У 2011. ИСИС узима маха и број жртава исламских напада значајно је порастао, заједно с удјелом муслимана у свјетском тероризму који се све више приближава 100%.
Према америчком Стејт департменту, више од 10000 терористичких напада догодило се широм света, узрокујући више од 21000 смртних случајева и више од 40000 рањених. Осим тога, више од 3500 људи је нестало или узето као таоци.
32% напада извршиле су три муслиманске терористичке групе, талибани, ИСИС и Боко Харам, за које се вјерује да су одговорни за више од 6000 смртних случајева, око 31.76 посто.
Речено је да се истиче да ниједна држава на свету није ослобођена терористичке претње. Заиста не. Истини за вољу, постоји један који је годинама несвјесно примјењивао „најбоље оружје“ против исламског радикализма. Одмах је спровео рестриктивну политику према муслиманима. Јапанци никада не говоре лоше о муслиманима, а муслимани на сличан начин, само се упуштају у комерцијалне послове са арапским земљама за енергетске ресурсе, попут гаса и нафте.
Очигледно ће се мислити да је Јапан овај резултат постигао супер ефикасним политикама интеграције, употребом најнапреднијих технологија и издвајањем милијарди јена за изградњу стотина џамија и исламских школа широм земље, забрањујући свињу у јавна места, увођењем одвојених сати за мушкарце и жене у базенима, при чему се лекари не усуђују да додирују гениталије својих пацијената, жене муслиманке добијају огромну социјалну помоћ сваки пут кад добију дете, шеријатски судови уведени у јапански правосудни систем и, на крају, , Куран који се сматра светим текстом.
Ништа од овога. Решење је једноставно и ефикасно, с обзиром на резултате. Јапан је једноставно затворен за муслимане, број дозвола које се дају људима из исламских земаља бескрајно је низак. Добијање радне визе није лако за муслимана, чак и ако сте супер професионалац. Резултат? Јапан је „земља без муслимана“.
Не постоје прецизне процјене муслиманског становништва. Према изјави бившег председника Јапанског исламског удружења Абу Бакра Моримота "само хиљаду". Један од вођа исламске заједнице у Јапану, Нур Ад -Дин Мори, рекао је да је тај однос један према сто хиљада.
Тренутно јапанско становништво броји 130 милиона становника, па би, ако су одговори двојице исламских вођа тачни, требало бити око 1300 муслимана.
Јапан званично забрањује позивање људи да прихвате исламску религију, а сваки муслиман који то охрабрује сматра се прозелитом непожељне стране културе. У ствари, промотери су превише активни у ризику од депортације, а понекад и оштрих затворских казни.
Арапски језик се учи на врло мало академских института: у ствари, може се пронаћи само један, Исламски арапски институт у Токију. Осим тога, међународни универзитет, такође у главном граду, не нуди курсеве арапског језика. Увоз Курана на арапски је практично немогућ, а дозвољена је само прилагођена верзија на јапанском.
До недавно су у Јапану постојале само две џамије: џамија у Токију и џамија Кобе. Сада се укупан број молитвених места броји у тридесетак једнокатних џамија и стотину стамбених соба одвојених за молитве, а јапанско друштво очекује да се такви људи моле у својим домовима. У ствари, нема колективне молитве на улицама или трговима , а они који то учине могу добити врло „високе“ казне или, у оним случајевима у којима јапанска полиција сматра озбиљне, протјерати учеснике из земље.
Пословно гледано, јапанске компаније које траже стране раднике изричито истичу да их муслимани не занимају. Нема трага шеријатском праву, а халал храну је изузетно тешко пронаћи.
Становништво, генерално, има тенденцију да ислам доживљава као "чудну и опасну религију" коју прави јапански грађанин треба избјегавати, а убиства двојице сународника Харуна Иукаве и Кењи Гота од стране ИСИС -а почетком године нису свакако побољшала ситуацију.
Најзанимљивије од свега овога је да се Јапанци не осјећају кривима за такав "дискриминаторан" приступ исламу, те да се не требају никоме извињавати због негативног начина на који доживљавају ислам. Свакако да склапају економске уговоре, као што је поменуто, са Арапима за гас и нафту, да, и одржавају добре односе са самим извозницима, али не са исламом, па чак ни са муслиманском имиграцијом. И, зачудо, муслимани у Јапану не изазивају нереде, не означавају Јапанце као "расисте", не пале аутомобиле, не разбијају прозоре, не одсецају главе војницима због тога што су били у Авганистану, Ираку или било где другде на Земљи - и није било ниједне Јапанске жртве терористичког напада на њиховом националном тлу у посљедњих 30 година.
Чему непријатељство према исламу у Јапану?
Јапанци имају тенденцију да генерализирају разматрања о исламу, сматрајући муслимане фундаменталистима који се не могу ослободити традиционалистичких погледа и усвојити савремене начине живота. Ислам у Јапану се сматра сумњивом религијом, коју треба држати подаље. Већина Јапанаца нема верску припадност, иако се чланови горњих слојева земље придржавају шинтоистичке и будистичке верске праксе. У Јапану је религија повезана с националним принципима, с предрасудама према странцима, посебно Кинезима, Корејцима, Малезијцима, Индонежанима и на крају и према западњацима. Неки ово називају „развијеном националном свешћу“, док други то виде као облик расизма - у оба случаја то није превише погрешно. Јапанци не признају монотеизам или веровање у апстрактно божанство, можда зато што је њихов свет идеја везан за материју, а не за веровања и осећања. Чини се да такође повезују јудаизам са исламом.
Хришћанство се, с друге стране, не доживљава негативно, вероватно због слике Исуса која се сматра на исти начин као и слика Буде. Оно што је још занимљивије је чињеница да Јапанци не сматрају да се морају извињавати због својих негативних односа са исламом. У Јапану, као и у другим земљама, не постоје организације за заштиту људских права које делују као агенције за подршку муслиманима против владиног става. У Јапану не постоје криминалне организације које шверцују илегалне имигранте како би зарадиле неколико јена, а ријетко постоји ико ко пружа правну помоћ муслиманским имигрантима да им добију боравишну дозволу, боравиште или држављанство.
Још један елемент који спречава исламску имиграцију у Јапан је однос Јапанаца према страним радницима, који нису добродошли јер краду послове Јапанцима.
Друштвени и политички консензус против исламске имиграције створио је гвоздену завесу око Јапана коју муслимани не могу прећи и која спречава било какву међународну критику, јер нико у Јапану не би био убеђен да отвори врата земље исламској имиграцији.
Можда би то могло бити решење за све. У Европи је данас прекасно и ускоро ће популација која исповиједа муслиманску религију надмашити ону других религија ......... замислите шта би се могло догодити! Не стављајмо главу у песак, као што је то било до сада.
би Массимилиано Д'Елиа