Dva milióny moslimov z celého sveta sa stretnú v saudskej Arábii v Mekke na tradičnej púti hadždž, čo musí aspoň raz v živote splniť každý veriaci, ktorý má fyzické a ekonomické možnosti. Tento rok si výročie pripomína návrat šiitských pútnikov z Iránu, regionálneho rivala sunnitskej Saudskej Arábie, ktorý pútnické miesto hostí, po smrteľnom dave, ktorý v roku 2015 spôsobil smrť 2.300 2016 ľudí. V roku XNUMX sa iránski veriaci nezúčastnili púte na znak bojkotu.
Púť do Mekky je piatym pilierom islamu a je povinným aktom, ktorý je možné vykonať iba za určitých podmienok. Každý moslim má povinnosť ísť do Mekky aspoň raz v živote, pokiaľ to jeho možnosti umožňujú.
Púť sa koná medzi ôsmym a trinástym dňom mesiaca Dhu l-hidžja. Predstavuje dôležitú udalosť v živote veriaceho a predstavuje prostriedok očisty. Na ceste do domu Božieho a okolo neho žiada človek odpustenie za svoje hriechy a je očistený prostredníctvom svojho pokánia a slávenia obradov.
Moslim po púšti nesie záslužný názov Hajjia mali by smerovať k oddanému životu. Púť do Mekky je tiež platným systémom sociálnej integrácie.
Pútnickým miestom je veľká mešita v Mekke, ktorá zahŕňa Ka'bah a zdroj Zamzam.
Ka'bah je kubická budova umiestnená viac-menej v strede veľkého nádvoria mešity; na jeho východnej strane je čierny kameň, ktorý je blokom minerálu čiernej farby a neznámeho pôvodu (podľa tradície ho archanjel Gabriel priniesol na zem z neba na zemi), ktorý je už posvätný Abrahámovi a predislamským Arabom, päť stôp nad zemou, v striebornom prostredí. Je to objekt úcty, ale nie adorácie.
Arabsko-andalúzsky cestovateľ Ibn Jubayr v roku 1184 napísal: „Zameranie na túto svätyňu a ctihodný dom je strašná vec, ktorá napĺňa duše extázou a kradne srdcia a intelekt. Čierny kameň je šesť dlaní od zeme a aby ho pobozkal, ten, kto je vysoký, sa k nemu nakloní a ten, kto je krátky, sa natiahne. Je obklopený striebornou plachtou, ktorej žiarivo biela žiari na čiernom lesku kameňa. Tí, ktorí obiehajú Ka'bu, sa na to vrhajú tak, ako to robia deti na svoju milujúcu matku. ““
Historik Ibn Battutah, rodák zo Španielska, popisuje púť do Mekky na začiatku XNUMX. storočia takto: „Veľká karavána sa zastaví pri prameni Tabouc a z jeho vôd pije celý svet. Zastavia sa na štyri dni, oddýchnu si, nechajú piť ťavy a pripravia si zásoby vody pred cestou do nebezpečnej púšte. Po príchode do Mekky Ibn Battutah poznamenáva: „Je to veľké mesto, husto zastavané. . . Mekka sa nachádza v neúrodnom údolí, ale Abrahámova dobrotivosť ju naplnila ovocím všetkého druhu: Jedol som hrozno, figy, broskyne a datle, ako najlepšie nenájdete nikde na svete. „