動による後援です。
のようなものがあります。 ジャンニ・ヴァッティモ、の社会的および政治的イニシアチブで見る ウゴ·チャベス, ルイス・イナシオ・ルーラ ダシルバ ed エボ·モラレス 南米では解釈学上の共産主義の痕跡。
しかし、視点の増殖と脱構築は、哲学者たちが想像したような解放的な結果と根本的な自由化をもたらさなかった。 ニーチェ 「事実はなく、解釈だけがあります「そして、ニーチェの言葉の真の意味を再発見する：」最強の理由は常に最高です」.
の愚かさを聞く ジャック·デリダ へのハイデガーの招待を提案する 破壊 形而上学の概念を知らず知らずのうちに、私たちは自分たちに最も近い歴史的および概念的なシステムに影響を与え、民主主義と自由に反対する議論を再び提供し、有益な馬鹿を求めてロシアの隣人にすぐに乗り込まれます。
彼の大使、ロシアの極右イデオロギー アレクサンドル・ドゥギン および主要な指数 新ユーラシア主義、今回はlaと呼ばれる新しい射の提唱者です 第四の政治理論.
新しい預言者が、事前にパッケージ化されたイデオロギーを提示していないにもかかわらず、リベラリズムを激しく批判しているのは偶然ではありません。 掘る、調べる 彼の仮定 「第四説」 自由主義、共産主義、ファシズムというモダニティの XNUMX つの主要なイデオロギーからそれを区別し、ポストモダニティにおける覇権的な新自由主義に反対するためには、それらを克服する必要があると主張し、 より暴力的な全体主義体制を提案する のそれより 金正恩.
ロシアの哲学者は、マルクス主義の哲学的動物学を利用して疑似知的なオーラで自分自身を取り囲み、こうしてハイデガーのダーザインの概念を提案し、古い共産主義者のように、社会正義などの推定された価値を再発見する有用な愚か者を西洋で手段として募集します。人々のコミュニティ 、新しい文化プロジェクトの観点から見た人の自由。
あらゆる形而上学的テーゼを否定する誤った哲学的前提を主張することによって、解放の誤った見方の囚人である西側は、国境で潜在的に破壊的な全体主義運動を受け入れています。
その間に、 掘る、調べる セルビアで会い、 ジム・ドーソン創業者の 英国初、元リーダー 英国国民党ニック・グリフィン ヨーロッパの毛沢東主義者スタイルのマルクス主義者の独善的な視線の下で、無限の赤いファシズムの将来のプロジェクトを共有する他のヨーロッパの極右活動家。