(Василија И) Неколико година размишљао сам о томе да водим катехезу у једноставној и разумљивој, али и краткој форми, како бих помогао младима и не тако младима, интелектуалцима и мање културним да размишљају о разним и важним темама живота, посебно што се тиче духовног. Уочио сам, прво као професор, а затим као епископ, а сада, велико незнање које постоји на духовном пољу чак и од стране људи одређене културе. Постоји застрашујућа празнина катехезе: млади људи и одрасли имају оштре потребе да буду катехизирани, поучени, након што су их саслушали свештеник и епископ. Налазимо се у ери глобализације, „учинити све брзо и одмах“, а ако је то с једне стране позитивно, с друге се мора примијетити да на духовном пољу постоји празнина, одсуство, дјеломично и често потпуно незнање . Стога сам размишљао о томе да посветим мало свог времена и да размислим и учиним да људи размишљају о стварима Духа које су тако основне, тако да се од свештенства, али и од посвећених и помоћних лаика, морамо посветити до упућивања у начине и времена. због. Наша је обавеза да понудимо другима оно што смо бесплатно добили. Надам се и надам се да ће ови моји списи бити скромна помоћ ствари о којој говоримо. Бог благословио, чувао и просветлио све јеванђелисте и евангелизаторе у име Господа нашег Исуса Христа. Њему слава и част увек!
ПРЕОБРАЖЕЊЕ ГОСПОДИНА ИСУСА ХРИСТА
Преображење значи преобразити се, променити се. Ми, Божија деца, чланови Тела Христовог, морамо се непрестано преображавати током целог нашег земаљског живота, јер је због греха сјај Оца који је био у нама донекле помрачен. Крштењем и потврдом, са тајнама покајања и евхаристије, овај изгубљени сјај је враћен, али сваки пут кад напустимо пријатељство Господње, оно поново постаје досадно. Постоји потреба за непрекидном метаморфозом у нама како бисмо понос претворили у понизност, мржњу у љубав, нестрпљење у стрпљење, бес у слаткоћу. Колико далеко морамо ићи да бисмо били близу Бога! обраћење Срца и ума учиниће нас белим као снег, наш начин размишљања и деловања мора да се промени, не смемо дозволити да нас понесу лажна божанства. Новац, хедонизам, материјализам су духовна пропасти човечанства. Морамо свакако ићи против струје, против моде порока овог света да стекну оне врлине које сваког од нас чине слободним. Морамо се стално мењати, обнављати наш начин размишљања и деловања, морамо опрати свој Дух да бисмо били беспрекорни у присуству Господа. Да би се то постигло, неопходна је молитва, добра воља и упорност у жељи да се промени начин живота. Само Богу требамо угодити, ни себи ни ближњима. Ако угодимо Богу, нећемо моћи само да променимо свој живот, већ и живот оних око нас и који нас посматрају. Враћамо примитивни сјај који нам је Бог понудио да му се једног дана представимо са божанским траговима, достојном децом таквог Оца.
НЕ МЕНАЏЕР ВЕЋ ПАСТИР
Апостол Павле потврђује да је свештеник, министар Господњи, делитељ божанских Тајни. Главни и суштински задатак свештеника, по мандату епископа, је да слави евхаристију и дели шест тајни, као и да проповеда реч Господњу примером и речју. Он је мученик пар екцелленце са својим сталним сведочењем о хришћанском животу. Као и бискуп, кроз учешће и проширење он има службу управљања и управљања, као и посвећења свих душа које су поверене његовој служби као Оца и Пастира. Он мора да ради са ревношћу, понизношћу, једноставношћу, мора да буде човек молитве и дијалога са свима, посебно са младима, пролећем живота, Цркве и друштва. Увек доступан за слушање и дијалог, за учење о небеским стварима, он мора увек препознати своју људску слабост, али у исто време мора бити јак да води душе ка Господу. Он је још један Христос који мора бити међу људима, посетити их у њиховим домовима, спреман да служи болеснима, старијима, свима којима је потребно његово присуство, његова утеха, његова реч, никада равнодушан, љут, али сладак, кротак и услужан, нарочито када је човеку потребно да се исповеда, да буде духовно усмерен. Нажалост, реалност је веома горка. Многи и многи свештеници чак постављају дан на свом дневном реду како би покајник могао признати своје грехе или бити духовно усмерен кроз добре савете које Отац мора понудити својој деци. Често свештеник заборавља да је такав и да се понаша као професионалац, запослени, трговац који са толико себичности и просопопеје мисли на своју предност. Свештеник мора бити светлост другима и светиљка за степенице својих оваца, понекад изгубљених, које излазе из крила Цркве јер не следе, препуштене саме себи.
