(waxaa qoray Alessandro Capezzuoli, sarkaal ISTAT ah oo mas'uul ka ah kormeerka xogta ee xirfadaha iyo xirfadaha Aidr) Isbarbaryaaca bisada Schrödinger waa mid ka mid ah waxyaabaha ugu caansan ee casriga ah. Waxay ku dhalatay iyada oo ujeedadu tahay in la muujiyo waxtar la’aanta makaanikada kumbuyuutareedka adduunka macroscopic, iyadoo la soo gabagabeynayo in, xaalad ka sarreysa tirada, bisaddu ay isku mar noolaan karto oo ay dhiman karto, haddii lala xiriirinayo dhacdo subatomic aan kala sooc lahayn.
Sanadihii la soo dhaafay, isweydaarsiga bisadaha Schrödinger waxaa si sarbeeb ah loogu fidiyay xaalado badan oo nolosha dhabta ah maxaa yeelay xaqiiqda ayaa si waadax ah u muujisay in dhacdooyin la yaab leh ay dhici karaan ugu yaraan sida ugu badan ee bisadda ay ku jirto labada tiro. Cayaartaan, iskhilaafka maareeyaha Schrödinger lama waayi karo, kan tixgeliya xaalad ah "tiro bulsho dystopia" taas oo maareeyayaashu ay noqon karaan kuwo aad u tiro yar isla markaana isla waqti yar.
Way badan yihiin, way iska cadahay, maxaa yeelay nidaamka iyo Ahraamta awoodda, si ay u shaqeeyaan, waxay u baahan yihiin ciidan maareeyayaal ay tababaraan jimicsiga u hoggaansamida, kuwaas oo iyaguna isku hareereeya iskaashiyo rabitaan iyo dhaliil la'aan ah. Waa nooc cusub oo adoonsi ah oo aan lagu xakamayn jeedal laakiin loo kala qaybiyo kala sarreynta mudnaanta iyo jajabka awoodda. Kaliya ka mid noqo daladda saxda ah, inaad si dhakhso leh u fuusho haramka una gaarto nooc guul ah. Kuwa xoriyada u leh xorriyadda waxay u maleynayaan inay tani tahay ammaan sharaf leh oo ay si kooban u soo koobtay Francesco Guccini, sunta, oo leh seddex erey oo aad wax ku ool u ah, laakiin, sida ay yiraahdaan, jaahiliinta kaliya ayaa hubsada waxay leeyihiin iyo tan waan hubaa ...
Fuulitaanka, marka lagu daro inaad si ficil ah udhaqaajiso ama aadan magaca qof kale oo awood badan leh, waxaad sidoo kale ubaahantahay qadar fiican oo ceebayn iyo isla weyni ah, ama, sifiican, hubris. Awoodda badiyaa waa ikhtiyaari, runtii, way ciqaabaan. Taabadalkeed, manhaj buuxa oo ujeedooyin sharaf leh oo muuqda, oo badanaa si farshaxan leh loo dhisay ama ay ka dhasheen lunsashada shaqada dadka kale, ayaa cadeeyay inay tahay qalab aad ufiican oo lagu fuulo fuulitaanka. Aqoonta iyo wacyigelinta, xulashooyinka, waxay matalayaan wax laga jaro, maaddaama oo bilaash ah, feker iyo madax madax-xanaaqa ay carqaladeeyaan ujeeddooyinka nidaamka iyo, wixii ka sarreeya, waxay wax u dhimayaan habsami u socodka haramka.
Sababtaas awgeed, maamulka dowladeed xaalado badan ayaa ku yimid isbarbaryaaca xulashada maamulayaasha iyada oo loo marayo habraac dusha sare ah, taas oo, si ula kac ah, aan ugu dhicin xirfadaha dhabta ah, laakiin kaliya laga codsado murashaxiinta resume iyo warqad dhiirigelin ah oo ceeb ah. Taas bedelkeeda, tartamada loogu talagalay qorista shaqaale aan fulin ahayn waxay raacaan jihooyin si weyn u diidan: xulashada "liidashada" inta badan waxay ku lug leedahay tijaabooyin badan oo adag, cinwaanno lagu abaalmarinayo dhibco ku saleysan xeerar male awaal ah iyo kuwa aan macquul ahayn iyo tallaabooyin taxane ah oo amniga ah nooca si loo hubiyo, si loola hadlo, daahfurnaan cayiman.
