Улога жене у историји у срцу конференције "Медитеранско море мира"

(Санта Физзаротти Селвагги) Поводом конференције „Медитеран, море мира“ коју организује Ассоциазионе Цроцероссине д'Италиа Онлус Сез из Барија, којој је присуствовала веома бројна и квалификована публика, проф. Оронзо Сциацовелли, угледни научник, представио је текст који се објављује у наставку уз његову сагласност.

Након говора проф. Филипа Мариа Босциа, такође објављеног овде, а који се тиче деце у транзиту, предлаже се извештај проф. Оронзо Сциацовелли за размишљање о женској улози у историји. Прича, у овом случају, није свима позната, али се верује да је од изузетног значаја у реафирмацији улоге жене као темеља мира. И управо у ту улогу италијанско удружење Црвеног крста Онлус снажно верује.

 Први писани мировни споразум човечанства: Кадеш и краљичин печат

„Тема састанка у организацији секције из Барија фокусира се на Медитеран као море мира, али, пре него што говоримо о миру, морамо разговарати о ратовима јер, ако је тачно да је Медитеран море које је допринело ширећи највећи и најзначајнији од људског напретка и културе, истина је и да су се у водама Средоземног мора, или на његовим обалама, водиле одлучујуће битке за судбину народа.

Грци против Персијанаца. Маратон 490. пре Христа; Термопила, Леонида је имао 61 годину када је блокирао Персијанце код Термопила, срећом по Грке тада није било 'висине 100'; код Саламине (480. п. н. е.), грчка флота зауставила је инвазију Персијанаца потопивши 300 бродова чије су олупине завршиле на плажи Колија. Ово је учинило пророчанство разумљивим: Жене Колије ће веслима наздравити јечму.

Римљани против Картагињана. За хегемонију у западном Медитерану, Рим и Картагина су водили три рата. Најпознатије битке: Кану (Апулија, 2. август 216. п. н. е.) и Заму (Африка, 19. октобар 202. пне.) победили су Ханибал (највећи генерал свих времена) и Сципион Африкански који је са 17 година у бици (Тицино) спасао је живот свом рањеном оцу. Трећи пунски рат није имао историју, Картагину је Сципион Емилијан буквално сравнио са земљом 3. п.

Хришћани против муслимана. У мање давна времена (1571), битка код Лепанта вођена је између флота Свете лиге (Пије В) и Отоманског царства и била је веома крвава, хришћани су хтели да се освете за страшно мучење које је претрпео Маркантонио Брагадин у Фамагусти. од Османлија.

Ако узмемо у обзир Блиски и Блиски исток, који такође гравитирају источним обалама Медитерана, можемо констатовати да је на подручју Средоземног мора вођено више ратова него у остатку света. Тренутно мир, схваћен као одсуство рата, 'влада' на Медитерану са изузетком грађанског рата у Сирији. Теоретски, Израел је такође у миру са својим арапским суседима. Али то није мир означен речима 'Шалом' и 'Салам'.

Ипак, управо на обалама Медитерана, 1259. године пре нове ере, потписан је први писани мировни споразум човечанства (Кадешки споразум). По дефиницији, мировни уговор завршава рат, уговор о коме је реч, као што ћемо касније видети, отишао је много даље. Пре него што то објасним, говорићу о његовим извођачима и историјском контексту у коме су живели и деловали. Тако ће се боље исказати особеност тог уговора, чије су клаузуле биле веома напредне у односу на тадашњи модус операнди. Због свог историјског значаја, копија уговора налази се у згради седишта УН

Кадешким уговором окончан је дуг период непријатељства између Египта и Хетитског краљевства. Када је Рамзес постао фараон (1279. пре Христа), Хетити су проширили свој утицај на кнежевине и вазална краљевства Египта која се налазе у северној Сирији, која је била важан трговачки центар за снабдевање металима и дрветом за изградњу бродова, материјала за која је недостајала Египту. Да би повратио те територије, Рамзес је одлучио да се суочи са Хетитима у Кадешу. Када је стигао у тврђаву Кадеш (мај 1274. пре Христа), Рамзес је упао у заседу. 2.500 хетитских борбених кола напало је и уништило египатску дивизију, а затим напало фараонов логор. Рамзес је, упркос томе што је у то време имао на располагању инфериорне снаге: 4.000 пешака, укључујући његовог телохранитеља: 500 Шердена (бивши сардински гусари), реаговао храбро и одлучно. Одбрану логора препустио је пешадији, попео се на своја кола и повео својих 700-800 кола против 2.500 хетитских кола. Напао је крило хетитске формације, распршио га и тако добио зелено светло да нападне целу формацију с леђа. То је било могуће јер су египатске кочије биле ремек-дело технологије тог времена, робусне и веома лагане, тешке нешто више од кофера (између 25 и 30 кг, примерак тежине 24 кг је сачуван у Фиренци) и могле су да превозе две особе. : кочијаш и стрелац. Хетитске кочије, да би напале пешадију, носиле су два стрелца као и кочијаша. У борби, већа тежина хетитских кола (130-150 кг) учинила их је споријим и мање управљивим, због чега је Рамзес успео да их заобиђе и нападне с леђа. Штавише, због разлике у тежини и способности маневрисања, коњи упрегнути у хетитска кола су се уморили много раније од оних који су упрегнути у египатска кола.

