«Dvaja chlapci z dediny, ktorí vyrástli príliš rýchlo, jediná vášeň pre cyklistiku.
Priesečník osudov v podivnom príbehu
ktorého pamäť sa dnes stratila ».
(Rossella Daverio) Nevieme, či dvaja protagonisti „zvláštneho príbehu“, o ktorý by sme sa chceli podeliť, milovali bicykel s rovnakou vášňou ako Sante Pollastri a Costante Girardengo, narodení so šesťročným odstupom v Novi Ligure, medzi Ligúria a Piemont, v krajine, ktorá neskôr porodí Fausta Coppiho.
Namiesto toho vieme, že to boli tiež chlapci z mestskej časti. Dedina, ktorú mapa umiestňuje oveľa južnejšie ako Novi: je to Cinisi medzi Palermom a San Vito Lo Capo.
A vieme, že vekový rozdiel medzi nimi nie je šesť rokov, ale iba šesť mesiacov: prvý sa narodil 31. júla 1947 a druhý 5. januára 1948. Vieme tiež, že spolu chodili na stredné školy, sedeli v rovnakom stoly, počúvajúc rovnaké hodiny, pred nimi rovnaké knihy. A na záver si predstavte, že aj oni „vyrástli príliš rýchlo“: chudoba a mafia im nedovolia dlho zostať deťmi.
„Príbeh z iných čias, pred motorom, keď ľuďom došiel hnev alebo láska, ale medzi hnevom a láskou už priepasť rastie a kto bude šampiónom, je už jasné“.
V čase dvoch detí, o ktorých hovoríme, tam už je motor ... ale túžba vybiehať „z hnevu alebo z lásky“ zostáva nedotknutá. A priepasť medzi tými, ktorí si zvolia jednu alebo druhú cestu, od strednej školy narastá: je to rozdiel, ktorý sa skladá z rýchlych pohľadov, nevyslovených slov, pozornosti alebo nevyučovania učiteľov, ohľaduplnosti spolužiakov , z ktorých jeden vidí budúcich „picciotti“ a druhý budúcich občanov. Je to možno tiež iná vášeň pre štúdium, ktorá je pre prvé povinnosťou a pre druhú vykúpením: spôsob potvrdenia autonómie človeka z príkladov získaných doma a cestou, ktorá vedie k slobode úsudku a myslenia. a akcia.
Ktovie, o ktorom z týchto dvoch sa odvtedy uvažuje ako o „šampiónovi“: či už ten, ktorý zodpovedal nepísaným zákonom mlčania, spolunažívania a opovrhovania životmi ostatných, alebo ten, ktorý odvtedy pravidlá hry už sa ich snažil zmeniť.
Záleží. Závisí to od citlivosti, ktorú každý vo svojom živote vyživuje alebo dusí, od jeho existenčných referenčných modelov, od jeho odvahy a od jeho „etiky prostriedkov“.
V zásade z osobného zhodnotenia toho, čo je životný úspech: či už spočíva vo viditeľných výsledkoch, ktoré sa dosahujú, alebo v spôsobe, akým sa dosahujú.
Dvaja chlapci z Cinisi majú meno: „Girandengo“ na juhu je Peppino Impastato, sicílsky „Pollastri“ sa volá Vito Roberto Palazzolo. O prvých sa za posledných štyridsať rokov hovorilo príliš veľa a v posledných dňoch sa toho veľa dialo, ale iba preto, že štyridsiate výročie jeho smrti nastalo 9. mája, presne v súvislosti s výročím Alda Mora. O druhom menovanom sa vie len málo alebo nič. Tlač sa tým zaoberala zriedka, takmer výlučne pri príležitosti jeho zatknutia v Bangkoku 30. marca 2012.
Potom už nič viac.
Hriech. Bude to ukážkový taliansky príbeh, ktorý by sa mal v škole prebádať, chápať a učiť ako príklad toho, čo znamená „slobodná vôľa“, teda cnosť, ktorá umožňuje každému človeku zmeniť sa, aj keď sa jeho osud javí ako spečatený.
Obaja, ktorí sa narodili v „základnom mafiánskom centre západnej Sicílie“, obaja synovia a vnuci „punkových“ mužov, obaja vychovávaní za vlády mocného Gaetana Badalamentiho, majú jediný kontaktný bod: presne navštevovali stredné školy. spolu. Hneď nato sa Peppino rozhodne prerušiť vzťahy so svojím otcom, odsúdiť týranie Dona Tana, zosmiešniť jeho aroganciu a vytvoriť stanicu Radio Aut venovanú boju proti mafii. Pokiaľ ide o Vita Roberta, ktorého spolužiaci prezývajú „Vitu u Pallunaro“, čo naznačuje predčasnú náchylnosť manipulovať s realitou, namiesto toho s presvedčením podnikne rituálny cursus honorum Cosa Nostra a prechádza ním vo veľmi krátkom čase. Bol veľmi mladý, keď sa z neho stal „čestný muž“, a jeho krstným otcom bol dokonca Bernardo Provenzano, ktorý sa oženil so vzdialenou príbuznou Cinisi, košikárkou Saveriou Benedettou Palazzolo.
V organizovanom zločine zažije „u Pallunaru“ všetky poklesky: aj keď sa bude považovať za najväčšieho predstaviteľa takzvanej „čistej mafie“ - zviazaného, kozmopolitného, svetského, schopného prať špinavé peniaze a prinútiť ich vrátiť sa tak číry ako plachty s vôňou levandule - nepohrdne príležitostná, ale významná spolupráca s „vojnovou mafiou“.
Aby ukázal Corleonesimu svoju lojalitu k príčine kupoly, bude zodpovedný za niekoľko vrážd a za dovoz tej obrovskej dávky TNT, ktorá spôsobila masaker vianočného vlaku (rýchlik 904) a Via Mariano. D'Amelio, z ktorého máme všetci smutnú spomienku.
Založený najskôr v Nemecku, potom vo Švajčiarsku a potom v Afrike, zmení si svoje meno, bude predstierať šľachetnosť a stane sa vlastne „pokladníkom“ Riiny a Provenzana, z ich majetku (a jeho vlastného) bude výnosný, skorumpovaný desiatky vlád, obchod v krvavých diamantoch, drogách a zbraniach a bude spolupracovať s poprednými talianskymi spoločnosťami, ktoré ho neváhajú zamestnať ako konzultanta. Jeho príbeh by mal byť vyrozprávaný v plnom rozsahu. A možno aj bude. Postava Vita Roberta Palazzola je v skutočnosti znakom postupného prechodu od včerajšej mafie k dnešnej, ktorej infiltrácia do ganglií
moci sú nekonečné. Pokiaľ ide o jeho zatknutie, z mnohých dôvodov prispieva k označeniu konca druhej republiky a jej postupného tranzitu smerom k tretej, ktorej účinky stále zažívame.
Čo zostalo po dvoch chlapcoch z Cinisi? Peppino Impastato zomrel ako tridsaťročný a zabili ho tí, ktorých napadol. Vito Roberto Palazzolo, aj keď je uväznený v Opere pri Miláne, je nažive a krátko nato by mohol byť prepustený z väzenia.
Ale zatiaľ ...
V hlave je však na ceste života a histórie iba Peppino. Je majstrom.
«Choď Girardengo, choď skvelý šampión
nikto ťa nenasleduje na tej ceste.
Choď Girardengo, Sante už viac nevidíš.
za touto krivkou je stále viac vzdialená ».