Caqabada ugu weyn, ee hirgelinta isbadalka dhijitaalka ah, asal ahaan waa tan: nooc kasta oo isbadal ah wuxuu dhex maraa xulashooyinka maareeyayaasha iyo iskaashatooyinka kuwaas oo daneynaya dano kasta oo looga tagayo waxyaabaha aan wax laga badalin ama yaa, Leopardian ku hadlaya, wax walba badalaya si uusan u badalin waxba. Waxaas oo dhan, bisadda Schrödinger waa xulafo qaali ah maxaa yeelay waxay u oggolaaneysaa kuwa ku dhaqma caqiido xumo in ay ku jahwareeraan dawladaha tirada badan kuna beddelaan dareenka waajibaadka dareenka awoodda, ama erayga tooska ah erayga amar. In kasta oo CAD ay bixiso hawlo si fiican loo qeexay iyo mid keliya oo Masuul ka ah Kala-guurka Dijital ah, oo looga baahan yahay inuu yeesho aragti istiraatiijiyadeed oo sax ah oo loo xilsaaray awood go'aan-qaadasho oo ballaadhan, maamullada dawladeed waxay u muuqdaan inay dayacaan tilmaamaha, si ay u dhintaan sawirka RTD, iyo inuu siiyo boos bilaash ah tarjumaadaha bilaashka ah. Jihayntani xitaa khalad ma noqonayso, haddii fasiraadda bilaashka ah lagu taageero wacyigelin iyo aqoon. Laakiin yaa xukuma shaqada RTD iyo guddiyada qiimeynta? Sidoo kale kiiskan, waxaa jira habab lagu qiimeeyo waxqabadka fulinta, taas oo nasiibdarro ay maamusho isla maamulka isla markaana siisa qiimeyn qosol leh ujeeddooyinka loogu talagalay gaar ahaaneed is-sheegashada abaalmarin lacageed oo qof kasta si ka yar ama ka yar looga siinayo dimuqraadiyadda, u qalma ama aan u qalmin.
Dabcan, hadday ujeeddooyinku ahaayeen wax kale oo aan ahayn raacidda danaha shaqsiyadeed iyo dhowrista mudnaanta iyo booska hoggaamineed, qiimeyntu waxay lahaan lahayd qiime ka duwan tii hore oo bulshada ayaa ka faa'iideysan lahayd. Hadana haddii qiimeynta ay hagayeen "kuwa liita", oo aysan ku hagaamin Ahraamta, shaqaaluhu sidoo kale way ka faa'iideysan lahaayeen. Taageeridda qaab-dhismeedkan bulsheed ee isku-dhafan, waxaa jira xeerar macno-darro ah iyo dhaqdhaqaaqyo isku-dhafan oo ilaaliya danaha koox-kooxeedyada isla markaana dhaawac u geysta kooxaha daciifka ah, xeerar lagu aqbali karo oo keliya waddan aan aqoonsi iyo caqli-gal ahayn. Ugu horreyntii, qaanuunka macquulka ah, ee loo qoray meelaha qaarkood, ayaa loola jeeday kuwa kale, kaas oo bixinaya wareegga jagooyinka maamulka. Tani waxay ka dhigan tahay in maareeyaha aagga sharciga ay aad u adag tahay in la beddelo ama hoos loo dhigo sababo la xiriira awood darrida muuqata: ciqaabta ugu badan ee uu wajihi karo waa u wareejinta boos kale, laga yaabee maamulada kale, inay la macaamilaan mowduucyo uusan aqoon. waxba, tusaale ahaan isbeddelka dhijitaalka ah. Marka, maamulka bulshada, waxa Jhonatan Franzen uu si maldahan u soo koobay, buuga The Corrections, wuxuu ku dhacayaa erayadan: "hogaamiyayaasheeda waxaa loo badalay sida unugyada noolaha noolaha, ama sida waraaqaha ciyaarta Beddelka ee shit wuxuu noqday merla ka dibna pannier ka dibna luul "
Nasiib wanaagse, marwalba sidaas maahan kiiska oo meel walba ma aha. Waxaa jira maamuleyaal xor ah, madaxbanaan lehna karti iyo u janjeedh inay wax beddelaan, laakiin nasiib darro way yaryihiin oo waxay haystaan nolol aad u adag. Fikradahooda cajiibka ah waxay marayaan qiimeynta gudiyada qiimeynta oo ka kooban inta badan dinosaurs ku dhow howlgab, kuwaa oo had iyo jeer u shaqeeya si isku mid ah isla markaana aan dan ka laheyn wax ka bedelida maxaa yeelay danta kaliya ee ay leeyihiin ayaa ah inay ilaaliso booska hogaaminta. Natiijo ahaan, isbeddelka dijitaalka ah ee ay siyaasaddu ku doodayso ayaa ah, inta badan kiisaska, koorso caqabad aad u gaabis ah, oo gebi ahaanba ka baxsanaysa nooc kasta oo xukun iyo xakameyn ah. Si loo dardargeliyo howshan waxaa lagama maarmaan ah in wax laga beddelo maareynta, xulashada maareeyayaal karti iyo karti leh.
Ereyga karti, sidaan awoodey inaan ku cadeeyo maqaalada kale, waa in si fudeed ah loo adeegsadaa maxaa yeelay, hadii uusan la xiriirin qeexitaan gaar ah, wuxuu halis u yahay inuusan laheyn macno dhab ah. Caddayntu waxay muujineysaa in maareeyayaasha ugu fiican aan lagu soo xulin si gaar ah iyadoo lagu saleynayo "xirfado" farsamo dhab ah ama loo maleynayo, laakiin inta badan iyada oo loo marayo xaqiijinta astaamo astaamo, ay adag tahay in la aqoonsado, taas oo sii qoto dheer dhinacyada dhaqanka iyo dabeecadaha musharixiinta. Ka soo horjeedda aaminaadda caanka ah, awoodda lagu gaarayo himilooyinka, iyadoo ah astaamo muhiim ah, oo inta badan looga dambeeyo xirfadaha farsamada, maahan astaamaha ugu weyn ee maareeyaha. Astaamaha ugu muhiimsan waa awoodda lagu abuuri karo xaaladaha iyo dhaqanka shaqada si loogu oggolaado koox inay ku guuleysato ujeeddooyinka. Tani waa awood dhif ah in la helo maxaa yeelay waxay ka kooban tahay boodboodyo astaamo shaqsiyeed, oo lagu xoojin karo ama lagu dhimi karo dhaqdhaqaaqa gudaha oo khilaafsan ururka oo dhan.
