(Luca Fiorletta) V srdci východnej Európy zvoní siréna a pripomína západnému svetu, že vojna skutočne existuje, že to nie je len exotická alebo vzdialená skutočnosť: jej realita je taká, pretože patrí k ľudskej bytosti a človeku, vieš, vždy to bolo rovnaké. Ani dnešná pandémia to nezmenila.
Dojem, ktorý vyvolal prezident Putin, v prejave, ktorým uznal separatistické republiky o Doneck e Lu'hansk, bolo ťažké interpretovať. Uvedomil som si, že v našom západnom mentálnom systéme sme práve urobili veľa zmätku pred hodinou dejepisu od ruského vodcu, so správami viac-menej zodpovedajúcimi pravde natoľko, že všetky médiá hovorili o návrateSovietsky zväzsovietske myslenie alebo podobne. Historická pamäť nám pripomína Sovietsky zväz a jeho spôsob riešenia sporov viac inštinktom ako politickým nadhľadom, ako to bolo v udalostiach r. Budapest e Praha.
Pokúsme sa teda zrekonštruovať niektoré body, pokúsiť sa všetkému čeliť s čo najväčšou dávkou slobody a duševnej čistoty, pri analýze správania človeka, ktorý dnes západnému svetu dáva nemálo starostí.
Narod, je to pojem, ktorý ma veľmi zarazil v prejave z 21. februára: tento pojem patrí medzi najklasickejšie v ruskej kultúre, pretože evokuje predstavu personifikovaného ľudu, že ľudia, ktorí sú synom cárskeho otca a majster života Moskovčanov; a narod je to oveľa zložitejšia myšlienka, než si predstavujeme, pretože to bol „on“, kto spravoval zem, the svätenia olejov - v ruštine označuje spoločný majetok roľníckej komunity -, cez zemstva v Rusku 800. storočia, ktoré sa snažilo opustiť poddanský svet zvukom rusifikácie, panslavizmu a anexie pôdy.
ukrajina, ďalší zaujímavý termín, pochádzajúci z východoslovanského, čo doslova znamená "V blízkosti hraníc", ako dôkaz toho, že prvý Rus sa narodil v Kyjeve v XNUMX. storočí nášho letopočtu, v čase vikingských vpádov.
Historický omyl našich médií
Návrat Sovietskeho zväzu? Nie tak celkom, pretože realita je taká, že Putin sa pozerá oveľa ďalej do minulosti, keď nám hovorí o Chruščovovi, ktorý dal Krym Ukrajine, a o Brest Litovsku, ale jeho línia je jasná, je rovnaká ako línia Ivana III.
Kyjevská Rus bola prvým organizovaným štátom východných Slovanov, o ktorom rozhodli v roku 988 nášho letopočtu. C. stať sa pravoslávnym kresťanom po takmer imaginárnej udalosti: zdá sa, že sv. Vladimír I. hľadal náboženstvo, ktoré by najlepšie vyhovovalo jeho ľudu, a po vyslaní vyslancov aj do Ríma ho potešila slávnostná slávnosť v r. Hagia Sophia v Konštantínopole a rozhodol, že pravoslávna je tá pravá viera, ktorú treba nasledovať. Šťastné rozhodnutie pre východných kresťanov, ktorí odvtedy vždy nájdu útočisko pod ruským dáždnikom, vždy pripravení brániť veriacich, ako im Boh vložil do civilizačného a vykupiteľského poslania slovanských národov.
Odtiaľ už môžeme začať uvažovať panslavizmus ktorá hýbe ruskou spoločnosťou aj dnes, storočie po októbrovej revolúcii. Ivan III. Daniloviič je prvým veľkovojvodom, ktorý si ako manžel posledného potomka byzantských paleológov prevzal titul cára, teda Caesara. Veľmi dôležitá postava v ruských dejinách, ako ju definoval on Moskva „Tretí Rím„A bol to on, kto dal jasne najavo, že všetci pravoslávni kresťania boli chránení Moskvou, takže boli nejako, parafrázujúc, všetci Moskovčania, všetko podriadené Vôli Božej, ktorá bola na zemi konfigurovaná s vôľou cára, ktorého symbolom je od roku 1493dvojhlavý orol, oživený v erbe Ruskej federácie v roku 1993.
Moskva je pre neho a pre jeho nástupcov dedičom Kyjeva, padlého pod údermi tatárskych chanátov, ktorí predstavujú zlo, preto je to práve Moskovčan, kto musí oslobodiť Rus, čo sa deje v šestnástom storočí údermi kanóna pred z Kazane.
Keď bola obnovená územná celistvosť slovanských panstiev, ďalším krokom bolo ich rusifikovať a chrániť sériou preventívnych vojen (severné vojny). Ak Ivan dal nápad, Peter I. Romanov ho vylepšil, pretože s ním sa Slovania skutočne stali Rusmi, aj keď neboli ani Slovanmi, ani Rusmi, zatiaľ čo Katarína II urobila posledné plánovacie dielo, po páde Krymu vďaka kniežaťu Potemkin (bola mu venovaná slávna bojová loď), „grécky projekt“, ruské dobytie Konštantínopolu a naplnenie poslania politicko-náboženského zjednotenia východných kresťanských národov utláčaných perfídnymi západniarmi a hroznými moslimami.
Ak sa na chvíľu zastavíme a pozrieme sa len na posledných 50 rokov, budeme schopní pochopiť budúce ciele nového cára Putina: Stredozemné more a úžiny Dardanely a Bospor, po dokončení znovuzjednotenia východných a Slovanská Európa.. Už ukázal, že dobre stelesňuje historickú dušu Moskovčanov, hoci je Petrohradčan; tentoraz, na rozdiel od svojich predchodcov, nemá roľníkov, ktorí by sa uspokojili s ústupkami alebo potláčali rebélie, nemá žiadne ústavy, ktoré by udeľoval, ani priemysel, ktorý by staval: chce len dosiahnuť tie historické ciele, ktoré sú srdcom ruského kultúrneho dedičstva, uskutočniť sen, ktorý bol okrem iného aj Dostojevského.
Ak chceme poznať svojho súpera, najprv sa naučíme históriu jeho krajiny. Je však jasné, že ozbrojený konflikt na obnovenie rovnováhy dejín nie je nikdy opodstatnený a ospravedlniteľný.