Террористический сговор, угроза, всегда скрывающаяся

(Маурицио Джаннотти) В октябре 1981 года президент Арабской Республики Египет, лауреат Нобелевской премии мира Анвар Аль Садат, убит известным нам способом исламскими экстремистами, близкими к секте «Братьев-мусульман».

Мусульманин, убитый мусульманами, возможно, из-за того, что он был слишком непредубежден и находился в слишком тесном контакте с христианами-коптами, настолько, что он был вынужден изгнать Бабу Шенуду прямо в оазис Вади-эль-Натрун, чтобы потворствовать более радикальным мусульманам, которые не видели ничего хорошего. Обратите внимание на открытые пути как к коптам, так и к Израилю. Я полагаю, что этот шаг был разделен с самим Шенудой III, как многие считают, но этого было недостаточно, и 6 октября 1981 года президент Аль Садат был убит.

Это идея, которую я делал в течение некоторого времени, идея, которая контрастирует с тем, что я видел несколько недель назад в истории RAI во главе с д-ром Миели, где, если я неправильно понял, президент Анвар Аль Садат представлен как гонитель христиан копты.

И все это потому, что, размышляя о том, что происходило в прошлом и о том, что происходит сегодня, я считаю правомерным опасаться, что определенные связи никогда не были прерваны и что кто-то из нашего террористического мира, который чувствует желание вернуться в поле, может счесть это удобным. укрепить определенные связи с «новыми» и агрессивными политико-религиозными террористическими организациями.

Между различными организациями становится все меньше и меньше различий, насилие распространяется повсюду на всех континентах, никто не исключен, политико-социальное видение является почти общим, экономический аспект влияет на всех участников этой пугающей игры, которым вместе тоже легко. в транснациональных преступных организациях, которые могут найти удобное участие во многих отношениях.

На данном этапе я не думаю, что уместно продолжать «играть» с заумными психосоциологическими рассуждениями о возвращении иностранных бойцов, о желании подражать сумасшедшим поступкам «волков, которые часто не очень одиноки», об огромном количестве психологических всех возрастов, находящихся в обращении, всегда готовы к действию и т.д .. на данный момент я считаю, что везде есть просто огромное желание подрывной деятельности, независимо от того.

Надеюсь, я ошибаюсь, но если я посмотрю на последние десятилетия, то вижу, что терроризм любого происхождения и мотивации добился больших успехов в мире как с точки зрения финансовых ресурсов, так и с точки зрения организационной структуры, возможностей глобального использования средств массовой информации и новых технологий в широком смысле, оперативных возможностей в общие и способность разрабатывать различные сложные профили миссий и т. д.

Это не может быть совпадением, и я начинаю полагать, что, вероятно, все это связано с сильным желанием ниспровергнуть планетарный порядок, построенный после Второй мировой войны и падения Берлинской стены; Сегодняшний приказ для некоторых уже не удобен, как в прошлом, и легко подвергается атаке во время глобального кризиса, который мы переживаем.

Слишком много совпадений, возможных «объединений бизнеса», вероятного переплетения иного характера, и все это может оправдать подозрение, что за всем этим стоит направление, транснациональное супер-направление, безумная цель которого - господство над всеми и все и реорганизация планеты для использования и потребления немногих «избранных».

Это размышление вернуло меня назад во времени, к поездке в Египет, во время которой я смог узнать, какая определенная динамика уже существовала тогда.

Это был 1979 год, и благодаря некоторым христианско-коптским знакомым в Каире меня принял на аудиенции Папа Шенуда III, который долго развлекал меня, рассказывая мне о президенте Анваре Аль Садате, о большой признательности за то, что он делал для своего народа, о его дальновидности. за межконфессиональный диалог, поскольку Садат - мусульманин и глубоко религиозен, за открытость коптскому сообществу, которое участвует на всех уровнях, и, прежде всего, за успех политики разрядки напряженности с Израилем, которая привела к Кэмп-Дэвидским мирным соглашениям и признанию два президента Нобелевской премии мира 1978 года. Во время моего прощания он предложил мне посетить монастырь Святого Макария в оазисе Вади-эль-Натрун, потому что это было бы интересно по многим причинам.

Я поехал туда и, кроме красоты места и вошел в склеп, в котором, как считается, сохранились мощи святого Иоанна Крестителя, я познакомился с отцом Эль-Мескиным духовным проводником монастыря, монах, который ударил меня много.

Я долго разговаривал с ним и удивлялся тому, что он прекрасно знал, что политическая ситуация в Италии говорит мне, между прочим, о том, что он очень обеспокоен тем, что в стране слишком долго бушует терроризм, представляющий собой путеводитель для всех народов Средиземноморья и не только.

Он объяснил мне, что каждую ночь он слушал итальянское радио часами, и когда это было возможно, он получил публикации, которые были о нашей стране.

Он сказал мне, что, конечно, итальянские террористы были связаны с самыми экстремальными и революционными краями на Ближнем Востоке и что было бы удобно, если бы государства были тесно сотрудничать, чтобы как можно скорее искоренить это явление, потому что это могло быть разрушительным для всех в ближайшем будущем.

Сегодня это звучит как пророчество для меня.

Террористический сговор, угроза, всегда скрывающаяся