(autor: Massimo Montinari) Jak pokazano, „czary”Przyjmuje różne cechy i definicje oparte na geograficznych obszarach odniesienia; ten, który ma włoskie korzenie, to „czary„, Znany również jako„ stara religia„Nazywane za granicą włoskim czarem. Jest to kult o pogańskim pochodzeniu, który ma swoje korzenie w okresie przedchrześcijańskim, również w tradycji przedtruskiej, inspirowany:ad cursum Dianae"A"Dominæ Ludum ”.
On "czary„Dlatego reprezentuje religijną formę czarów i według Raven Grimassi (Pittsburgh, 12 kwietnia 1951 r. - 10 marca 2019 r.)„ Amerykańskie czary ”są rozgałęzieniem religii etruskiej, później zmieszanej z innymi kultami, takimi jak toskańska religia chłopska , średniowieczna herezja chrześcijańska i adoracja świętych. Opublikował wiele książek na temat czarów i neo-pogaństwa i najbardziej znany jest ze swoich prac koncentrujących się na neopogańskim nurcie czarów, o możliwych włoskich korzeniach, które nazwał „czarami”, wywołując gorącą debatę na temat prawdziwości jego tez.
Według Raven Grimassi „czary„Jest religią politeistyczną, która wykorzystuje naturę i opiera się na wielbieniu zarówno bogini, jak i boga. Dla Grimassi ”czary"A"czary”Należy ocenić jako bardzo różne czynniki.
On "czary " jest powiązany z magią, a „czary„To zorganizowane czary związane z Sabatami, a także z boską postacią Diany.
„Czarów” nie można zatem uznać za religię, którą można przypisać „czary„, Który jest zatem zdefiniowany jako„Stara religia ”, „Czary” wykorzystują zatem magię do wiary w świętych, przodków, duchy, bogów.
Termin „Stara religia" przypisuje się je chrześcijaństwu (Nowa Religia), ponieważ pierwsza religia miała starożytne korzenie i opierała się na kulcie starożytnych bogów, a zatem kult politeistyczny. W kolejnych latach był uważany za demoniczny i prześladowany, dopóki ślady nie zostały utracone w XVIII wieku. Jednak stara religia pojawiła się ponownie sto lat później, w połowie XIX wieku, ponownie odkrywając starą religię anglosaską, która zawierała elementy „neodruidyzm„I”Stara religia włoska"; od tego powstała nazwa Wicca. Druidyzm to religia wpisująca się w tak zwane zjawisko „neo-pogaństwa”, oparte na religii celtyckiej, aw szczególności na mądrości druidów. To zbiór zakonów druidów i stowarzyszeń religijnych, które powstały najpierw na Wyspach Brytyjskich i Bretanii (Francja), a później także w różnych regionach Hiszpanii, Austrii i północnych Włoch.
Neo-druidyzm
Neo-druidyzm narodził się w 1700 roku, przeszczepiony na masoński ezoteryzm. Antropolog Cecilia Gatto Trocchi (Rzym, 19 czerwca 1939 - Rzym, 11 lipca 2005) stwierdza: „Wszyscy zostali ekshumowani w fatalnym roku 1717, tak samo jak założenie masonerii. Potem pojawił się pierwszy Zakon Druidów, utworzony w tej samej tawernie, w której założono Wielką Lożę Matki, w pubie Apple Tree. Moda na celtycką magię zaczęła się pojawiać. Odtąd był deszcz fałszywych legend, mitów o Maga Merlinie, Stonehenge, magicznej mocy kotłów i Graala oraz wszelkiego rodzaju historycznych fałszywych”. (Cecilia Gatto Trocchi, „Strzeż się druidów”). Andrea Romanazzi (ur. W Bari w 1974 r., Nauczyciel i eseista) mówi: „Współczesny druidyzm narodził się w 1700 roku dzięki wkładowi Williama Blake'a związanemu z kulturą masońską i rotariańską oraz z odnowionym zainteresowaniem historią starożytnych początków i angielską sztuką antykwaryczną. W rzeczywistości megalityczne miejsca, takie jak Stonehenge czy Avebury, zawsze przyciągały ciekawość różnych uczonych, ale dopiero wraz z nadejściem romantyzmu budynki te zaczęły bezpośrednio interesować historyków, którzy próbowali zrozumieć ich pochodzenie. W rzeczywistości metoda badań historyczno-naukowych nie została jeszcze udoskonalona. Wiele z nich, stanowiących konstrukcje przedrzymskie, błędnie łączyło je bezpośrednio z Celtami i ich kapłanami, druidami. Tak narodziło się zestawienie druidów i megalityzmu.