С наглошћу која је морала уплашити његове непријатеље; Рамзес се реорганизовао и повео своје људе у напад шест пута. Видети борбу Рамзеса мора да је било импресивно. Био је висок 1,85 м, дакле веома висок у односу на своје савременике. Био је светле пути и имао је гриву смеђе црвене косе, природне боје. Био је и добар стрелац, способан да испали десет стрела у минуту.

Хетитске кочије, окружене и десетковане Рамзесовим нападима, побегле су. Хетитски командант је послао сва друга кола у напад, али су и они били преплављени, Рамзес је сада био господар бојног поља. Штавише, стигла је савезничка дивизија да га подржи.

Тако је завршен први дан битке. Нема вести о каснијим борбама.

Хетити су, упркос томе што су имали савршено ефикасну пешадију, изгубили већину својих кочија и закључали се у тврђави Кадеш. Рамзес је имао само две ефикасне дивизије; остала три су била на озбиљном искушењу борби. Затим се, немајући довољно снага да опседне тврђаву, вратио у Египат. Нико није победио, чак и ако су сви тврдили победу.

Након битке код Кадеша, Египћани и Хетити се више нису директно сукобљавали, а петнаест година касније Рамзес и Хатусили су закључили рат потписивањем Кадешког споразума.

Тај уговор не би постојао или, у најмању руку, не би постојао у својој запањујућој верзији да се није догодило да….

На повратку кући из Кадеша, Хатушили се зауставио у храму богиње Истар и био запањен лепотом тинејџерке свештенице Пудухепе, заљубио се у њу и оженио је. Упркос разлици у годинама, Хаттусили је имао 40 година, а Пудухепа петнаест година, успостављена је јединствена веза између њих двоје због обичаја тог времена (и не само тог времена): они су чинили пар са једнаким овлашћењима у управљању, у односи са другим земљама, у спровођењу правде итд. Хатиусили је био војни човек, био је главни командант хетитске војске; под Пудухепиним утицајем постао је дипломата и посредник. Када је постао цар (1265. пре Христа), развио је дипломатске односе са владарима суседних држава и империја једнаког значаја и укључио вазалне државе у мрежу мирне сарадње.

Неки аспекти уговора од интереса за нас модерне

КСНУМКС - Прва и најизненађујућа вест је да је уговор потписала и жена. Тачније, пошто у то време нису постојали потписи, он је на уговор ставио свој лични печат: краљица Хетита, Пудухепа, као и фараон и цар Хетита.

Краљица Пудухепа ставила је свој печат јер је на одлучујући начин допринела: мировним преговорима, формулисању правила која ће регулисати односе између две државе и, међу њима, гаранцијама о поштовању људских права. Пре 3.278 година, Пудухепа, млада тридесетогодишња жена, одрасла у ратничком друштву, краљица у тоталитарној држави, успела је да убеди најпознатијег фараона у историји – представљеног на барељефима који гази и убија непријатеље – да се укључи у мировни уговор и по први пут поштовање људских права. Данас нешто не функционише у скали људских вредности ако се нападају затвореници пред камерама или ако се убијају ненаоружане жене и деца.

КСНУМКС - Недавно је председник Трамп признао суверенитет Израела над Голанском висоравни, окупираном од 1967. Трампов гест вероватно не мења чињенично стање... Границе зона утицаја нису назначене у Кадешком мировном споразуму, који је, штавише, био разлог зашто је рат почео. Преговарачи тог уговора дошли су до закључка да је склапање мира приоритетни циљ, а онда ће бити постигнут договор о границама.

КСНУМКС - То није био мировни споразум између победника и побеђених, већ је то био мировни уговор између једнаких. Египат и Хетитска империја су тада, по војном потенцијалу, били оно што су САД и Русија данас: две суперсиле. Египатски фараон и цар Хетита схватили су да наставак борбе за контролу над севером Сирије нема смисла. Северна Сирија је била раскрсница трговине и трговине која је венула током рата. Штавише, битка код Кадеша је била симболична, нико није победио, али ни у једној другој бици антике није коришћено толико борбених кола (5.500). Између мртвих и рањених, Рамзес је изгубио око 10.000 људи од 15.000 бораца, а Хетити 7.000 од укупно 10.500 тенкова које су имали. Рамзес је био на ивици да буде убијен или заробљен и борио се у својим кочијама сатима; на страни Хетита, два брата хетитског цара су пала у борби. Због тога је било згодније замрзнути статус куо, што се тиче одговарајућих зона утицаја, и склопити уговор о миру и савезу.

