(waxaa qoray Alessandro Capezzuoli, Sarkaalka ISTAT iyo maareeyaha Aidr xirfadaha iyo indha indheynta xogta xirfadaha) Caddaymaha xasaasiga ah waxay muujinayaan in doqon kasta, waqti ka dib, haddii si wanaagsan loo tababaray, uu qaban karo shaqooyinka ugu kala fog. Wuxuu kaloo baran karaa dilka, iyo in la dilo, haddii lagu qanciyo inuu la jiro "kuwa wanaagsan", dagaalkuna uu muhiim u yahay nabad lagu noolaado, iyo rabshadaha, loo adeegsado in lagu difaaco dal hooyo oo jira kaliya madaxa kuwa uu isagu abuuray, labadaba si uun "ujeeddo wanaagsan" awgeed. Isbarbaryaacan fudud ayaa noo horseedi doona inaan ka fikirno in siyaasadaha shaqaalaynta, taas oo inta badan hubinta fikradaha mudnaanta leh, ay u baahan tahay casriyeyn xagjir ah. Maamulka dowladeed wuxuu kakooban yahay dad, maahan fikrado, shaqeynta mashiinka dad weynahana wuxuu inbadan kuxiranyahay kuwa shaqaalaha leh astaamo dhowr ah oo ay adagtahay inla ogaado inta lagu gudajiro nidaamka xulashada. Waa lagama maarmaan, runtii lama huraan, in la qeexo nidaamka cabbiraadda awood u leh in lagu ogaado sidoo kale astaamo kala duwan: heerka wacyiga, qaan-gaarnimada, mas'uuliyadda, awoodda madax-bannaanida iyo la-qabsiga musharrixiinta. Iyo, mar labaad, dareenka xasaasiga ah, awoodda xallinta dhibaatooyinka, is-xakamaynta, awoodda loo adeegsado caqliga, garashada, caqliga iyo amniga shucuurta ... Qiimeynta noocan ah, ee khuseysa waxa loogu yeero xirfadaha gudbinta, waa xarunta mashruuca ee loo shaqeeyaha ay tahay inuu ku dhiso wadada xulashada shaqaalaha. Maanta in ka badan abid PA-da waxaan u baahanahay aragtida mustaqbalka ee shaqada iyada oo si miyir leh loo shaqaaleeyo shaqaalaha. Shaqaalaha laga yaabo inay ururka ku sii jiri doonaan muddo aad u dheer, kuwaas oo horumarkooda aan wali la ogeyn.Raadinta barnaamij wanaagsan oo Java ah intaas kuma adka. helitaanka barnaamij Java ah oo yaqaan sida loo madaxbanaan u shaqeeyo, loo yareeyo khilaafaadka, loo helo dhiirigelin cusub, la soco isbeddelada bulshada iyo la qabsiga isbeddelada, iyadoo la ilaalinayo heerka wanaagsan ee xiisaha iyo kaqeybgalka howlaha hay'adaha, waa mid aad u adag. Xirfadaha dhalanteedka ah ee xirfadaha ayaa ah mid aad u khatar badan oo qatar u ah in laga dhaliyo rajo beel maamulka dowladda, muwaadiniinta iyo musharixiinta. Hada ama ka sii fiday fikradda ah in karti u dhiganta kartida, ama halkii karti, in lagu fuliyo hawl gaar ah; aad iyo aad u baahsan ayaa ah wacyiga waxa ay yihiin cunsurrada ka qaybqaata sameynta karti gaar ah. Suuqa shaqada Mareykanka, erayga karti waa qeyb ka mid ah muusig aad u ballaaran oo qaata magaca xirfadda. Xirfadda, oo tarjumaaddeeda suugaaneed ay tahay xirfad, waxaa sameeya dhowr arrimood oo isku dhafan: waayo-aragnimo, tababar, aqoon, xirfado, koritaan shaqsiyeed, waxbarasho joogto ah, tababar iyo khibrad.