- Гиованни Мариа Вианнеи, Свети Цурс Арс је упечатљив пример правог свештеника, апостола исповедника, човека молитве и покоре. Ако желимо да Верни буду блиски Исусу Христу и Цркви, морамо имати свештене свештенике који са својим заслугама, па чак и манама знају бити мудри и просветљени пастири, увек спремни на сваки захтев, на сваки позив душа жедних Бога , за истину., мира који само Бог може понудити, али који се може имати преко Божјег министра који својим животом није камен спотицања и сенка за вернике, већ га просветљује, чува, образује стрпљење и љубав. Дух Свети улива у свештенике тај божански огањ који је на дан Педесетнице напунио Дјевицу Марију и апостоле са својих седам светих дарова тако да у целој Цркви вишегодишња Педесетница божанствени читаво човечанство.
СПАВАЊЕ ПРЕСВЕТЕ МАРИЈЕ
Нажалост, овај важан празник наше Мајке Марије поклапа се са паганским датумом: средином августа, па многи хришћани, чак и они који вежбају, одвраћају пажњу од такозваних празника и имају о чему да размисле. Овај пагански менталитет треба осудити. Повратак Оцу Маријином у телу и души мора да нас натера да размислимо о овом узвишеном створењу, Богородици и нашој Мајци. Она, живи пример Мистичног Тела Христовог, не само да нам је понудила Сина свог као Откупитеља човечанства, већ нас је научила како да волимо Господа. Вратила се на небо, телом и душом, за нас није овако, знамо да је плод греха вратити се у прах, али ми ћемо поново устати! Душа и тело су цео човек, тело је у служби духа и омогућава нам да делујемо и радимо за Господа. На нама је да га поштујемо, а не да вршимо радње супротне нашем статусу деце Божје. Материјални део нашег бића је живи храм Светог Духа, па морамо имати највеће поштовање за своје тело и наших ближњих. Често се тело оскврњује и са пороцима супротним врлинама покреће се штетна операција која се не допада Богу и повређује нас. Морамо изаћи из љуске нашег егоизма да лутамо бескрајним стазама Духа. Човек је психофизичко јединство и као такви, душа и тело морају славити, хвала Богу, баш као што је то чинила наша Мајка Марија током свог живота. Чистимо своје тело и своју Душу да бисмо били истински љубитељи Господа са карактером, одлучно, тако да је цело наше биће увек вечна слава Господу.