Уговор

Оригиналне верзије су исписане на сребрним плочама. Египатска верзија у хијероглифима, са печатом фараона, послата је цару Хетита, а хетитска верзија, послата Рамзесу, имала је поред печата цара стављен лични печат краљице .

Оригинални примерци нису пронађени, пронађене су копије две верзије: на фрагментима глинених плоча, на акадском језику и клинопису и на египатском језику и хијероглифском писму (карнак храм). На египатској копији печат краљице је још читљив... изостављен... то је печат Падукхепе, великог владара земље Кете... изостављен...

Резиме квалификационих поена

1) По први пут мировна декларација је била обавезујућа за будуће генерације владара и, што је најважније, декларација је укључила дотичне народе у мировни процес (у то време, споразуми су склапани између владара и само су везивали уговорне стране) .

2) Декларација о ненападању

Одрицање, увек (тј. у сваком случају) и заувек, од било каквог облика непријатељства између две земље: 'ниједан од два владара неће прећи границу друге земље да би преузео нешто и ово заувек.'

3) Војни савез

Војна алијанса је била само дефанзивна и била је добро артикулисана:

a) ступио би на снагу само на изричит захтев нападнутих владајућих власти

b) савезник би могао директно интервенисати у сукобу или, алтернативно, ставити своју војску на располагање нападнутој земљи.

Уговор је предвиђао војну интервенцију савезника чак и у случају унутрашњих побуна или, уопште, других субјеката, односно побуна вазалних народа.

4) Екстрадиција

Уговор је разликовао две категорије избеглица; ВИП особе (бегунци за 'политичке' злочине) и обични људи (емигранти).

Обавеза изручења ВИП личности проширена је и на вазалне државе. ВИП избеглице нису смеле да добију азил или дозволу за боравак, већ их је требало узети и предати: хетитске избеглице Хатусилију, а египатске Рамзесу.

Емигрантима је требало ускратити дозволу боравка и вратити их у домовину. Ово је разумљиво јер су неке категорије занатлија биле стратешке за своје земље, на пример, за Египат, градитељи борбених кола и, за Хати, ливаче од гвожђа за изградњу.

5) Гаранције за поштовање људских права

Изручени је требало да буду враћени 'живи, здрави и јаки'.

Уговор је захтевао да се не предузимају никакве мере против рођака (жена и деце) и имовине бегунаца. Такође је забрањено убијање репатрирана, као и изрицање телесног кажњавања.

краљица Пудухепа

Од краљице Пудухепе није сачувана ниједна статуа или слика. Примили смо део ваше преписке (институционалне и приватне) довољан да оцртамо вашу личност: одлична државна жена, добра жена и мајка. Његова ограничења су произашла из чињенице да је био свестан сопствених способности и интелигенције; Вене ироније понекад прожимају његова писма, а о томе сјајно сведочи и писмо фараону, који је живео 90 година и званично је владао заједно са сином, а потом, у ствари, са унуком. Њен печат је ремек дело афирмације њене улоге жене. Цар тамо није представљен, док је она представљена у царском печату. Печат, кружног облика, подељен је у два полукруга краљичиним именом исписаним хетитским хијероглифима. У два полукруга су стилизовани профили два женска лица, једно окренуто ка другом, десно краљица, лево божанство: богиња сунца Арина, једноставни профили, не одећа, не украси, не симболи божанског. или временска власт. Печат је упечатљив по својој суштини: Краљица и Божанство. Вероватно је стављање печата за краљицу, поред вредности потписа, имало и верско опредељење.

Пудухепин допринос миру није био ограничен само на споразум. Из археолошких налаза, изгледа да је краљица тражила (тј. наметнула) краља града-државе Угарит да потпише мировни уговор са Египтом.

Штавише, након потписивања уговора успоставио је епистоларне односе са Рамзесом и Нефертаријем, лепом и културном Нефертари.

У то време одржавање редовне преписке није било једноставно из два разлога: писање и превоз.

Египћани су говорили египатски (семитски језик) и користили хијероглифе за писање.

Хетити су говорили хетитски, један од најстаријих индоевропских језика, писмо је било клинасто писмо.

Језик који се користио у односима између држава био је акадски (најстарији семитски језик) и клинасто писмо.

