(door Federica De Stefani, advocaat en hoofd van Aidr Regione Lombardia) Vrijheid van meningsuiting, een essentieel fundament van elke democratische orde, brengt in de digitale wereld een genuanceerd beeld met zich mee van de grenzen en beperkingen waaraan ze ook moet worden onderworpen online.
Expressieve taal kan zelfs, indien niet correct gebruikt, leiden tot belediging en geweld, vooral in een gebied als het digitale waar mensen zelfs vandaag de dag ten onrechte geloven in de straffeloosheid van de uitgevoerde acties.
De maximale uitdrukking van dit fenomeen is de zogenaamde haatspraak, bedoeld als een echte aansporing tot haat, aangezien het enige doel van de toespraak is om haat en onverdraagzaamheid jegens een persoon of een groep te uiten.
Digitale, nieuwe technologieën en sociale netwerken hebben ongetwijfeld het debat, de verbindingen, de uitwisseling aangewakkerd en daarmee ook de verschijnselen van haatzaaien, met misdrijven die verschillende soorten discriminatie kunnen inhouden, van ras tot religieus, van politiek tot sport.
Het lijkt misschien absurd, maar de afleveringen hebben betrekking op vele sectoren, heterogeen en zeer verschillend van elkaar, zoals sport en politiek.
Onder de laatste afleveringen, na de overwinning van het Italiaanse nationale team tegen de Spaanse op de Europese voetbalkampioenschappen, waren de beledigingen en bedreigingen gericht op Alice Campello, de vrouw van Alvaro Morata, schuldig aan het scoren van de gelijkmaker.
De speler was enkele weken geleden onder meer al het onderwerp geweest van doodsbedreigingen, samen met zijn vrouw en kinderen.
Als we de precedenten op sportgebied analyseren, is er geen nieuws over gerechtelijke initiatieven om dit fenomeen te beperken, in tegenstelling tot bijvoorbeeld wat werd gedaan door de voormalige voorzitter van de Kamer Laura Boldrini die, ondanks beledigingen en onaanvaardbare bedreigingen ontvangen op het netwerk, hekelde hun haters, wat leidde tot de veroordelingen.
De eerste onderzoeken naar haatspraak in de digitale wereld werden eind jaren negentig gepubliceerd in de Verenigde Staten van Amerika en benadrukken het onbeperkte potentieel van de tool die wordt gebruikt. Het web heeft geen fysieke of geografische grenzen, het heeft een wereldwijde verspreiding en de gedeelde inhoud kan een onbeperkt aantal onderwerpen tegelijkertijd bereiken en om deze reden lijkt het meteen dat het verdedigen tegen haatspraak moeilijk is als het inderdaad niet onmogelijk.
In deze visie worden de kritieken bepaald door de werking van het internet zelf, waardoor inhoud alleen "schijnbaar" van het web kan worden verwijderd, aangezien de vernietiging ervan, een operatie die de totale verwijdering ervan zou garanderen, bijna onmogelijk te verkrijgen is.
Een ander cruciaal element is de onmogelijkheid van preventieve controle van de inhoud die online wordt geplaatst, een controle die volgens sommige criteria en volgens sommige onderzoeken in de toekomst zou kunnen worden verondersteld met het gebruik van kunstmatige intelligentie.
Zijn er vanuit juridisch oogpunt instrumenten voor de repressie van dit fenomeen?
Het antwoord kan alleen bevestigend zijn, maar het valt binnen de justitiële sfeer die, om vele aspecten en om verschillende redenen, als onverenigbaar met de online wereld wordt beschouwd.
De verspreiding en persistentie van het fenomeen in zeer verschillende gebieden, nu met een dagelijkse frequentie en met een heterogene verspreiding onder de leeftijdsgroepen van gebruikers, moet ons niet alleen doen nadenken vanuit juridisch oogpunt, maar ook vanuit cultureel oogpunt .
De inzet om een cultuur te verspreiden die haatzaaiende uitlatingen tegenspreekt, zou de basis moeten vormen van elke actie die gericht is op digitale cultuur, zowel voor volwassenen als voor jonge gebruikers.
Als je echter nadenkt over wat er met een voetbalwedstrijd gebeurt, de beledigingen en bedreigingen die zijn voorbehouden aan de kinderen van voetballers, begrijp je dat cultuur alleen een essentiële en onmisbare eerste stap kan zijn, maar dat wetgeving moet helpen in de strijd tegen haatzaaiende uitlatingen, rekening houdend met de eigenaardigheden van twee verschillende en zo verbonden werelden, zoals de regelgevende en de digitale.