САМОЋА
Ко пређе праг Повеље одмах схвата и заинтригира га реченица написана на латинском: "О беата солитудо, о сола беатитудо", или благословена самоћа, или само блаженство, јер у картузијанским манастирима, као и у свима онима из блиског клаустра, мушки и женски, закон ћутања је строго на снази. У тишини, Бог говори срцу човека и самоћа много помаже овом процесу да живимо у директнијем контакту са Богом и да волимо своју браћу и сестре чинећи покору, молећи се и радећи, али ова врста самоће је избор, то је је позив и стога се поново укључује. у Божји план и у вољу човека позваног на ове изборе. Нажалост, морамо усмерити поглед на другу врсту нежељене усамљености, за којом нико не тражи, али је приморан људским догађајима. Мислим на усамљеност болесних, старијих, сиромашних, напуштених од друштва, породице и такозваних пријатеља. то је самоћа оних који се обраћају другима, не само за финансијску помоћ већ пре свега за моралну, духовну и афективну помоћ. Најтужније је усамљеност оних који су целог живота увек и свуда давали своје комшије или телесне рођаке или пријатеље, али упркос сталном и континуираном давању, нашао се сам и напуштен, без наклоности, без разумевања, без осмех .. тешко је размишљати о овој веома важној теми, али свакодневна стварност вас тера да додирнете ову самоћу коју никада не бисте пожелели, али да чим очекујете да ће вам покуцати на врата, можда од вашег најбољег пријатеља, најскупље из које никада не бисте замислили такво понашање. Лоша ствар је себичност и људски понос! Тада хришћанин, човек вере, после људских илузија и заблуда схвата да то што су људи напуштени не значи да нема решења. Бог, велики, једини пријатељ куца на ваша врата, одмах отворите и откријте своју велику љубав према вама, никада вас не напушта, зна ваше поразе, ваше мисли, ваше борбе и ваше победе. У нежељеној људској самоћи постоји друштво вашег Бога и Господа.
ЖИВА ВЕРА У ХРИСТА ДАНАС
Фидес ек аудиту, (Вера долази из слушања). Да, истина је, морамо знати, знати да бисмо могли одлучити, али свакако у овом случају не говоримо о рационалности, већ о вери и вери је искључиво божански дар. Пошто верујем у друго створење, у свог ближњег и верујем у оно што ми говори, у нешто већој форми човек мора веровати у Бога, препустити му се, имати неограничено поверење. Као што свети Павле каже: данас видимо у енигматама, сутра ће се велови покидати и видећемо Бога лицем у лице. Нешто је боље имати веру Абрахамову, веру Јову и друге ликове Старог и Новог завета, попут Исусових чудесних, него сумњу апостола Томе. Благо онима који ће, чак и ако не виде, поверовати. Свето Писмо каже: иустус ек фиде вивит (праведни животи по вери)! Како ми, свештеници, ми верни, уопште хришћани данас живимо своју веру? Исус је потврдио да је за помицање планине довољно имати веру попут зрна горушице, а свеци, људи попут нас, увек су чинили чуда уз божанску интервенцију. У крштењу хришћанин прима дар вере, али често расте физички, а не духовно и зато вене, плен ђавола, тела и света који човеку нуде оно што поседују: лажне дарове - хедонизам, материјализам, рационализам. Због тога се данас хијерархија вредности руши, уместо Бога постоји бог новца, лаке и стога непоштене зараде, убија се са толико равнодушности, да би се стекло пролазно богатство. Верник је чисте савести и живи у присуству Господњем. Данас се сумња у свакога и у све и сви граде кутак са својом религијом, за свог бога и не брину о томе да се држе подаље од лажних божанстава. Не може се живети међу онима који нуде лажно богатство. Вера је привукла светитеље к Богу, испунила је читаво становништво и нације божанским даровима. Оно што је човеку немогуће, Богу је могуће, све док постоји човекова сигурна предиспозиција, потпуна сагласност са Аутором живота, са Оним који благотворно кише киши на праведне и неправедне. Човек од вере разуме, чак и у тешкоћама, у искушењима, да су Божији планови другачији од наших. Стога је потребно одмах извршити опоравак изгубљене, клонуле вере и бити активан у потрази, не равнодушан, како не би налетео на те страшне речи Светог писма: куиа нец цалидус, нец фригидус ес, инципиам те евомере ек оре мео (пошто ти није ни вруће ни хладно, почећу да те повраћам из уста). Јеванђеље, које је Реч Божија, често је у супротности са светом који руши божанске, вечне и непроменљиве вредности.