Pierwszymi, którzy powiązali te miejsca z celtyckimi populacjami, był angielski antykwariusz, John Aubrey, w swoim eseju Templa Druidum, a później lekarz z Lincolnshire, William Stukeley. Stukeley zdefiniował się jako Druid, przybierając imię Chyndonax, wygrawerowany na starożytnej steli znalezionej w 1623 r. W Dijon i zbudował w swoim domu prawdziwy gaj druidyczny, gaj, w którym odprawiał pogańskie ceremonie. Tworząc swego rodzaju „rodowód”, Stukeley twierdził, że Druidzi przybyli do Bretanii po Powodzi Powszechnej, a Noe i Abraham byliby pierwszymi druidami i budowniczymi megalitycznych świątyń na świecie. Stukeley zawsze będzie definiować, biorąc w rzeczywistości ze słynnego XVII-wiecznego tekstu Britannia Antiqua Illustrata z 1676 roku, figuratywnego archetypu druida, charakteryzującego się peleryną z kapturem, kijem, krótką tuniką i długą białą brodą. Druidycznymi miejscami spotkań i kultu będą nie tylko megalityczne nemetony. ( Uwaga: Nemeton był „dioramą świętości”). Ustna tradycja głosi, że w 1717 r. W pubie „Apple Tree Tavern” Jhon Toland, kluczowa postać współczesnych ruchów neo-druidycznych, zgromadził najważniejszych przedstawicieli angielskiego środowiska druidycznego, w którym wtedy będzie pierwszy oficjalny gaj o nazwie „Mother Grove” „Z których Toland stał się Archdruid i który został oficjalnie zainaugurowany podczas równonocy jesiennej 1717 roku w Primrose Hill, wzgórzu położonym na północ od Regent's Park, na północ od Londynu. To z tego miejsca zostanie później uświęcony dla wielu organizacji druidów.
W 1747 roku Edward Williams urodził pierwszy walijski ruch druidów, „Gorsedd Beirdd Ynys Prydain”, ogłaszając się druidem o imieniu Iolo Morgannwg. Po raz kolejny miejscem wybranym na pierwszą ceremonię w 1792 roku było Pilmrose Hill. Po raz pierwszy odbyło się Eisteddfodau lub trzydniowe spotkanie. Iolo zawdzięcza także wiele współczesnych rytuałów druidycznych, w tym ważną Inwokację do Pokoju, która dzisiaj charakteryzuje większość neo-druidycznych grup, a także użycie określonych przedmiotów ceremonialnych, takich jak miecz, kij, korona, róg obfitości i słynny róg Gwalad. Jest to początek Odrodzenia Druidów, rodzą się pierwsze groove, dosłownie „gaje” i porządki druidów, właściwie na początku bardziej paramasońskie społeczeństwa.
W 1781 r. Założono Starożytny Zakon Druidów, znany pod skrótem AOD, w 1833 r. Zjednoczony Starożytny Zakon Druidów, aw 1964 r. OBOD, nowoczesny Zakon Bardów, Owatów i Druidów. Następnie, w latach 60. XX wieku, dzięki połączeniu praktyki druidów z nowymi ruchami ekologicznymi i hipisami, na nowo odkryto silny naturalny kontakt i jego połączenie ze światem szamańskim, a właściwie z większością tych, którzy praktykują dzisiaj neo druidyzm stosuje techniki szamańskie ".
Obecnie „braterstwa neodruidyczne” to zasadniczo trzy: Zakon druidów (wyznawcy irlandzkiego katolika Johna Dolanda, założyciela bractwa w 1717 r.); L„Starożytny Zakon Druidów (wyznawcy masonu Henry Hurle, który założył zakon w 1781 r.); oraz bractwo walijskiego Masona Eduarda Williamsa, który nazywał siebie Iolo Morganwag (1747–1826), który twierdził, że jest ostatnim depozytariuszem starożytnej wiedzy Druidów. Jednak w osobnym rozdziale wszystkie bractwa lub sekty, które nie odnoszą się do trzech poprzednich filozofii, zbiegają się.
Dlatego mamy tendencję do zbiegania się w „Celtycki neo-pogaństwo„Wszystko to różni się od chrześcijaństwa, a więc przedchrześcijańskiej kultury religijnej, która obejmuje folklorystyczne elementy starożytnych tradycji, legend średniowiecznych, wierzeń New Age i Wicca z lat 60.