(Давиде Д'Амико, государственный исполнительный директор и советник AIDR) Мы постоянно говорим о важности цифровых технологий и о том, насколько они необходимы для преобразования нашей страны, в частности бизнеса и государственного управления, в сторону новых моделей, основанных на современных технологиях.
Фактически, в этот последний период произошла настоящая цифровая трансформация нашего общества, и к лучшему или к худшему мы все вовлечены. Вы можете видеть этот сдвиг, поскольку аналоговые свободы по сути превратились в цифровой опыт во время чрезвычайного положения и изоляции от COVID-19. Кроме того, даже значительная часть нашей идентичности теперь является цифровой.
Работа, развлечения, общение и социальные отношения - это виды деятельности, которые претерпели существенные изменения и были переведены в основном в онлайн. Наши отпечатки пальцев распространились и продолжают распространяться в Интернете в геометрической прогрессии и только с явным нарушением, что позволяет легко понять специалистам в области технологий, кто мы, наш характер, наши вкусы, наши привычки и т. Д. ...
Поток данных, распространяемых онлайн каждым из нас во время пандемии, быстро мобилизовал интерес многих компаний и правительств, учитывая, что наши цифровые взаимодействия и связанные данные имеют неисчислимую ценность, и не только для огромного количества упомянутых, но и для коррелированное и немыслимое ранее качество собираемой информации. На практике, проводя часы в сети, на работе и для развлечения, а также для того, чтобы избавиться от физических расстояний с нашими близкими, вы собираете важную совокупность данных и нюансов о человеческом поведении и мыслях, которые ускоряют процессы «машинного обучения». Экспоненциально.
Эта теперь «бесконечная база данных личной, характерной и поведенческой информации» бессознательно затрагивает даже глубокие психологические аспекты нашей повседневной жизни и закладывает основы для того, чтобы искусственный интеллект мог действительно развиваться посредством обучения, основанного на миллионах миллиардов наших «действий и мыслей». в сети. Никогда раньше мы не подумали бы о том, чтобы помочь технологиям узнать так много о нас и, прежде всего, научиться у нас и наших способов действия и бытия.
Это происходит в контексте необходимости из-за того, что чрезвычайная ситуация пандемии все еще продолжается, часто без эффективного осознания из-за недостатка знаний, а также из-за отсутствия прозрачности информации, что также позволило преодолеть многие обстоятельства, а также почти очевидным образом, одно из самых важных прав, которое человек может иметь сегодня: конфиденциальность.
Более того, что должно заставить нас задуматься все больше и больше, так это то, что в этот момент чрезвычайной пандемии, хотя, с одной стороны, государство демонстрирует свою аналогичную силу, останавливая (в определенном смысле) реальность и ограничивая гражданство своими домами на долгое время , неизбежно парализуя и экономику, с другой стороны, онлайн-мир, кажется, освободился от контроля и суверенитета государства.
Так появилась новая параллельная реальность, которая заменила физическую реальность и захватывала все больше и больше, поскольку каждый из нас проводит все больше и больше времени в сети.
Крупные технологические компании все больше доминируют в этой виртуальной реальности, которая продолжает расширяться благодаря постоянному росту онлайн-трафика данных, и правительствам становится все труднее отслеживать, предвидеть и регулировать социальные изменения, которые следуют за инновациями, вносимыми цифровыми технологиями в человеческое поведение.
В этом контексте один из фундаментальных факторов, на который следует обратить внимание, заключается в том, что без демократического контроля над процессом технологической эмансипации для демократии могут быть приняты высокие риски. Также необходимо провести углубленный анализ того, что происходит на уровне общества: представить себе набор новых прав, правил и гарантий, которые придают форму эффективному и конкретному цифровому гражданству, которое способно примирить эффективный способ, техника со свободой. Но этого недостаточно. Также необходимо работать над распространением соответствующей культуры во всех странах, чтобы уменьшить неравенство, усилению которого во многих случаях, особенно в беднейших странах, способствуют цифровые технологии.
В этом смысле важно думать об обществе, в котором цифровое потребление в любом случае сосредоточено на этике для человечества.
Поэтому при движении в будущее возрастает потребность в создании основ обновленного гуманизма. И в этом смысле важно дать нормативные гарантии тому, что является и будет все в большей степени становиться цифровым обществом, чтобы защитить каждого человека от возможных негативных последствий все большего воздействия технологий на человека и, в то же время, о почти верном и неудержимом поиске «очеловечивания» машин.