(Алессандро Капеццуоли, официальный представитель ISTAT и руководитель обсерватории данных по профессиям и навыкам Aidr) Более десяти лет я был стойким сторонником умной работы. Я всячески тратил себя, между конференциями и бесконечными дискуссиями с коллегами и руководителями, пытаясь убедить самых упорных изменить свое мнение, подвергнуть сомнению субкультуру, болотистую логику, устаревшие рабочие модели и это искаженное мнение, которое сбивает с толку. право работать в умной работе с привилегией предоставления способа работы, относящейся к серии B. Когда я был уволен и почти отказался от оружия, Коронавирус все поставил под сомнение.
Было время, более или менее в апреле, когда любая стратегия казалась возможной и осуществимой; достаточно было бы (возможно) энергичной законодательной меры, чтобы нанести последний удар по всей системе и необратимо изменить общество. Что случилось потом? Случилось так, что мы не были готовы, мы еще не подготовлены, и что страх заражения уменьшился, и желание измениться уменьшилось. Во многих случаях это даже подкрепило идею быстрого возврата к старой модели с убеждением, что час работы в офисе стоит недели умной работы: опасное безумие.
К сожалению или к счастью, некоторые изменения были реализованы, хотя и искаженным, поспешным и приблизительным образом, и мы должны начать делать выводы, чтобы лучше понимать, что делать в ближайшем будущем. Если неспособность правящего класса к пониманию мира и осуществлению адекватной политики всегда была достаточно очевидной, то неспособность рабочих в некотором смысле была неожиданностью. Говорить о недееспособности рабочих - это своего рода авантюра, потому что обычная мысль, которая теперь вырабатывается сенсационными новостями, немедленно обращается к сцене хитрой карты, которая в исторический период, когда человек работает удаленно, представляет собой одну из самые идиотские клише, какие только можно вообразить. Поскольку реальность показала кое-что еще, а именно, что продуктивность значительно улучшилась благодаря умной работе, поэтому для работодателя было бы немыслимо вернуться к рабочей логике, напоминающей курятник или интенсивное земледелие, я хочу пояснить, что содержание Эта статья посвящена другому типу неспособности, далекому от понятия продуктивности. Правда в том, что умная работа удобна для государственных администраций и компаний: многие внедряют политику сдерживания затрат, устраняют офисы, расположенные повсюду, расходы на рабочие места, расходы на содержание непродуктивных помещений и талоны на питание ... Пару слов, ЧП показало, что на работе можно обойтись без лишнего.
При всем уважении к тем, кто благодаря непрозрачному управлению лишним сумел купить пляжный домик и комплект для детей. Тогда в чем проблема? Проблема заключается в загадочной фразе, которая в течение многих лет лицемерно использовалась более или менее во всех кругах и более или менее с той же злобой, с которой используется слово заслуга, для оправдания карьеры тех, чья единственная заслуга - это « принадлежность к коррумпированной и покровительственной системе. Оскорбительный приговор - «Примирение жизни и работы», своего рода волшебная формула, которая вставляется в любой пресс-релиз, касающийся умного труда.
Чем больше я слышу это предложение, тем больше убеждаюсь, что итальянский язык используется безрассудно, не зацикливаясь на глубоком значении слов. Во-первых, рассматривать жизнь и работу как две отдельные области всегда было огромной ошибкой: работа - это часть жизни, и рабочий настаивает на своем желании оставаться человеком, просто подумайте, что он требует даже на рабочем месте, чтобы вместе с ним слабости, мелочность и все, что Терентий резюмировал во фразе Homo sum, humani nihil a me alienum puto (я человек, я не думаю, что ничто из человеческого не чуждо мне). Время жизни включает в себя все, даже работу: нет причин, по которым рабочий должен носить другую одежду и становиться, я знаю, внезапно самоотверженным, хотя на самом деле он эгоистичен. Если он был сукой, а такие есть, то она остается сукой.
Везде. Как часто бывает в бюрократической республике, в которой мы живем, эта фраза была придумана много лет назад с целью столь же благородной, сколь и далекой от философии умного труда: помочь работающим женщинам лучше управлять своей жизнью. Благородный, потому что это была форма помощи группе трудящихся, далеко, потому что умный труд - это не форма помощи, а жизненная философия. На самом деле, как всегда бывает, когда есть кто-то, кто помогает вам, но только один раз ... например, puté di ': «T'aggio помог», как утверждал Эдуардо де Филиппо, магическая формула немедленно превратилась в болото, через которое можно сбить с толку воды и совершают зверства и фаворитизм всех видов. Манипулирование рейтингами, обмен любезностями, попустительство профсоюзов и ранжирование несчастий, свидетелями которых мы стали в последние годы, ставят под сомнение благородную цель.
