Папа Фрањо пише Европском регионалном састанку Свјетске медицинске асоцијације коју је промовирала Папинска академија како би дао свој став о застоју закона о биотестаментима у Сенату:
Избегавање терапијске упорности није еутаназија, али је „морално дозвољено“ обустављање третмана ако они не иду у корист човековог интегралног добра. И' Могуће је продужити живот у условима који се у прошлости нису могли ни замислити. Интервенције на људском телу постају све ефикасније, али нису увек одлучујуће: оне могу подржати биолошке функције које су постале недовољне, или их чак заменити, али то није исто што и промовисање здравља. Оно што је потребно, каже понтифик, „представља додатак мудрости“: неопходно је вратити „човечанство у пратњу умирања, без отварања оправдања за сузбијање живљења. Не активирање несразмјерних средстава или обустављање њихове употребе еквивалентно је избјегавању терапијске упорности, односно провођењу радње која има потпуно другачије етичко значење од еутаназије, која је увијек и даље недопуштена, јер има за циљ прекинути живот, узрокујући смрт.
Дакле, не отварање према еутаназији, већ А. Суво не терапијској постојаности која тежи попут камена на оријентацијама католичког крила парламента који је на крају свог мандата.
Данас Понтифик пише: „Увече монсињор Ангело Бецциу, замена за Државни секретаријат Свете Столице, прецизира да је„ терапијску истрајност већ предвидео Пио КСИИ “да ће Бергољеве речи„ имати тежину у Италији, али када се папа умеша, не може увек имати на видику Италију и њене политичке тренутке “. Укратко, „то је говор целом свету“ и „овај скуп лекара био је дуго планиран“, рекао је Бецциу током представљања књиге.
Папа Фрањо је образложење да Министарка здравља, Беатрице Лорензин, дефинише „врло високи калибар“, који „може укључити и невернике ":" поновио је да је терапијска истрајност окрутна и бескорисна чињеница. 'није ништа што треба учинити, али такође морате пустити људе да оду". Лорензин уверава да је серијом амандмана допринео побољшању закона, чак иако га још увек треба побољшати. Политика даје Папиним речима два дијаметрално супротна тумачења.
"Надам се да ће нас речи папе Фрање о крају живота и терапијској истрајности навести на размишљање и деловање, јер у Италији нам је потребан праведан закон чак и на овој деликатној граници.“, Наводи Заменик секретара Демократске странке Мауризио Мартина.
Il Покрет КСНУМКС Звезде нема сумње: то је позиција "јасан и дељив “, као што је„ да се не предвиђа било какво могуће тумачење".
Посланици и сенатори обнављају апел Парламенту „да испуни своју дужност и, коначно, да нашој земљи да закон о живој вољи“.
Чак и исповедани неверник попут Никола Фратоианни из италијанске левице он код папе проналази „величину и хуманост“, обраћајући се „лицемерним и лажним верницима“ који у Сенату блокирају „цивилизацијски закон“: „требало би да се повремено погледају у огледало“.
Радикали Риццарда Магија очекују да „италијанском парламенту, који је генерално пажљив и вредан у погледу апела који стижу из Олтретевереа, неће промакнути речи мудрости које је данас рекао папа Фрања на крају живота“.
ДокУдц тумачи речи Папе као „упозорење“ за катодеме Демократске странке, „јер се предлог закона о биотесту противи његовим речима: предлог закона, заправо, уводи могућност суспендовања исхране и хидратације отварањем начин пасивне еутаназије.
Црквено не терапијској истрајности у име достојанства особе чак и у смрти је утврђена чињеница “, потврђује он Мауризио Лупи, национални координатор Популар Алтернативе, који у папиним речима чита његову потврду Не на рачун, „управо зато што видим како у њему плута еутаназија". Силвио Берлускони, током снимања Порта а порта на РаиУну, вечерас је потврдио своје Не за биолошки тест: "Одлуку бих препустио одговорности и савести лекара и чланова породице", објаснио је. "Папа је рекао Не еутаназији и Не терапијској истрајности", потврђују они Гаетано Куаглиариелло ed Еугениа Роццелла, парламентарци Идеа - Пополо е Либерта. „Његове речи о крају живота, о којима уместо тога читамо инструментална и тенденциозна тумачења, представљају линију на коју је у прошлом законодавном телу инспирисан наш закон о претходним декларацијама о лечењу, блокиран у кући равно: тај закон је заправо разматрао слобода особе у избору третмана, али истовремено ефикасним улогом санкционисала чврсту не само еутаназију, већ и терапијску упорност, чему је посвећен одређени чланак.