Антонио Патуели је данас у Дантеовом дијалогу у Равени, поред Дантеове гробнице, између осталог навео да је Божанствена комедија пре свега приручник четрнаестовековне етике који је и католички и секуларни.
Данас је актуелније него икада када Данте, у шестом певању Чистилишта, позивајући се на Фиренцу, критикује нестабилност „закона, новца, службе и обичаја“: несигурност закона, а понекад чак и ретроактивност нових правила. у супротности са чврстим и класичним правилима римског права које Данте, у истом Певању, апологише у име кодификатора Јустинијана (приказан само у Равени у базилици Сан Витале). У овоме је Данте такође претеча модерног конституционализма.
Неизвесност у вези са валутом и изгледима за каматне стопе и даље је узрок економске нестабилности, када је солидност валуте један од предуслова за инвестиције и развој. Данте, у деветом певању о рају, у још једној инвективи против своје вољене Фиренце, дефинише фирентински флорин као „проклети цвет“, валуту која је тада све више замењивала византијско златну чврсту материју коју је ковница у Равени такође ковала дуго времена. .
Данте – закључио је председник Патуели – на крају критикује континуиране промене закона и правила уопште и навикавање на моду, уместо да се позива на принципе и високе идеале. Ово су увек веома благовремена упозорења.