Tusaale ahaan, waxaa jira caddayn ah in awoodsiinta shaqaalaha iyo yareynta xakamaynta iyo tallaabooyinka cabudhinta, muddada fog, ay bixiyaan wax badan oo ka badan xukun dulmi iyo argagixiso ah. Nasiib darrose, haddii jihaynta shirkaddu ay ku lug leedahay dhaqan shaqo oo ku saleysan cabsi iyo ciqaab, astaamahan noocan ah waxaa laga yaabaa inaysan si fudud u soo bixin ama xitaa aysan u noqonin kuwo wax u dhimaya xaaladdaas gaarka ah. Sidoo kale maamulayaashaas oo u janjeera wanaagga, ka mid noqoshada iyo wadaagista aqoonta. Nidaam tartan sare leh, oo danaysi iyo dano shaqsiyadeed had iyo jeer looga adkaado waxyeellada ladnaanta wadajirka ah, wadaagistu waa wax aan faa'iido lahayn: marwalba kuma faani kartid koox ka kooban maskax Newtonian ah oo aad u fiirinaya, kor u kacaya garbaha kooxaha waaweyn. Way iska cadahay in qaar ka mid ah caqliga qalloocan lagu beddeli karo oo kaliya sheeko ka duwan shaqada iyo iyada oo loo marayo dhaqan kale. Haddii si uun dhinacyada wanaagga wadajirka ah loogu tixgeliyo utopia Marxist ah, natiijooyinka cillad-wadaagga wadajirka ah, ee ay fuliyaan haramka, kala sarraynta iyo nidaamka masruufka, waa dystopia dhab ah oo ay adag tahay in la rogo. Awoodda go'aan qaadashada iyo aragtida istiraatiijiyadeed ayaa dhanka kale aasaas u ah gaaritaanka ujeeddo kasta.
Nasiib darrose, ereyga ujeedku waa wax la taaban karo oo qiiqaya ugu yaraan sida xirfadaha ereyga: iyadoo ay aad u caddahay, shirkad gaar loo leeyahay, maxay tahay ujeeddada laga leeyahay in la gaaro, taas oo ah, macaash laga helo iibinta wax soo saarka ama adeegyada, maamullada guud ujeeddooyinka inta badan waa ikhtiraac nadiif ah oo male-awaalka ah iyadoon wax qiime ah ama xaqiijin wax ku ool ah lahayn. Hadafku wuxuu noqon karaa barashada maadada loo yaqaan 'neutrinos' iyada oo loo marayo 'LHC' ('the Large Hadron Collider particle accelerator'), laakiin sidoo kale waxay noqon kartaa isku duwidda xaashiyaha ama abuuritaanka dukumiintiyo aan waxtar lahayn: ujeeddooyinka oo dhan, oo ah sharrax la'aan iyo diidmo Caqli galnimada sinnaanta fikirka, oo ay sii waddo in ay ku kacaan iskudhafka sheydaanka ee maamullada iyo ururada shaqaalaha, waxaa la siiyaa muhiimad isku mid ah ujeeddooyinka shaqo iyo mushahar.
Tani waxay ka dhigan tahay, in kasta oo dadku aad u cad yihiin farqiga u dhexeeya faa'iidooyinka ka soo baxa daahfurka mashiinka daaweynta burooyinka iyo xaashi ay ku qoran tahay oo x gacanta lagu gelinayo, maareeyayaasha, lagu xiray gidaarada dadweynaha dhexdiisa. maamul kasta oo ka maqan, aragtida dhabta ah ee istiraatiijiyadeed, ujeeddooyinka shaqaaluhu waxay ku jahwareersan yihiin waxqabadyo aan faa'iido lahayn iyo waxqabadyo caadi ah oo loo isticmaalo si gaar ah si loo muujiyo himilooyinka qofka iyo in lagu helo abaalmarin lacageed oo ku habboon. Waxaan u laabaneynaa bilowga maqaalka iyo ujeeddooyinka is-khilaafsan ee Schrödinger: ujeeddada, dowlad-goboleed ku tiirsan maaraynta maareynta, waxay noqon kartaa labadaba sharaf ama faa'iido la'aan isla waqtigaas. Xaaladdan, si kastaba ha noqotee, kala-sooc la'aanta dhacdooyinka tirada ayaa aad u yar in lagu sameeyo: dhammaantood waxay kuxiran yihiin sababaha loo doorto maareeyayaasha.