Ислам, ислам, джихадизм и многие другие - это термины, которые определяют глобальное идеологически-религиозное движение, которое в некоторых экстремистских направлениях принесло смерть западному миру, населенному так называемыми неверными. Генерал внимательно изучил ислам. Pasquale Preziosa на сайте l 'Eurispes, анализ бывшего начальника штаба ВВС, а ныне президента Обсерватории по безопасности одноименного исследовательского института, который до сих пор объясняет генезис исламских движений и джихада, делая особое исследование явно умеренных Ислам президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана.
По словам Абдаллаха аль-Аззама «Защита земли мусульман - самая важная обязанность каждого " е "Этот долг не закончится победой в Афганистане; джихад останется личным обязательством до тех пор, пока все земли, принадлежащие мусульманам, не будут возвращены нам, чтобы воцарился ислам; перед нами Палестина, Ливан, Чад, Эритрея, Сомали, Филиппины, Бирма, Южный Йемен, Ташкент и Андалусия..
Аль-Аззам в 1979 году в Пакистане организовал борьбу против советского вторжения в Афганистан, а в городе Пешавар основал движение муджахидов, финансируемое Пакистаном, Саудовской Аравией и США. Усама бен Ладен в 1979 году присоединился к силам моджахедов в Пакистане против Советов; в 1984 году он основал «Мактаб аль-Хидамат» (МАК) для вербовки иностранцев, получения оружия и глобального финансирования исламского движения, а в 1988 году он основал «Аль-Каиду», за год до смерти аль-морте Аззама.
МАК был предвестником и предсказателем террористической активности, приведшей к 11 сентября.
Исламские движения
Исламские движения представляют собой плоды сезона революций на Ближнем Востоке и в Магрибе, но их политическая активность может быть связана как с иранской революцией 1979 года, так и с войной против советского вторжения в Афганистан, хотя они только проявляют себя. в 2011 г.
Исламизм, в отличие от ислама, который является религией, представляет собой политико-социальную идеологию тоталитарного характера, основанную на религиозном фундаментализме. Для обеспечения господства над мусульманским обществом можно использовать три основных пути: политическая активность, религиозная активность и террористическое насилие, называемое «джихадизмом».
исламизм
Две души в исламе - реформист и революционер - обе стремятся к созданию исламского государства с разными временными модальностями. Однако революционная душа проповедует разрушение государственных структур, чтобы навязать свою модель.
Исламисты оказали сильное влияние в теократических государствах, даже несмотря на то, что недавно они пришли к власти в некоторых правительствах демократическим путем, как это произошло в Турции.
Это имело побочный эффект: сегодня исламизм больше не воспринимается международным сообществом со страхом, вплоть до того, что в 2011 году Нобелевская премия мира была присуждена Таваккулу Карману, активисту Исламской партии и консервативному лидеру Аль-Ислаху. протеста женщин против йеменского режима.
Исламистские партии вошли в состав политических правительств стран, особенно с XNUMX-х годов, связывая исламистскую доктрину с демократией под влиянием модели «Братьев-мусульман», шиитов и салафитов.
Однако арабские государства не поддерживают эти движения; Точно так же Саудовская Аравия, например, поддерживает салафитов, но выступает против финансируемого Катаром Братьев-мусульман. Фактически, в Египте Саудовская Аравия поддержала изгнание исламиста Мохамеда Морси.
Турция Эрдогана
Турция Эрдогана, с другой стороны, является самым долгоживущим примером (с 2002 года) политического успеха исламистов, несмотря на наличие конституции, вдохновленной секуляризмом, с Партией справедливости и развития под названием AKP.
АКП управляется Эрдоганом, и его программа не предусматривает революций, а предполагает постепенные преобразования. С момента прихода к власти он выступил с морализацией турецких обычаев и переориентацией внешней политики на арабские и ближневосточные страны.
Для Запада важно поставить под сомнение совместимость создания исламского государства с ценностями демократии и свободы. Сегодня Турция, похоже, способна объединить механизмы и структуры глобализации и активизировала Управление по делам религий, обычно называемое «Диянет» (Diyanet İşleri Başkanlığı).
Диянет стала властью с приходом Реджепа Тайипа Эрдогана на пост главы правительства. В период с 2006 по 2015 год бюджет Диянет был увеличен (в четыре раза, 2 миллиарда долларов) с удвоением количества нанятых сотрудников (150 тысяч); в 2012 году он открыл собственный телеканал (Diyanet TV), принимающий в 145 странах мира.
С 2010 года агентство Diyanet было преобразовано из инструмента контроля секуляризма в средство глобального продвижения турецкого ислама и неоосманизма. Смена курса, конечно же, проявилась с распространением исламских головных уборов и репродуктивных и сексуальных проблем.
После неудавшегося переворота 2016 года
С 2016 года, после неудавшегося переворота, Диянет утратил какую-либо автономию от AKP и с реформой агентства теперь продвигает экспорт и глобальное продвижение турецкого и, следовательно, османского ислама.
Сегодня Диянет обучает имамов, построил более 100 мечетей по всему миру, готовит пятничные проповеди, проводит фетву и обеспечивает благосостояние; находится в постоянном контакте с национальной разведкой (MIT - Millî İstihbarat Teşkilatı) и стал важным для привлечения голосов избирателей в пользу Эрдогана и, следовательно, для исламского национализма, что подтверждается тенденциями голосования турецких диаспор в Европе.
Диянет особенно широко распространился в Европе и теперь является ориентиром для всего мусульманского сообщества. В Бельгии он контролирует 70 мечетей из 300; в Дании - 27; во Франции он контролирует 270 человек с примерно 50 имамами; в Германии он основал DIBIT - Турецко-исламский союз, профинансировавший 900 мечетей из 3 тысяч; в Нидерландах он обслуживает около 150 мечетей из 475 существующих; на Балканах он открыл мечети повсюду (в Албании, Косово, Боснии и Герцеговине), за исключением Словении и Болгарии, где он предпринял попытку религиозной радикализации в цыганских гетто.
Турция и Европа
Турция Ататюрка, светская и европейская, исчезла, и исламская Турция появилась снова. На его месте сегодня мы находим исламистский режим во главе с Эрдоганом, который, по мнению ОБСЕ, не соблюдал международные стандарты процесса голосования на референдуме 2017 года, который арестовал политических оппонентов и не гарантирует права человека и гражданских лиц.
Европейский парламент неоднократно просил Турцию Эрдогана восстановить демократию и права.
Следовательно, создание исламского государства не гарантирует состояния демократии. Европейский Союз и его члены должны хорошо подумать о продолжающемся распространении «исламской Турции» через Diyanet в турецких диаспорах в Европе: это распространение (Diyanet-Sermoni-Secret Services) может ослабить уровень демократии и свободы на самом Западе. .,