Дакле, писмо које је послао фараон морало је да буде преведено са египатских хијероглифа на акадски клинопис и стигло до цара Хетита са акадског (семитски језик) на хетитски (индоевропски језик). Одговор је прошао обрнути процес.

Гласници су путовали преко 2.000 км да би стигли од Луксора до Хатуше, од чега 500 да би прешли непропусне планине Анадолије. Штавише, у то време није било коњских штафета, коњ још није био сасвим припитомљен и коришћен је за вучу борбених кола, за путовање су користили кочије које су вукли онагри, веома робусни дивљи магарци. Разумно је претпоставити да је размена писама (порука и одговор) трајала четири до шест месеци, у зависности од климатских годишњих доба.

Потешкоће у везама омогућавају ми да пријавим епизоду која наглашава како је мир променио односе између Египта и Хати.

Неко време након потписивања споразума, Хаттусили је имао инфекцију ока и лекови за лечење су били доступни само у Египту. Рамзес је знао да му је Хатусили упао у заседу у Кадешу, али сада више нису били у рату и Хатусилију је био потребан. Рамзес је организовао брзи транспорт лекова из Луксора у Хатусу (мање-више, Бари-Копенхаген без путева и аутопутева) и написао му: „Уредио сам борбена кола која ће мог изасланика са лековима одвести принцу Амуруа, који ће вам их испоручити преко официра за везу ваших борбених тенкова.”

Били су љути непријатељи и огорчено су се борили једни против других, али након потписивања уговора нису размишљали о освети или освети, положили су оружје и живели у миру и братству, помажући једни другима у тешкоћама. Када је, много година касније, страшна глад задесила земљу Хетита (Рамзес и Хатусили су већ били мртви), Меремпатх, син и наследник Рамзеса, помогао је хетитском становништву слањем неопходног жита. Није му пало на памет да искористи ситуацију да поврати север Сирије.

Кадешки споразум је добро функционисао и кршења су била мала.

Његов успех је последица чињенице да су стране уговорнице схватиле да је стабилност односа између суверених држава повезана са суштинским реципроцитетом права и дужности утврђених уговорима. Само овај реципроцитет може створити сигурност.

Штавише, уговор о коме је реч, иако стар 3.278 година, учи савремени свет две лекције.

Прву лекцију је лако истаћи: у уговору нема етничког, политичког или верског централизма.

Друга лекција је суптилнија. У време Рамзеса, Египћани су користили термин 'хтп' (хотеп) да назначе мир као ситуацију не-непријатељства (војног и политичког). Дакле, мировним уговором (хотеп) утврђене су норме ненепријатељског суживота између два народа. Кадешки споразум инсистира на миру и братству, готово никада не раздвајајући два појма. Мир је однос међу народима. Мир и братство стварају заједницу која превазилази припадност народу.

Ова разлика је била добро позната краљици Пудухепи, која је, осим што је била краљица, читавог живота била свештеница: државе стварају друштва, религија ствара заједнице.

Око друге краљице: Нефертари.

Дозволите ми да скренем са теме о другој жени, такође краљици, више од срца свог мужа него Египћана. Готово сваки дан читамо о дјелима насиља и убистава које су починили мушкарци над женама. Желео бих да се сетим поштовања, поштовања и љубави којом је Рамзес окружио Нефертари. Рамзес ју је оженио веома млад и јако ју је волео.

У старом Египту храмови су грађени само у част фараона.

Рамзес је изградио храм за Нефертари, у Абу Симбелу. Фасада је широка 28 метара, а статуе које приказују Рамзеса и Нефертарије су високе 10 метара и то је једини египатски храм у коме краљица има исти значај као фараон.

На предњем делу храма, Рамзес је дао извајати ове две посвете:

– Фараон Рамзес ИИ је саградио храм копањем у планини, људско дело предодређено да буде вечно, фараон је саградио овај храм за Велику краљевску невесту Нефертари.

– Овај храм великих и импозантних споменика посвећен је Великој краљевској невести Нефертари, за чију љубав сунце излази…

Сјајан израз; Рамзес универзализује предмет своје љубави, као што ће Данте учинити са Беатриче у веома познатом сонету „изгледа да је нешто чудесно дошло са неба на земљу“ (тако љубазно и тако искрено изгледа).

Рамзес је био срећан човек јер је имао жену која је знала да ухвати његову љубав, до те мере да је, као последњу изјаву љубави, Рамзес написао:

„Она је моја једина љубав, са њом нико не може да се такмичи, она је најлепша жена на свету. Сада, умирући, однео је моје срце са собом.”

(Оронзо Сциацовелли. Професор органске хемије (ик) Универзитет у Барију)

Улога жене у историји у срцу конференције "Медитеранско море мира"

| МИШЉЕЊА |