Среди прочего, мы жили в парадоксальной ситуации, когда в одной организации были те, кто мог совмещать время, работу и покупки, и те, кто, несмотря на одинаковые потребности, должны были уважать рабочее время и он был наказан, если его случайно поймали за покупками. Удручающий оксюморон. В любом случае изначальная благородная цель изменилась, общество изменилось, и теперь у мужчин такая же потребность в «примирении», как и у женщин. Примирение времен жизни и работы было бы прекрасной декларацией цивилизации, если бы всем было ясно, что такое время жизни и работы.
Каждый раз, когда я говорю о времени жизни, мне на ум приходит размышление Пепе Мухики, возможно, самый ясный анализ современного общества, который когда-либо проводился, о чем я также хотел бы рассказать в этой статье: «Моя идея жизни - это трезвость, совершенно отличное от строгой экономии, которую вы проституировали в Европе, сокращая все и оставляя людей без работы. Я потребляю то, что необходимо, но не принимаю отходы. Потому что, когда я что-то покупаю, я покупаю это не на деньги, а на время своей жизни, которое потребовалось, чтобы это заработать. А время жизни - это актив, на который нужно скупать. Нам нужно сохранить это для того, что нам нравится и что нас мотивирует. На этот раз для себя я называю это свободой. И если вы хотите быть свободными, вы должны быть трезвыми в своем потреблении. Альтернатива - быть порабощенным работой, чтобы позволить себе демонстративное потребление, которое, однако, отнимает время, чтобы жить ».
Одной из проблем, от которых страдали мужчины и женщины до коронавируса, по сути, было отсутствие времени и, следовательно, свободы. Ритмы были чрезмерно неистовыми: слишком много дел и мало времени. Проблема, которая беспокоит мужчин и женщин после коронавируса, заключается в том, что, как это ни парадоксально, у них слишком много свободного времени: мало кто знает, как им пользоваться, и во многих случаях они используют его для выполнения обязательств, не имеющих ничего общего со свободой. Тем не менее, тайм-менеджмент лежит в основе культурной революции, которую привел умный труд: снова овладеть им и тратить его на жизнь - значит быть умным. В западной культуре работа воспринимается как разновидность страдания, и рабочий должен не только работать, но и страдать. Чем больше он страдает, тем больше производит впечатление работающего.
Больше, чем измерение целей, страдания измеряются, устанавливая минимальный порог посредством постановлений, постановлений, тюрем, наказаний и всех видов контроля. В Италии люди страдают больше, чем в других странах, потому что они также совершают глубокую несправедливость, фаворитизм, пожертвования патронажа, вознаграждающие недостатки и создание фальшивой управленческой карьеры в форме конкурсов, опубликованных в определенных уведомлениях, настолько прозрачных, что налоговый кодекс победители обозначены за столом. В системе такого типа убеждать и убеждать себя в том, что рабочее время во многих случаях является фарсом и что можно работать лучше, обучая общество стремлению к красоте, используя время для просмотра выставки или чтения книги, - чистая утопия. . Тем не менее, компьютерный ученый может найти решение проблемы с работой, даже прочитав Филипа К. Дика. Чего нельзя сказать о почтовом работнике, но в любом случае ... даже применение умной работы имеет ограничения.
К сожалению, после многих лет использования инструкций по достижению счастья через потребление, люди больше не могут тратить выигранное время, в то время как они стали очень умелыми в том, чтобы тратить деньги, которые они заработали в течение долгого времени. К сожалению, я все чаще и чаще слушаю рассказы тех, кто познал новые несчастья из-за плохой способности жить в мире, отмеченном ритмами, отличными от тех неистовых, к которым он привык. Истории о тех, кто предпочитает работать в офисе, потому что они проводят как минимум полдня вдали от дома, или о тех, кто чувствует тяжесть гендерной дискриминации, вызванной культурой страны, которая так и не выросла. Но разве эта волшебная формула «совмещение времен жизни и работы» не обещала сделать жизнь более устойчивой? Что пошло не так? Почему умный труд для некоторых превратился в смертельную ловушку? Следует принимать во внимание как минимум три аспекта: итальянскую культуру, роль женщин и мужчин в семье и общество, в котором мы привыкли жить, и нас никто не спрашивал. Недавно было опубликовано исследование IPSOS, в котором высвечивается очень сомнительный аспект уровня (не) цивилизации, которого мы достигли по сравнению с другими странами.