Inta lagu gudajiro habraacyada xulashada, markaa, kartida, horeyba looga xannibay asalka macnaheeda runta ah, ayaa lagu jahwareeray fikirka. Natiijada jahwareerkan waxaa lagu muujiyey halisteeda oo dhan markay shaqaaluhu daalaan wadista waxsoosaarka ee ay tilmaameen xamaasadda bilowga ah waxayna noqdeen mushkilad halkii laga heli lahaa kheyraad. Dhibaatada ay saran tahay shirkadda ugu yaraan afartan sano. Khiyaanada weyn ee xirfadaha waa natiijada cillad xumo Talyaani ah oo leh xidido aad u fog. Waxaa la dhihi karaa soo jiidashada caqliga saliimka ah waxay bilaabatay markii shahaadada, oo la xiriirta shahaada rasmi ah ee shay aan inta badan xitaa la barbardhigi karin baahiyaha dhabta ah ee bulshada, lagu qiimeeyay wax ka baxsan qiimaheeda dhabta ah iyo mudnaanta ilaa heer laga gaaro waxay wakiil ka tahay shakhsiyaadka ay matasho. Jaamacadaha, dhinaca kale, waxay isu rogeen qaab dhismeed is-tixraac ah, sanado yar oo ka fog dunida dhabta ah, oo waxbaristu ay tahay mid catwalk ah oo lagu muujinayo jilayaal nooc kasta leh, ka dib tartan xoog leh, oo abaalmarin ahaan kursi ku fadhiya sida borofisar buuxa. Waxaa jira macallimiin aad u tiro yar oo wax ku baraya xirfad shaqo isla markaana xiriirinaya macnaha asalka erayga, studium, hammi, kalgacal, u heellan xagga waxbarashada. Natiija ahaan, nidaamka ay tahay inuu qaabeeyo shakhsiyaadka, qaabeeya damiirka, wacyigelinta quudinta iyo kobcinta fikirka xasaasiga ah, wuxuu isu beddelay nidaam tababar-been abuur ah oo xirfaduhu yihiin jimicsi tabobar fikradeed oo naxdin leh. Waa la diidi karaa in waxbarashada Talyaanigu ujeedadeedu tahay in ardayda la siiyo xirfado loogu yeero xirfado adag, xirfado farsamo, halka xirfadaha jilicsan loo wakiisho wadiiqooyin kale. Waa kuwee, dhab ahaan? Qoyska? Saaxiibayaal? Jawiga shaqada? Kala soocidani, marka la eego saboolnimada xagga dhaqanka ah iyo soo laabasho la'aanta akhris-qoris la'aanta ee aynu ku dhex milmayno, aad bay khatar u tahay. Taas bedelkeeda, waa inaan su'aal ka weydiinno nidaamka waddanka oo dhan oo aan isweydiinno haddii siyaabaha "xirfadaha" musharrixiinta loo qiimeeyo, tartan ama inta lagu jiro imtixaan jaamacadeed, ay runti waxtar leeyihiin, iyadoo la tixgelinayo inay jirto aragti sax ah oo ku saabsan hilmaanka , oo uu sameeyay Hermann Ebbinghaus, kaas oo farsamooyinka maskaxda ee lagu ilaabo macluumaadka la barto lagu ilaaliyo si cilmiyaysan loogu sharaxay. Imtixaan xulasho ah, ama imtixaan fiisigis, kiimiko, ama injineernimada dhismaha, wali waxaa lagu sameeyaa imtixaan qoraal ah oo waqtiyeysan (inta badan waa kufilan tahay marka la barbar dhigo waqtiga la oggol yahay iyo in ku filan oo fudud haddii aad waqti badan heli lahayd) iyo wareysi afka ah. Miyaynu hubnaa in nidaamkani noo oggolaanayo inaan ku qiimeyno oo ku dooranno sida ugu fiican? Run ahaan, ma aaminsani. Shaqadu waa hay'ad isku dhafan, oo isbeddelaysa, isbeddelaysa, kuna qasbeysa shaqaalaha inay la qabsadaan.
Haddii aan caado ka dhigannay in aan musharraxiin ku hoos galno imtixaanno aad u adag, oo ay si dhab ah ugu dhaqmi karaan "xirfadaha" dhammaantood, waxaa laga yaabaa in wax uun is beddelaan. Dhibaato cakiran oo ku qasbeysa musharrixiinta inay isticmaalaan dhammaan xirfadaha ay leeyihiin, oo ay ku jiraan xirfadaha dadka dhexdooda ah, dareenka xasaasiga ah iyo is-xakamaynta. Iyadoo lajoogo waqtiga saxda ah, dabcan Iyadoo aan lagu tiirsanayn xasuusta iyo munaafaqnimada oo ah "nuqul la aan". Sababtoo ah nolosha dhabta ah waxay u shaqeysaa sida tan: dhibaatooyinka lama xallin "waqtiga". Dhibaato ayaan qabaa? Ma waxaan rabaa inaan xaliyo? Waan akhriyaa, sabab baan ahay, waan weydiiyaa, waan weydiyaa, waan isku dayaa, waan khaldamaa, waan fikiraa, mar labaadna waan isku dayaa, waxaan sameeyaa qalad ka fiican, mar labaad ayaan weyddiiyaa, waxbaran, joojiyaa, wax kale ayaan sameeyaa kaftan, waan dhoolla caddaynayaa, dib ayaan u bilaabay, waan falanqeeyey, waxaan isbarbar dhigayaa dadka kale, waxbaan bartay, ma baran, horumarin, qor, xallin. Khadadkaan yar waxaan aaminsanahay inay jiraan nuxurka waxa ay tahay in shaqaalaha dowladu "ogaado sida loo noqdo". Si kastaba ha noqotee, qiimeynta xirfadaha waxay maraysaa isbeddel ku yimaada qaab-dhismeed: "ogaada sida loo sameeyo" ama "taqaan sida loo noqdo"? Taasi waa su’aasha.