В докладе подчеркивается, что, к сожалению, итальянцы (и итальянцы), несмотря на любые рассуждения о равенстве, склонны сохранять аберрации сексистской системы, точно так же, как сорок лет назад пел Рино Гаэтано, перечисляя с тех пор список невыносимых вещей. , например, невеста в белом и сильный мужчина. Что же произошло в результате неорганизованного и срываемого внедрения умной работы в сочетании со страхом, запретом на социальные контакты и обязательством оставаться закрытым дома? Произошел тревожный факт, который необходимо немедленно исправить: люди превратили свой дом (и свой умный труд) в тюрьму, в тюремный режим, который продолжает сопротивляться даже после восстановления свободы и, более того, более серьезный, того времени.
С одной стороны, было уничтожено желание жить, осмелиться, подвергаться даже маленьким повседневным опасностям, с другой стороны, были подорваны все основополагающие принципы умной работы: женщина оказалась работающей полный рабочий день, домохозяйкой мама и жена, работающая полный рабочий день. Мужчина (часто) нет: он продолжал свою обычную жизнь, переходя от ПК к телесериалам, мало способствуя управлению семьей и внося большой вклад, чтобы перегружать партнера обязательствами и тяготами любого рода. Без обобщения, конечно, потому что есть еще множество добродетельных случаев. Дело в том, что это новое тюремное заключение было принято потому, что в стране, воспитанной в неравенстве, нет альтернативы. Или вы этого не видите. В общем, прислушиваясь к опыту других, в конце концов, это даже не непосильное заключение.
Это как если бы женщины смирились с тем, что молча выполняли все роли, которые им всегда приписывались, и умная работа усилила этот аспект, создав новый несбалансированный баланс. Наивно, я думал, что этого будет достаточно, чтобы вернуть себе время, чтобы вести более медленную и более устойчивую жизнь, но, очевидно, я ошибался. Парадоксально, но время, доступное для того, что им нравится и мотивирует, еще больше сократилось, потому что эти заработанные часы тратятся плохо не только из-за неорганизованности семьи и гендерного неравенства, но и из-за неспособности заполнить пробелы, потому что «старомодный» офис и работа по-прежнему являются связующим звеном в жизни значительной части населения и единственным каналом социальных отношений. При этом даже те мужчины, которые путают своего партнера с матерью и нуждаются в заботе, не живут лучше: для многих из них дом все еще превратился в тюрьму, но с менее обременительным тюремным режимом. Короче говоря, несколько рабочих, замешанных в репрессивных мерах последних месяцев, сократили свою жизнь до набора обязанностей, которые необходимо выполнить, и ряда скучных, малоподвижных и асоциальных действий.
Надо сказать, что если бы волшебная формула заключалась в том, чтобы «согласовать рабочее время, одежду, которую нужно постирать, обед, который нужно приготовить, детей, которыми нужно управлять, партнера из мармелада, за которым нужно ухаживать, сериал, диван и покупки» Возможно, это было бы менее увлекательно, но определенно менее лицемерно и более реалистично. Короче говоря, умный труд стал способом согласования рабочего времени и рабочего времени, сокращая время жизни, за исключением тех моментов простоя, которые проводились дома. Этот аспект вызывает беспокойство, и к нему следует относиться очень серьезно, потому что он значительно ухудшил качество жизни и гражданское чутье. Я всегда утверждал, что умная работа не для всех, не потому, что многие виды деятельности не могут быть выполнены в умном режиме, а потому, что люди не готовы быть умными.
Их не воспитали. Чтобы «примирить времена жизни и работы» недостаточно перенести станцию домой, необходимо прежде всего построить жизнь вне работы. Вы должны знать, что жизнь и работа - это одно, и самые продуктивные встречи часто проводятся за кружкой пива, при этом обсуждаются музыка, кулинария и цифровая трансформация. Задача тех, кто должен управлять этой трансформацией, очень тонкая, им нужно видение и способность организационная нестандартная, но прежде всего необходим эйнштейновский эмоциональный интеллект. Теперь мы слышим о «праве на отключение», еще одном идиотском лозунге, демонстрирующем неспособность понять, что на самом деле происходит. Рабочие остаются на связи не из-за какой-то безграничной любви к своему делу, а потому, что у них нет альтернативы. И снова право на жизнь лицемерно смешивают с чем-то другим. Можно жить умным трудом, но можно умереть. Это, честно говоря, недопустимо.